Русская линия
Русская линия Андрей Рогозянский14.02.2009 

Несколько штрихов к портрету церковного декадента

Православные «ультрас» давно бередят Церковь. Пик популярности «Руси православной», издаваемой г-ном Душеновым, пришелся на 90-е; антиеврейских штудий М. Назарова — несколько позже. С натяжкой к православному радикализму относится последнее: сумбурное бунтовщичество бывш. еп. Диомида. Новое слово — «антиревнительство». Преследование ревнителей с выметанием всюду предполагаемой «диомидовщины» становится писком моды в среде церковного истеблишмента, вдохновленного проектом по выведению улучшенного, высококонцептуального Православия, освобожденного от разного рода религиозных аффектов и неопределенности.

Пример показательного приручения…

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=105642

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Кочетков Андрей    16.02.2009 16:28
Дмитрий Игнатов 16.02.2009 16:07

Приход может быть и консервативный…Духовник должен быть опытный. Что значит принято причащаться еженедельно? Кому? Младенцам? Беременным? Больным? Не понятно.
  Виталий Койсин    16.02.2009 16:10
М.Яблоков: "Границы обозначены в Катехизисе свт.Филарета Московского." … "Духоные люди причащались каждые посты (Великий и Рождественский – два раза), или даже каждый месяц, по благословению духовника. Чаще только в ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫХ случаях, например, перед смертью…"

Ну ведь уже давно эти сказки (и про границы, и про "исключительность") подробно опровергнуты:

www.rusk.ru/st.php?idar=27123
www.rusk.ru/st.php?idar=27133

Зачем их снова пересказывать? Почему бы не согласиться с возможностью разной степени воцерковления и разных путей духовной жизни? Для кого-то достаточно причащаться раз в месяц, для иных – раз в неделю. А кому-то – даже каждый день. А в исключительных случаях (св. Мария Египетская как пример) и 1-2 раз в жизни достаточно. В этом смысле "граница" катехизиса – нижняя для большинства христиан; нельзя этот минимально допустимый уровень понимать как нечто, на чём любому из нас надо остановиться и успокоиться…

Любое таинство (и, наверное, Причастие в особенности) не могут быть формализованы в понятиях "границ" и т.п.: "Чаще приступать к трапезе Господней есть дело веры и любви, но тут есть дерзновение, а дерзновение не все могут иметь правильно…" (свт. Филарет (Дроздов). Вот так: дело веры, любви и дерзновения! И духовного трезвения одновременно! А катехизисы, традиции того или иного времени или Поместной Церкви и т.д. в этом стоят на втором или третьем плане…
  Дмитрий Игнатов    16.02.2009 16:07
Андрей, в таком случае я не понимаю, о чем мы спорим. Я знаю несколько приходов – к слову, консервативных! – где принято причащаться еженедельно, и там есть достойное духовное окормление, подробная частная исповедь, и всё, что нужно для этого. Неготовых к Причастию просто не допускают.
  Кочетков Андрей    16.02.2009 16:00
Дмитрий Игнатов 16.02.2009 15:00

Никто. Спросите у любого обновленца и он Вам скажет, что приготовляться надо, как должно.
Заметил, что все, кто ратует за частое причащение, приводят в пример первых христиан, мало себе представляя или не задумываясь, какова была духовная мощь первых христиан. Даже думать о том, что мы подобны им, как-то кощунственно. Время не то, люди не те – Вера не та. Все живут в мiре, даже некоторые из тех, кои именуют себя монахами.
Причащаться нужно часто. Кто бы с этим спорил…Но тут может враг так прихватить, что мало не покажется. Ведь в 69 письме, на которое Вы полагаетесь, Святитель говорит ещё и о духовном наставнике…
  Дмитрий Игнатов    16.02.2009 15:31
Михаил, стоп! Мы тут кидаемся в крайности от раза в год до ежедневно. Хотя, по-моему, зря спорим…
  Кочетков Андрей    16.02.2009 15:20
М.Яблоков 16.02.2009 15:01

Да, к сожалению, Михаил. Не могу сказать, что мне не хотелось бы чаще причащаться…Но я прошёл через школу охлаждения. Было и такое. Вспоминать противно. Ломал голову над тем, что сказать на исповеди. Именно сказать, а не покаяться. Не потому ли некоторые миссионеры вообще ратуют за то, чтобы не исповедоваться перед каждым Причащением?
  М.Яблоков    16.02.2009 15:01
Вот это как раз в рассмотрение и не берётся…
  М.Яблоков    16.02.2009 15:00
Индивидуально – бесспорно.
Но во вполне определённых границах, а не от "ветра головы" священника…
Границы обозначены в Катехизисе свт.Филарета Московского.
  Дмитрий Игнатов    16.02.2009 15:00
Старайтесь только всячески приготовляться, как должно, и приступать со страхом и трепетом, с верою, с сокрушением и покаянными чувствами.

А кто это оспаривает?
  Дмитрий Игнатов    16.02.2009 14:53
По крайней мере, как видно из материалов, свт. Феофан разным людял говорил и писал разное. Вообще-то, всё индивидуально. И сейчас речь идет не об обязаловке причащаться с той или иной периодичностью (это было бы абсурдным!), а о простой возможности для людей причащаться часто. И каждый волен пользоватьсяне пользоваться такой возможностью.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика