|
САВИН ИГОРЬ 16.05.2009 06:20
|
# |
С кашрутом все вполне уже ясно…Как говорится-
кушай тюрю Яша, молочка то нет,
Раввин для приплоду взял её домой,
трудно жить народу на Руси Святой..
Сегодня то все же день "евровИдения" . И вот уже известный евродеятель дал интервью.- http://www.gayrussia.ru/events/detail.php?ID=13440
Интересно, а почему наши выдающиеся контрразведчики пропустили на границе этого "гомеопата"? Кто ему визу выписал, свесив язык от счастья , увидев столь дорогого и желанного гостя?
Кстати. не купитесь на лживое обещание http://www.gayrussia.ru/events/detail.php?ID=13441.. Это только обман зрения..
|
|
|
Lucia 16.05.2009 01:54
|
# |
|
|
| В "Заповедях Божиих", которые Вы раздаете, сказано, что нужен пост в течение всего года? Но ведь пост не диета. Тогда зачем браки? И откуда взяться детям?
|
|
|
Мария Сеньчукова 16.05.2009 01:27
|
# |
|
|
"Судя по количеству комментариев еда у нас на первом месте ;-)"
Неправда, обсуждение супружеских отношений собирает куда больше комментариев. :)
|
|
|
Nikolaj 16.05.2009 00:03
|
# |
| Судя по количеству комментариев еда у нас на первом месте ;-) Кстати монахи других Православных Церквей едят мясо в непостные дни.И даже в Русской в сша ,если мясо в регионе дешевле рыбы.
|
|
|
Одинoков 15.05.2009 20:39
|
# |
|
|
В детстве был у меня такой странный музыкальный инструмент, называвшийся "шарманкой". Металлическая коробочка с ручкой. Крутишь ручку, и невидимые язычки, задевая за особенный выступ, издают каждый свой особый звук. Прокрутишь один раз – послушаешь мелодию, ещё раз – снова то же самое.
Разговор с Екатериной живо напомнил мне этот органчик, от которого всякий раз нельзя добиться чего-то иного, кроме того, что он способен издавать… :-) Наверное, мы все слишком взыскательны к ней…
|
|
|
Александр Б. из Москвы 15.05.2009 19:59
|
# |
Дорогая Екатерина С.!
Простите меня, Христа ради, за мой детский вопрос. Внесите, пожалуйста, ясность: в чем разница между мясом (мясопродуктами) и рыбой (рыбными продуктами)? Ведь и те, и другие являются белковой пищей. Или вы рыбу тоже не вкушаете? А молочные продукты? А яйца? Чем они хуже/лучше, с точки зрения спасения ДУШИ человека?
И еще. Чтобы вам стало понятнее, как вас здесь, на форуме РЛ, многие воспринимают. Дерзну/рискну сказать за всех них: как убежденного в своей правоте православного человека, размывающего (пусть даже в таких "мелочах") фундамент православной веры…
Вы только, пожалуйста, не обижайтесь. Но как вы, наверно, успели уже заметить, здешние форумчане – люди по-своему упертые (в хорошем смысле этого слова). Поэтому, думаю, лучше будет для всех, если вы постараетесь… ну, скажем, ПОКА ХОТЯ БЫ чуть-чуть побольше всех нас непонятливых пожалеть, попробуете за нас грешных помолиться, а после ближайшей воскресной литургии решить для себя, имеет ли ДЛЯ ВАС смысл возвращаться на эту ветку.
«Да вразумит вас Господь на всё доброе».
|
|
|
Seva 15.05.2009 19:43
|
# |
<…> Вот ответ грамотного, образованного и известного священника:
Подскажите, пожалуйста, можно ли употреблять в пищу продукты со знаками кашерности?
Вадим
Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):
Кашер у евреев – пища, одежда и предметы культа, ритуально пригодные к употреблению с точки зрения галахи (нормативной части иудаизма). Предписания о кашруте (дозволенности) пищи относятся к продуктам животного происхождения, способам их приготовления и правилам употребления. Разрешаются только «чистые» (тахор) животные, птицы и рыбы (см.: Лев. 11: 2–47). Все «нечистые» (ло тахор) животные, птицы и рыбы и всё полученное от них (молоко, яйца) употреблять в пищу запрещено. Далее галаха определяет способ ритуального убоя (шхита). После убоя туша животного, из которой извлечен седалищный нерв, нутряной жир и выпущена кровь, переходит в категорию кашер. Современные евреи не едины в отношении кашрута. Представители консервативного иудаизма соблюдение его считают необходимым. А сторонники реформизма в иудаизме не считают кашрут обязательным.
Как видим, предписания о кашерной пищи является не более как исполнение ритуальных правил, основанных на ветхозаветных обрядах. Новый Завет отменил все предписания относительно пищи. Это было закреплено Апостольским Собором в Иерусалиме (см.: Деян. 15: 6–29). Запрещалось только употреблять в пищу кровь и удавленину. Запрещение христианам вкушать кровь подтвердил 67-м правилом VI Вселенский Собор (680–681). Удавленина – тело животного, умершего в тенетах или удушенного каким-либо иным способом. Есть его нельзя, потому что в нем осталась кровь. В основе такого запрещения лежит понимание крови как вместилища души (см.: Лев. 17: 11).
Поскольку приготовление кошерной пищи не выходит за пределы ветхозаветных обрядов, для нас, христиан, вопрос о кашерности или некашерности той или иной пищи не имеет абсолютно ни какого значения. Мы можем с молитвой вкушать ее, как и любую другую пищу.
http://www.pravoslavie.ru/answers/7062.htm
|
|
|
Александр Б. из Москвы 15.05.2009 19:37
|
# |
Мои 2 "копейки":
(1) Интересующимся предлагаю ссылку: http://jewish.msk.ru/klist.htm#S. Список кошерных продуктов предваряет следующее предисловие, в котором обращаю ваше внимание на слово "доподлинно", на которое я купился года 2 назад, но которое вызывает теперь у меня сомнения в своей, так сказать, доподлинности:
"Мы предлагаем вашему вниманию список кошерных продуктов, который был составлен отделом кашрута при главном раввинате России и одобрен раввинатом в лице раввина р. Шнеур-Залмана Кана. Этот список включает в себя перечень продуктов, которые имеются в розничной продаже, но не обязательно имеют знак кошерности, хотя ДОПОДЛИННО известно, что они кошерны. Этот список был составлен благодаря любезной помощи многих организаций кашрута и известных раввинов из многих стран мира".
(2) Вопрос о крестном знамении, совершаемом православным над пищей перед ее вкушением. Аспект, так-таки не затронутый о. Андреем в нынешнем варианте своей статьи, изначально написанной им (и, кажется, нисколько теперь не измененной), если не ошибаюсь, еще в 2005 году. Аспект, который меня тогда сильно озадачил. Лишь через пару лет я его задал по электронной почте другому батюшке, и вот его ответ вместе с моим вопросом я и предлагаю вашему вниманию: http://www.derzhavnaya.spb.ru/talk/answer/543.html.
На мой неискушенный взгляд, вышеозначенный вопрос (2), равно как и сам вопрос о случаях допустимости вкушения кошерной пищи православными, поднятый батюшкой в своей статье, – не такие маловажные, как это может показаться. Но и не стоит сильно уж заморачиваться, а стараться трезво смотреть на вещи и соответственно поступать. И принятое (лично для себя) Провинциалом решение, на мой взгляд, самое разумное. И я полностью разделяю его точку зрения, кратко им изложенную в виде 3-х пунктов после того, как он ознакомился с материалами о кошерной пище, размещенными на сайте "Русская идея". Лично я несколько лет назад хотел было помочь Михаилу Викторовичу с поисками русскоязычных интернет-материалов о кошерной пище, но потом засомневался в целесообразности этого и не стал этого делать.
Хочется еще добавить, что Дорогая редакция РЛ несколько опрометчиво, опять же на мой взгляд, считает тему кошерной пищи не первостепенной! Ведь она (тема) несет в себе духовный аспект, который, как это видно из высказываний участвующих в обсуждении форумчан, трактуется ими далеко неоднозначно. А именно духовная составляющая как раз-то и важна. Может, сравнение мое будет некорректным, но эта тема сродни теме о сергианстве: и там, и там – широкое разномыслие, отсутствие единства во взглядах. Согласен, что обсуждение этих и подобных им тем на форуме РЛ и тем более дальше "по цепочке" – в кругу своих близких и соратников – не добавляет православным душевного мира и спокойствия. Но… Но, тем не менее, хоть какие-то болезненные составляющие в этих обсуждаемых вопросах (в данном случае – о кошерной пище) все-таки, как я понимаю, снимаются с повестки дня, т.е. совместное и в меру доброжелательное обсуждение этих вопросов имеет свой позитив. Мне так кажется…
И последнее:
Наверно, БУКВАЛЬНО ВСЕ точки над i здесь не расставить, и, быть может, напрасно я встреваю со своими ссылками и в так уже довольно внушительное обсуждение статьи батюшки. Однако очень хочется надеяться, что они не подольют масла в огонь…
|
|
|
С. Екатерина 57 лет 15.05.2009 18:37
|
# |
|
|
Я знаю еще людей, которые не вкушают мяса по благословению. но они это не афишируют и ни в коем случае не советуют другим.
– Какое афиширование? Я просто ответила на вопрос. А не советовать другим – это эгоизм. Я понимаю, что так жить легче, не выслушивая нападки и злословия. Господи, прости! Но, тогда многие могут погибнуть, так и не узнав, что можно спастись Покаянием, Постом и Молитвой. Ведь, к сожалению сейчас очень много рекламы колдунов, экстрасенсов и разных сект, которые обещают без труда за деньги избавить от невзгод, и уводят далеко от Православной Церкви. А ведь людям и не невдомек, что в замен они становятся слугами нечистым духам. Поэтому как радостно узнавать в новых прихожанах тех, кому раздавала "Заповеди Божие" в автобусах, электричках метро, или просто на улице. Надеюсь, что Вы меня когда-нибудь поймете.
|
|
|
Одинoков 15.05.2009 18:16
|
# |
|
|
Вам угодно уклоняться от прямого ответа на конкретные вопросы. Поэтому Вы и разбавляете свои многословные комментарии бесконечными цитатами, прямо не относящимися к вопросу. Из этого следует один вывод: вы идёте путём самочиния, прикрываясь ссылками на Святых Отцов. Ваше туманное многоглаголание c непрестанными попытками поучать собеседника – типический признак сектантского образа мыслей.
Отселе Вас более не беспокою.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | Следующая >>
|
