Русская линия
Русская линия Андрей Рогозянский14.02.2009 

Несколько штрихов к портрету церковного декадента

Православные «ультрас» давно бередят Церковь. Пик популярности «Руси православной», издаваемой г-ном Душеновым, пришелся на 90-е; антиеврейских штудий М. Назарова — несколько позже. С натяжкой к православному радикализму относится последнее: сумбурное бунтовщичество бывш. еп. Диомида. Новое слово — «антиревнительство». Преследование ревнителей с выметанием всюду предполагаемой «диомидовщины» становится писком моды в среде церковного истеблишмента, вдохновленного проектом по выведению улучшенного, высококонцептуального Православия, освобожденного от разного рода религиозных аффектов и неопределенности.

Пример показательного приручения…

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=105642

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Мария Сеньчукова    16.02.2009 23:26
Святитель Филарет исходил из духовного состояния современного ему общества.
Заметьте, он оговаривает идеал: "Древние христиане причащались каждый воскресный день; но сейчас немногие имеют такую чистоту жизни, чтобы всегда быть готовыми приступить к столь великому Таинству". Далее уже – то, что допускается по грехам, к чему Церкви приходится увещевать: "четырежды в год или каждый месяц, а всем — обязательно раз в год".

Примерно то же самое говорится в Синтагме (гл.25):
"Весьма обременительно и насильственно принуждать всех каждый день причащаться, в противном же случае – отлучать; ибо как можно вращающемуся в среде и оскверняющемуся мирскими вещами навсегда иметь душу чистою к принятию духовного мира? Ибо довольно, если кто, презрев и отложив все прочее и задавшись одной сей целью, другому же никакому злейшему пожеланию не поработившись, может потом, с Божиею помощью, удостоиться этого, но я думаю, что у древних верных не меньшим предметом заботы было и жить право, как и право веровать; потому-то многое из провозглашенного тогда канонами представляется иначе, чем теперь, ибо нерадение и неправильность жизни так нас настроили, что даже и не верится, достигал ли кто из верных такой высоты добродетели".

Именно нерадение и неправильность жизни привели к такому чудовищному извращению.

Обратите внимание, и прп. Серафим Саровский поучал дивеевских сестер причащаться во все посты, Двунадесятые и Великие праздники. Т.е. в любом случае чаще, чем раз в месяц.
  М.Яблоков    16.02.2009 23:25
Неужели Вы, Маша, думаете, что сейчас вот так прямо брошусь с Вами в богословский диспут?… Я Вашего брата насквозь вижу, отрезайте пуповину, тогда и поговорит, и то не о богословии…
  М.Яблоков    16.02.2009 23:21
Вы ещё и каноны знаете?!… Потрясающе!…
  р.Б.Димитрий    16.02.2009 23:15
Какие глупости!
Проблема у Вас, ревнителей не по разуму.В зеркало гляньте.
А насчёт царевича-я его почитаю,но только я категорически против той лжи и клеветы, на которой строится его почитание.
То,что якобы Борис Годунов его приказал убить-это большая лапша,которую в своё время навешали на уши доверчивым гражданам.Некоторые до сих пор с ушей эту лапшу не хотят снимать.
Советую найти мнение митрополита Иоанна Снычёва по этому вопросу.
Года полтора-два назад я больше склонялся к версии о самоубийстве,но с некоторого времени я узнал срединную версию митрополита Иоанна ( и не самоубийство,и не Борис Годунов),которая помогла мне взглянуть иначе на эту прблему.
Так что обо мне не беспокойтесь,хотя и благодарю за Вашу искреннюю братскую любовь ко мне недостойному.
Позвольте и мне в свою очередь выразить братскую озабоченность Вашим душевным и духовным состоянием.
  Мария Сеньчукова    16.02.2009 23:11
Это ужасно.
Но не имеет никакого отношения к частоте причащения Святых Христовых Тайн.
  Вера.    16.02.2009 23:10
Дмитрий, Вы "выдали" дежурную фразу ни о чём и ни о ком.

Я же говорю о конкретной ситуации и о конкретном человеке.

Ещё раз подчёркиваю, что он – не мирянин, а священник и настоятель прихода.
Если он не нашёл (не может найти) ответы на сугубо личностные вопросы в своей душе, зачем же он в священники "пошёл"(?).
Ведь он, "играючи" в православие, навязывает свои "критерии" прихожанам.
Причём, теперь уже нет сомнений, что неприятных последствий (как в этой жизни, так и в вечности) он не опасается.

Я не могу быть равнодушной к различной неоднозначной информации, связанной с ОВЦС МП.
  Мария Сеньчукова    16.02.2009 23:09
Т.е. Вы хотите сказать, что анафематствованный еретик (Арий, Несторий, Ориген…) находится в Церкви?!

Простите, но ведь это и есть экуменизм… Почему бы в Церкви не находиться Римскому Папе?
  Сельскiй бригадиръ    16.02.2009 23:07
**раз в две-три недели (т.е. так, чтобы не отпадать от Церкви по канонам)**

Странные слова, Маша. Получается, что свт. Филирет в своём Катехизисе специально прописал такие временные промежутки между причастиием, чтобы как можно больше православных отпало от Церкви. Советую внимательно прочитать на эту тему статью Алексея Горожанина в № 18 "Благодатного огня".
  Дмитрий Игнатов    16.02.2009 23:01
Я в этом вопросе не компетентен. Чье Тело, Тому и причислять.
  Кочетков Андрей    16.02.2009 22:54
р.Б.Димитрий 16.02.2009 22:19

Но Святого царевича Димитрия-то Вы во святых не чтите? Так ведь? Это что, малость какая-то? У Вас, Дмитрий, огромная проблема, а Вы её, как бы и не замечаете. Гордость. А дальше – больше. И до злого обновленца недалеко.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика