|
Вестовой 02.05.2009 20:07
|
# |
|
|
Цитата: "Вы уверены Вы хотите заходить в такие дебри??"
"читательница", если для Вас Заповеди Божьи дебри, то как же Вы ходите на Исповедь? Или Вы не ходите?
Для справки:
Прелюбодеяние есть падение несвободного с несвободною, то есть имеющего законную жену мужа с женою, имеющею своего мужа, или падение свободного с несвободною или наоборот (как в случае с Власовым, который имея законную жену, вступал в последующие браки с другими женщинами). Вот, что по этому поводу говорит Спаситель в Святом Писании: "но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует;" (Евангелие от Матфея 19:9).
Власов же даже не удосужился расторгнуть свой первый законный брак, когда вступал в последующие браки с другими женщинами. Причем последним был брак, заключенный в Германии 13 апреля 1945 года, т.е. приблизительно за год до его смерти и менее чем за месяц до его пленения американскими войсками, что свидетельствует о нераскаянности этого прелюбодея!
Перед Святым Причастием причастниками читается среди прочих такая молитва: "Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими; не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем". (Молитвослов, Последование ко Святому Причащению). А теперь представьте Власова, нераскаянного прелюбодея, подходящим к чаше причаститься Святых Христовых Тайн, и произносящим слова данной молитвы: "ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя". Какое в этом лукавство, какое страшное кощунство!
|
|
|
Natalie 02.05.2009 16:53
|
# |
|
|
Зачем Вам апологетика Власова, ученый Вы наш?
Объясните Ваши мотивы, ахивариус. Зачем отмывать то, что черно? Или Вы в архивах не нашли материалов о ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ Власова? Нет таких материалов? Зачем гимны власовские поете? А?
"Deutschland, Deutschland über alles" – не пробовали? Начинайте. Если хотите идти вслед за предметом Вашей любви.
|
|
|
Ковшекъ 02.05.2009 16:40
|
# |
|
|
"""Дата закрытия (1917год) указана на сайте Нижегородской Духовной семинарии на страничке: “Дореволюционная история Нижегородской Духовной семинарии (1721-1917 гг.)”. http://nds.nne.ru/content/41/8/."""
Ну до чего Вы странный человек. Вы эту ссылку уже указывали. Там же ясно написано ДОреволюционная, а не ПОСЛЕреволюционная история. Я несколько раз перечитал тот текст, нигде там не сказано, что семинария закрылась в 1917 году, что "…революционные события… прервали благотворную деятельность семинарии…" – есть, а то что закрылась в 1917 – нет.
Если не доверяете ссылке РЛ: http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=410961 , то вот Вам Журнал Московской Патриархии от 09-2007: http://www.jmp.ru/jmp/07/09-07/03.htm "Нижегородская епархия: история и современность…. В 1918 году была закрыта Духовная консистория, а в 1919 году – Духовная семинария." Автор – наместник Вознесенско-Печерского монастыря Нижнего Новгорода архимандрит Тихон (Засекин), достаточно известный публицист и историк, автор ряда книг по истории Нижегородской епархии, серии книг "Рожденный на земле Нижегородской" , о патриархе Никоне, патриархе Сергии и многих других работ. Отец Тихон много лет профессионально занимается сбором различного материала в архивах, музеях и библиотеках Нижнего Новгорода, и не только. Его труд заслуживает большего доверия, чем обтекаемая историческая справка Нижегородской духовной семинарии на одноименном сайте (могли бы пошире и поподробнее).
По-поводу Власова, создается впечатление, что Вам важен не сам факт его обучения в семинарии, а именно годы: до революции или после. Какое это в принципе, имеет значение? Есть масса примеров биографий владык, закончивших семинарию и в 21 и в 22 года. У меня одни источники и подсчеты, у Вас другие. Спор бесполезен.
P.S. Незнаю, кто меня прозвал "студентом МГУ", но с Университетом меня связывает несколько другой характер работы, чем учеба или преподавание. Студентом я был в далеком прошлом. Но раз прозвали, зовите, я не обижусь)))
|
|
|
Natalie 02.05.2009 14:58
|
# |
|
|
"Не назову! Думайте что хотите. "
Что и требовалось доказать.
"Причем тут я вообще? Если не будете унижать подвига этих воинов, так точно как его не унижает духовенство православной Церкви, то я ничего не скажу вообще больше на эту тему. Смотрите сами. "
Нет, голубушка. ВЫ назовите, ВЫ же все время этими иерархами и иереями прикрываетесь! ВЫ присутсутвуете регулярно на этих панихидах, так и сообщите нам имена священников. Давайте – отвечать за свои слова надо.
"И заметьте.. ВЫ всё время продолжаете разговор о власовцах. Когда я умолкаю, Вы продолжаете. Вы просто хотите обливать их грязью и что-бы никто вам ничего не возражал.. чего ради?? Да не будет так. "
Будет. Будет.
Это Вы, любезная, все время начинаете и продолжаете разговоры о власовских подвигах и хотите остаться последней на форуме. Не надейтесь, что Вам этот номер пройдет. Я Вас (и начальству передайте) поздравляю: Вы добились обратного. Теперь номер с "рабом Божиим Андреем" вам не пройдет. Люди увидели, ЧТО Вы тут им навязываете. У них выработалась стойкая аллергия на Вашу наглую власовскую пропаганду. Вот так.
|
|
|
Г.Кремнев 02.05.2009 13:09
|
# |
|
|
а если и взаправду за не-зря-плату, в поте лица…
ведь кризис на дворе – где еще такую непыльную работу найдешь?
Удивляет другое – неизбывное желание с ней полемизировать
|
|
|
Lucia 02.05.2009 12:12
|
# |
|
|
| Это очень смешно. Любой другой человек уже обиделся бы или просто, видя, что ему не рады, перестал бы появляться. Никогда не встречала ни в ком такой бестактной настырности, как в читательнице.
|
|
|
Lucia 02.05.2009 12:10
|
# |
|
|
| Вы правы. одно-другое прелюбодеяние картины не меняет. Предатель – он во всем.
|
|
|
Владимир Анатоьевич 02.05.2009 10:48
|
# |
|
|
Вы знаете, “студент МГУ” я решил воспользоваться вашим советом:
Цитата: Прежде чем громко уличать кого-то во лжи, проверьте лишний раз свои доводы.
и решил “проверить лишний раз свои доводы’
Цитата:
Дата закрытия (1917год) указана на сайте Нижегородской Духовной семинарии на страничке: “Дореволюционная история Нижегородской Духовной семинарии (1721-1917 гг.)”. http://nds.nne.ru/content/41/8/.
Цитата: Если Вы внимательно читали биографию Власова, то заметили бы дату его рождения: 14 сентября 1901 года. В 1915-16 гг, ему было от силы 14-15 лет – на семинарию никак не тянет, а вот на духовное училище в самый раз, которое он и заканчивает в 1917 г., и поступает в семинарию, в которой учится вполть до ее закрытия.
Из работы Колыванова Г.Е. “Краткий обзор истории духовного образования в России”:
( http://www.oldarzamas.ru/dorevolyutsionnaya-istoriya-goroda/kratkiy-obzor-duhovnogo-obrahovaniya.htm l” )
“В духовные училища принимались мальчики 10-11 лет, обычно из духовного сословия. Срок обучения – 4 года… В духовных семинариях срок обучения – шесть лет (шесть однолетних классов). Учились в них обычно с 14 до 20-ти летнего возраста.”
Кстати, Сергий (Страгородский) , Патриарх Московский и всея Руси родился 11 января 1867 и в августе 1880 г. поступил в Нижегородскую духовную семинарию, т.е. в возрасте 13 лет.
Поэтому Власов в свои 14-15 лет – на семинарию вполне “тянет”.
Читательница как-то Вам писала:
Цитата: читательница 21.04.2009 16:25
Re: Ковшекеъ 21.04.2009 12:50
Я это понимаю, но к сожалению у меня недостаточно таких вот детальных знаний. А против свободы выссказывания я ничего не имею – вполне согласна – это очень сейчас важно. Но я говорю о несколько другом – о пассивной цензуре которая может-быть результатом проведения активной и точной своей лини, принципиальной позиции редакции. Я могу говорить все что угодно на форумах, но это не тоже самая как сильное а аргументированное выссказывание Редакции. И они же ведь это делают. Вот например выссказались в мой адресс, что я наношу вред – прямо так мне и сказали (хотя я так и не поняла каким образом). Но даже и этого не надо говорить сталинисту, а просто повторно и неуклонно высскзаывать свое мнение.
Вы, кажется, решили поступать по ее совету: “ просто повторно и неуклонно высскзаывать свое мнение”, вместо того, чтобы “проверить лишний раз свои доводы.”
|
|
|
Владимир Бирюков 02.05.2009 10:20
|
# |
| Читательница, Вы тут выразили здравую мысль – пора заканчивать власовскую тему. И опять продолжаете. Ваши оппоненты, в большинстве своем, противники совдепии. Но мы патриоты и видим, что под накрывшей Россию сатанинской советской властью остался русский народ, православный по Духу. Фашистский сатанизм ставил своей целью уничтожение своего "конкурента"-совдепию вместе с русским народом. И советская власть, защищая себя, сама того не желая, стала защищать и порабощенный народ. Власов встал на сторону большего, абсолютного, зла. Каким предстал он перед Господом не знает никто, но жизнь его не может быть ни для кого примером. Так что не начинайте с начала одну и ту же песню, вам уже давно об этом говорят.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | Следующая >>
|
