Русская линия
Русская линияПротоиерей Андрей Новиков11.05.2009 

Православный взгляд на кошерную пищу

От редакции: Эту статью протоиерей Андрей Новиков прислал нам в редакцию, сопроводив следующим письмом, которое важно для понимания обстоятельств появления публикуемой статьи, поэтому его стоит привести: «Ув. редакция «Русской линии»! У Вас републикована старая статья о. Дионисия Дунаева о кошерной пище. В связи с тем, что на эту статью мною в свое время был дан о.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=105745

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Одинoков    14.05.2009 08:20
Для зело начитанной`С. Екатерины 57 лет` Правила, видимо, являются апокрифами…
  М.Яблоков    14.05.2009 06:33
Да, я тоже считаю, что не стоит сильно заморачиваться кашрутом… иначе придётся все дела оставить и только лишь этим одним заниматься…
  Мария Сеньчукова    14.05.2009 03:24
У меня вопрос к уважаемому автору статьи.

Отец Андрей, кошерную пищу делает кошерной либо присутствие (чаще формальное) раввина на производстве (молочном, например), либо определенный способ приготовления (например, убой скота), либо приготовленное руками еврея (вино), либо то, что по закону Моисея относится к чистой пище (креветки сделать кошерными нельзя, свинину тоже). Все остальное кошерно по умолчанию (огурцы кошерны что с арабского, что с еврейского огорода), и штамп о кошерности является чисто формальным.

Никакого ритуала над кошерной пищей не производится. Так что аналогия с преданием о коливе от св. мч. Феодора Тирона, мягко говоря, не очень корректная.

И еще более некорректно наименование кошерной пищи идоложертвенной. Она не идет в жертву, она идет в пищу.

Вы приводите также 11 правило VI Вселенского Собора. Но оно говорит о совершенно конкретной пище – об опресноках. А вот это уже действительно близко если не к идоложертвенной, то к ритуальной пище.

В связи с этим у меня возникает один вопрос: что Вы знаете о производстве кошерной пищи, что делает эту пищу непригодной для христиан? Из всей Вашей статьи я могу сделать только один разумный вывод, почему нельзя есть кошерное – не следует отдавать наши денежки раввинам.

Для меня это недостаточный аргумент. Если я покупаю рахат-лукум турецкого производства, я не поддерживаю того имама, который окормляет хозяина фабрики. Если я покупаю итальянскую шоколадку, я не поддерживаю тот католический приход, на содержание которого отдает десятину итальянский кондитер, производящий данные шоколадки.

