|
Nikolai Knospe 23.01.2009 15:01
|
# |
Cвт. Игнатий Брянчанинов:
«Богоматерь по зачатию и рождению Своему соделалась причастницею первородного греха и греховного яда, которым в праотцах заразился весь род человеческий» (Изложение учения Православной Церкви о Божией Матери// Аскетическая прповедь. Мн.,2002. С.419)
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 23.01.2009 14:23
|
# |
|
|
**Что касается владыки Кирилла, то надо еще выяснить, к какому периоду его служения относятся цитаты, приводимые Н.Кавериным. Может быть, митрополит Кирилл уже отказался от cвоих "мариологических вольностей"**
К сожалению вдадыка Кирилл ни от чего не отказался. Да это было бы с его стороны как то и не солидно – менять свои убеждения в зависимости от конъюнктуры.
Книга и по сей день выставлена на официальном сайте смоленской епархии:
http://www.smolenskeparxi.ru/slovo/cap85.htm
|
|
|
Одиноков 23.01.2009 14:21
|
# |
|
|
| Ну, я думаю, Андрей, в этом случае вл.Кириллу всё равно придётся разбирать с папой украинский вопрос и проблему прозелитизма. Вообще, как мне представляется, мы находимся сейчас на уникальном рубеже времён: такой критики одного из кандидатов в Патриархи Церковь наша ещё не знала. С появлением интернета люди – каждый в свою меру, конечно – и осмелели, и обнаглели (чего греха таить…), и вообще получили возможность обмениваться оперативной информацией по самым важным вопросам. И если м.К. суждено стать Предстоятелем, критика эта будет идти за ним по пятам – по крайней мере какое-то время – если дела его станут вызывать недоумение и нарекание в народе церковном. Придётся как-то разумно реагировать. Мне вообще иногда приходит на ум странная мысль, что его патриаршество долго не продлится… Но высказать это подробнее не могу – просто какой-то помысел (возможно, что не душеполезный…).
|
|
|
Кочетков Андрей 23.01.2009 12:59
|
# |
|
|
Одиноков 23.01.2009 07:04
Не верю в такие проекты, как "уния с Ватиканом".
Я также, Владимир, не верю в то, что уния будет официально провозглашаться. Но совершенно уверен, что папенька Бенедикт будет на Руси частым гостем…Со всеми вытекающими последствиями. Ну, это в случае избрания м. Кирилла.
Вспоминаю, как покойному Патриарху пришлось служить молебен в Париже. Ощущалось, что Святейший был в крайнем напряжении, что его мучает сослужение молебна с еретиками. Эдакая подстава хорошая прослеживалась, продиктованная политической необходимостью. Было видно, что ОВЦС подвёл его к опасному рубежу, к границе. Но этот рубеж Патриарх Алексий не переступил бы никогда. А вот команда м. Кирилла перешагнёт без оглядки.
Бжезинский близок к ликованию…
|
|
|
Иван Амбарцумов 23.01.2009 12:49
|
# |
Учение о непорочном зачатии Божьей Матери не принято православной церковью, но, вместе с тем, оно и не осуждено однозначно как ересь. Поэтому взгляд митрополита Кирилла можно рассматривать как его частное богословское мнения. В истории церкви были даже святые отцы, которые высказывали богословские мнения, впоследствии осужденные как еретические. Причем, нередко речь шла о гораздо более серьезных заблуждениях. Св. Ириней Лионский разделял хилиастические воззрения (учение о земном "тысячелетнем царстве" Господа Иисуса Христа), св. Григорий Нисский придерживался теории всеобщего спасения (апокатастасиса), блаж. Августин учил об исхождении Святого Духа от Отца и Сына (заблуждение, впоследствии воспринятое Римской церковью).
Что касается владыки Кирилла, то надо еще выяснить, к какому периоду его служения относятся цитаты, приводимые Н.Кавериным. Может быть, митрополит Кирилл уже отказался от своих "мариологических вольностей", подобно тому, как в своей церковно-дипломатической деятельности он давно отошел от экуменических и филокатолических крайностей владыки Никодима. Приведу цитату из его недавнего интервью "Аргументам и фактам": "Позиция Римско-Католической церкви по многим вопросам жизни общества более близка к православной точке зрения (чем позиция протестантов). Впрочем, мы помним о целом ряде расхождений в вероучении и практике Православной и Католической церквей, и в этой области не может быть никаких компромиссов. Православная церковь и есть Единая Святая Соборная и Апостольская церковь, через которую Бог открывает человеку дорогу в вечную жизнь". Так что считать Местоблюстителя патриаршего престола оголтелым экуменистом или даже "тайным униатом" нет никаких оснований.
|
|
|
czerni 23.01.2009 12:20
|
# |
Цитата: Если бы Сам Господь наш Иисус Христос зачался и родился обычным человеческим образом, то…
Проверять Бога силлогизмами?
