Ничего мне лично не приторно. Я и вас отлично понимаю. Слышу и Вашу горечь - она общая, близкая. И у меня бывали моменты надежды на превращение - этого так бы хотелось! Но они ушли, эти надежды: слушаешь и читаешь тексты, взвешиваешь решения и дела, смотришь,слушаешь и читаешь сподвижников - и нигде не видишь потенциального Савла. Потому что обнажается там отсутствие подлинного духовного опыта, хотя бы в этих помянутых Вами словах о старцах. Кто пожил под настоящим, не прелестным старцем, тот знает, чего стоит это самое наше мнимое знание себя (мол, нам и прозорливцы не нужны!). Прп. Никита Стифат говорил, что познания себя - есть почти все уже дело спасения. Но ведь даже если некто и познал себя как нехорошего, это еще не значит, что в своем познании и покаянии он обрел просвещение и взошел на высокую ступень. Это же должно быть выплакано и выстрадано. Тут же все говорится на самом примитивно-начальном уровне. Это очень внятно слышно. И тут вся беда. Деятельность и должности не позволяли заниматься таким страшным крестораспятием самого себя. Теперь новая должность как бы дает право утверждать новые критерии духовности. Пойти нам здесь на компромисс - потерять все, что заповедали нам и наши духовные наставники, и вся отечественная духовная традиция, и святые отцы древности. Вы знаете, наверное, что такое апломб недоучек или новоначальных? А есть сократовское: "я знаю, что ничего не знаю". Последнее делает человека осторожным, внимательным, открывает возможность учиться, поучаться, быть искренним, как Савл (свт. Иоанн Златоуст, кажется. говорил,что за искренность Господь выбрал Савла), - и обрести,наконец, возможность стать Павлом. Вот почему я против чисто душевного подхода к нашей проблеме. Нельзя тут без рассуждения и мужества. А зилотство - да при чем оно тут, когда все сердце изболелось...