С. Екатерина 57 лет 15.05.2009 17:23
|
# |
|
Прочитайте еще раз мой ответ Вам: 15.05.2009 13:58 Святитель Феофан Затворник: "
Возьмись только за молитву и пост – и враг тотчас уйдет и на стороне будет выжидать случая, как бы опять вернуться, и действительно возвращается, как только оставлены бывают пост и молитва." Интересно, разве Вы не поститесь в субботу перед причастием в Воскресенье? "
осуждает тех, которые не едят мяса и не пьют вина по праздникам "гнушаясь, а не ради подвига воздержания"- это например о тех, кто и в наше время не ест мясо и другую вредную для здоровья пищу (чтобы не заболеть раком и выжить во время эпидемий), но сердце свое не очищкют от зла Покоянием и Молитвой, и продолжают грешить, угождая "букве закона", и НЕ исполняют Заповеди Божие. "Три слова о монашестве", сочинение, написанное в Валаамском монастыре. Изд С.-Петербург 1888 г (цитаты): "Деятельность креста, по двойственности естества человеческого, разделяется на две части: деяние и видение. Из них – деяние состоит в претерпении плотских скорбей, происходящих от поста , бдеяния, службы … оно очищает страстную часть души, по мере старания, деяние должно предварять видение, – так что если бы кто, прежде совершенного обучения и деяния, перешел к видению, настигает его гнев Божий: так свидетельствует преподобный Исаак Сирин" (Сл. подв. стр. 15, 320). "Из этого учения святого угодника Божия видно, что желающему идти по Пути Креста необходимо возложить на себя Крест деания и с ним постепенно шествовать на Голгофскую гору для действительного Восхождения на крест, которое называется видением" (стр. 15). "Преподобный Феодосий Великий, объятый Любовью к Богу, старается выражать эту любовь в телесных трудах и подвигах. Молитва его – непрестанна, слезы всегда льются из его очей, как потоки, ПОСТ БЕЗМЕРЕН" (Чет. М.). "может доставить делателю Небесное Царство " (Тв. Ч. 5 стр. 176); ".. приводит Сына Божия обитать В человеке" (р. 226)
|
|
Lucia 15.05.2009 17:18
|
# |
|
Я знаю еще людей, которые не вкушают мяса по благословению. но они это не афишируют и ни в коем случае не советуют другим.
|
|
Артур 15.05.2009 16:50
|
# |
|
Я не хочу сказать, что таковы подобранные Вами цитаты (хотя и к этому есть претензии). Я имею в виду, так сказать, интегральный эффект, какой производят Ваши попытки нести свет просвещения в массы. Если это, конечно, имеет для вас значение
|
|
Протоиерей Димитрий Назаров 15.05.2009 16:48
|
# |
|
Бог простит! Хорошо, что Вы поняли, что ни у Вас, ни у фарисеев, в каких-бы то ни было чинах и званиях, нет прав судить Матерь всех Церквей и нашу канонически-дисциплинарную практику вкушения той или иной пищи
Легко "православие защищать" на пирах архиерейских, а пусть они попробуют в Святой Земле, "под жидовскими пулями"! Тогда и поучать кого-либо--расхочется
По поводу России (и других стран)--не могу ничего, ибо толком раскладов не знаю: думаю, что сознательно поддерживать раввинов--не стоит
А вот мацу ихнюю православные христиане, действительно, вкушать не должны---это тяжкий грех!
|
|
С. Екатерина 57 лет 15.05.2009 16:28
|
# |
|
я тут для Вас вижу два миссионерских пути: 1.Доказывать, что воздержание от мяса – душеполезно и в согласии с волей Божьей 2.Доказывать, что вкушение мяса – гибельно и противно воле Божьей. Пока что Ваши усилия выглядят как следование второму варианту.
– Простите, но такие выводы, Вы могли сделать только из-за того, что Вы не внимательно читали мною приведенные цитаты из Святого Писания.
|
|
Одинoков 15.05.2009 16:28
|
# |
|
На основании Вами написанного, а мною у Вас прочитанного, предлагаю Вам прокомментировать три канонических правила, которыми руководствуется Церковь. Итак:
53 Апостольское правило осуждает клириков, которые не едят мяса и не пьют вина по праздникам "гнушаясь, а не ради подвига воздержания". Из этого правила, как и из 2 правила Гангрского собора (ок. 350 г.), которое также касается вопроса о вкушении мяса, видно, что этими постановлениями церковь боролась с появившимися в ту эпоху тенденциями к чрезмерному подвижничеству, доходившему до объявления некоторых продуктов "скверными" и "нечистыми".
2 правило Гангрского собора: Если кто-либо осуждает человека, с благоговением и верою вкушающего мясо (кроме крови, идоложертвенного и удавленины), как не имеющего упования по причине его вкушения – да будет под клятвой.
66 Апостольское правило предусматривает извержение из сана клириков и отлучнеие для мирян, постящихся в воскресенье или субботу. Тот же вопрос затрагивает и 55 правило Трулльского Собора и 18 правило Гангрского Поместного Собора. Единственное исключение из этого общего правила составляет Великая Суббота, посвященная погребению Спасителя, которая с древнейших времен причислялась к дням самого строгого поста.
Вы сами утверждаете, что поститесь 365 дней в году, а стало быть и в восресные дни, и в период Светлой седмицы. Вы почитаете мясо скверной и нечистой пищей. Так к какой же Церкви Вы принадлежите и где еженедельно причащаетесь, если так грубо нарушете церковные постановления?
|
|
С. Екатерина 57 лет 15.05.2009 16:17
|
# |
|
Мой первый ответ почему-то не пропустили. Наверное из-за того, что слишком подробно. Вот короче: взяла из Православного Библейского словаря, изданного в С.-Петербурге в 1997 году.
|
|
Артур 15.05.2009 16:02
|
# |
|
А если женщина просит? Как у снегопада?
Мария, представляете, если бы, скажем, на Вас никто не обращал внимания? Это же горько и обидно!
И несправедливо! :-)
|
|
Артур 15.05.2009 16:00
|
# |
|
Видите ли, Екатерина, я тут для Вас вижу два миссионерских пути:
1.Доказывать, что воздержание от мяса – душеполезно и в согласии с волей Божьей 2.Доказывать, что вкушение мяса – гибельно и противно воле Божьей
Пока что Ваши усилия выглядят как следование второму варианту.
|
|
С. Екатерина 57 лет 15.05.2009 15:59
|
# |
|
Одинoков. Но Екатерина-то не просто постится, она под отвержение мяса подводит свою особенную философию. Вы нашли в себе силы прочитать весь массив здесь ею написанного?
Вот, если бы Вы внимательно прочли мною написанное, то не стали бы задавать такой вопрос?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | Следующая >> |