В советской школе учили, что это схоластика. Суемудрие, соблазн, игра ума:
"Сможет ли Бог сотворить такой камень, который не сможет поднять?"
Бог идеже хощет побеждается естества чин…
|
|
|
М.Яблоков 23.01.2009 07:25
|
# |
|
|
…Кстати, уже доказано… и сам праздник смерти Богородицы впервые появился в средах египетских гностиков в виде вознесения ее. Успение – более поздное явление…
Кем доказано?!… Что, ещё есть какой-то столп и утверждение истины кроме Церкви? (1Тим.3,15)…
Странно от священника такое слышать.
|
|
|
Одиноков 23.01.2009 07:04
|
# |
|
|
| Не сторонник митр.Кирилла, но к его возможному избранию отнесусь, разумеется, спокойно, ибо произойдёт оно не без воли Божией. Не верю в такие проекты, как "уния с Ватиканом". Немыслимо себе представить сегодня такое для огромной Русской Церкви. Никто не поддержит этой преступной глупости, ну, разве что кучка на всё готовых интеллигентов, как всегда в подобных случаях – не более. Слишком народ напуган этой перспективой. Да, честно говоря, не думаю, что и сам герой наших треволнений всерьёз намеревается проталкивать это – м.К. достаточно умён, чтобы не понимать безнадёжность униатских чаяний. Допускаю, что он и не помышляет вовсе о таких вещах. Самому же м.К. придётся как минимум корректировать свои мариологические и прочие вольности, это неизбежно даже.
|
|
|
НепомнящихI 23.01.2009 06:38
|
# |
|
|
Здравствуйте Олег, всегда рад Вашему выходу на форум.
Конечно, богословские отклонения от истины православия (а не терминологические ошибки) были и у Отцов Церкви. Хотя бы у такого глубокого богослова как св. Григорий Нисский.
Да, принятие догмата о непорочном зачатии Божией Матери – не терминологическая ошибка. Но почему же такой просвещенный богослов как епископ Иларион так неуклюже защищает Патриаршего Местоблюстителя митрополита Кирилла?! То есть дело здесь не в богословии, а в церковной политике.
Да, сейчас мы слышим от самого м. Кирилла иные акценты, хотя cвои "ошибки" он так и не признал. Но и это уже достижение, – и для этого и нужна критика, пока "ошибки" не будут гласно признаны.
Что же касается "в духе смирения, покаяния, терпения, состадания, милосердия, заботы, внимания, ответственности, прощения, любви" – то я как-то был невольным свидетелем общения митрополита Кирилла с его заместителем – зрелище не для слабонервных.
Здесь Николай Александрович – прихожанин Елоховского собора правильно подметил, что все хвалят м. Кирилла за интеллект, волю, но, как этот прихожанин очень верно подметил, интеллект не должен быть виден из-под духовности.
Это крайне важно для патриарха.
Не мне судить каким патриархом будет м. Кирилл. Конечно, от филокатолицизма, по крайней мере, на словах не останется и следа. Но все в руках Божиих. Можно вспомнить мгновенное обращение Савла в Павла, но можно вспомнить и смерть на руках Папы Римского филокатолика митрополита Никодима, которого митрополит Кирилл до последнего времени очень почитал.
Утверждение: "нам готовят унию" – это личное впечатление. Среди тех, кто ее готовит, далеко не все действуют сознательно. Просто новое поколение клира гораздо более пронизано миром, чем предыдущее. Это прогибание под миром и привело к католичеству, а затем к протестантству.
Современный мир наукофицирован. Современная наука – это чисто католическое и/или протестантское мышление и даже идущее уже к язычеству. Почти все работы наших богословов по теме наука и христианство – переписывание с католиков и протестантов, в лучшем случае с псевдоправославными приписками. Это только начало.
Cегодня обновленцы открыто говорят, что за ними будущее. Ждут смены поколений иерархов.
Именно поэтому я считаю необходимым создание православной науки и на ее основе православного образования. Современное же образование формирует мышление атеистов, в лучшем случае католиков и протестантов.
Но, кроме того, много православных, особенно во власти и в бизнесе – чисто по политическим и деловым соображениям, а не по вере. Но политика государства и бизнес направлены сегодня на Запад. Поэтому опасность унии очень велика.
То есть за православной наукой, православным образованием должна последовать и православная экономика – иначе уния.
|
|
|
Непомнящих Игорь 23.01.2009 03:59
|
# |
|
|
Извините, пожалуйста, но если и замашки, то что можно ожидать от "неуверенной в себе дворни".
Но за фразу "
Цель Православия – свидетельство миру Истины, а не доказательства своего превосходства" важно держаться.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | Следующая >>
|