По возможности прошу подробностей.
  Протоиерей Димитрий Назаров    14.05.2009 00:26
Михаил, если Вы живете где-нибудь у Кирьят-Малахи или Ашкелоне, то Ваш выбор--между брендами "Осем" и "Тельма", или "Тнува" и "Йотвата"…
Да и в Галилее хозяева арабских суперов чаще закупают именно израильские продукты---никто особо "кашрутом" этим не заморачивается…
А борьба со свининой--это тема для героического эпоса!
Я, кстати, тоже, как и мои друзья и сослужители, арабские священники, от свинины отвык там---до сих пор баранину предпочитаю или говядину…
Да и свиней там гнилыми апельсинами кормят, а на Украине--хлебушком…
  ОльгаВ    13.05.2009 22:53
Да уж, – непростая ситуация.
  С. Екатерина 57 лет    13.05.2009 21:29
Читайте и анализируйте сами внимательней Библию. Это не я, а чревоугодники искахают Святое Писание под ложные религиозные основания. Уже несколько постов моих не пропустили. Не понимаю почему так боятся дать правду людям. А Вы сами верите в Бога? Как Вы будете держать ответ на страшном суде. Если Вы угождаете своему чревоугодию, а не Господу. см. Мф. 23:13 "ГОРЕ ВАМ, КНИЖНИКИ И ФАРИСЕИ, ЛИЦЕМЕРЫ, ЧТО ЗАТВОРЯЕТЕ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ ЧЕЛОВЕКАМ, ИБО САМИ НЕ ВХОДИТЕ И ХОТЯЩИХ ВОЙТИ НЕ ДОПУСКАЕТЕ" Ведь Господь Иисус Христос и пришел в мир. что покончить с кровавыми жертвами. Прочтите ранее приведенные мною цитаты внимательнее. Он имел в виду уже Новозаветную Пасху, а не Ветхозаветную, ведь Он просил Своих учеников, а не кого-то из фарисеев. Мф. 23:24 "Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие"! – ЦБ: "Вождй слъпiе, оцъждающiе комары, и велблуды же пожирающе". Церк.-слав. словарь (Цсс): пожрати – принести жертву; см. есть мясо – приносить жертву. Ап. 15:29 "Воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины и блуда и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие хорошо сделаете. Будьте здравы";
Православный Библейский словарь 1997: "Назореи – класс посвященных евреев, которые давали обет воздерживаться от вина и других напитков, не стричь волос и вообще избегать всякого осквернения. Обет назорейства принимали часто родители за детей и особенно процветало оно во времена судей, так назореями были Самсон и Самуил. Назореи были временные и пожизненные. В Новом Завете были назореями Иисус Христос и Иоанн КРЕСТиТЕЛь; Обет назорейства, имевший огромное религиозно-нравственное значение, является как бы прототипом иночества. "КРЕСТ – в «христианском нравствен-ном богословии» совокупность жизненных лишений, страданий и тому подобное, которые должны терпеливо переноситься, не нарушая религии, во имя Христа". Ин. 14:15 Б76: "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди". Мф. 5:48 "Итак будьте совершены, как совершенен Отец ваш Небесный"; Мф. 5:21 "Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду". Лк.22:19 "И взяв хлеб, и благословив, преломили подал им говоря: сие есть тело Мое, которое за Вас предается, сие творите в мое воспоминание". Лк 22:29, 30 "и Я завещаю Вам, как завещал мне Отец мой, Царство," "да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем и сядите на престолах"; см. поминание – воспоминание – завет – закон – ОБЕТование; "Во Христа крестихося, во Христа облекохомся" – это значит при крещении мы посвящаем себя Господу Иисусу Христу и должны стараться стать по образу и подобию Его, т.е. соблюдать Обет назорейства. Назареем См. 1Пет 2:1- 5: 4.(см. Богом избранному); Ам 2:12 «А вы назареев поили вином, чтобы не пророчествовали»; . Мф 21 = 11 (см. Иисус – пророк из Назарета Галилейского);
Апокрифы древних христиан: Исследование, тексты, комментарии и др. Публ по изд. 1989. М.: Мысль, – Стр.50-74: – доктор истор. наук И. Свенцицкая. /выдержки/: "Ортодоксальные иудеи называли назореями всех христиан, а их учение – назорейской ересью (Д.ап.24:5); апостола Павла обвиняли в том, что он является представителем назорейской ереси… назореи, проповедовавшие аскетизм, отказывались стричь волосы, не употребляли вина и мясной пищи"… /http://khazarzar.skeptik.net/books/jud_ch_e.htm/
Дай Бог Вам благодати и во здравии долголетия. Господи, прости и помилуй!
  C. Шараков    13.05.2009 20:17
Кстати сказать, в правилах есть анафема на тех, кто отвергает мясо из-за того, что оно мясо, то есть анафема веготарианцам.
  Одинoков    13.05.2009 19:37
Вы так обильно цитируете Библию, хотя очевидно, что не даёте себе труда почитать её внимательно.
К Вашему сведению: вся система богослужения в Ветхом Завете основывалась на употреблении мяса жертвенных и пасхальных животных. Естественно, что и Христос также употреблял мясо наравне со всеми евреями, и особенно во время Пасхи. Последней пищей Иисуса Христа перед Его арестом и распятием был пасхальный агнец с горькими травами и пресным хлебом Тайной Вечери.
Между прочим, заметьте себе и это: Господь не погнушался мясом, приготовленным Ему Авраамом (Быт 18:2-17).
Если Вы не едите мясо – это Ваше полное право, но не нужно подводить под это ложные религиозные основания.
  Одинoков    13.05.2009 19:20
Нет, Михаил, там идёт гражданская война трезвенников. Не поймут-с…
  М.Яблоков    13.05.2009 19:17
Между кошерным и халяльным… Выбор, как видите, не большой…

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика