Здравствуйте Олег, всегда рад Вашему выходу на форум.

Конечно, богословские отклонения от истины православия (а не терминологические ошибки) были и у Отцов Церкви. Хотя бы у такого глубокого богослова как св. Григорий Нисский.
Да, принятие догмата о непорочном зачатии Божией Матери - не терминологическая ошибка. Но почему же такой просвещенный богослов как епископ Иларион так неуклюже защищает Патриаршего Местоблюстителя митрополита Кирилла?! То есть дело здесь не в богословии, а в церковной политике.
Да, сейчас мы слышим от самого м. Кирилла иные акценты, хотя cвои "ошибки" он так и не признал. Но и это уже достижение, - и для этого и нужна критика, пока "ошибки" не будут гласно признаны.

Что же касается "в духе смирения, покаяния, терпения, состадания, милосердия, заботы, внимания, ответственности, прощения, любви" - то я как-то был невольным свидетелем общения митрополита Кирилла с его заместителем - зрелище не для слабонервных.

Здесь Николай Александрович - прихожанин Елоховского собора правильно подметил, что все хвалят м. Кирилла за интеллект, волю, но, как этот прихожанин очень верно подметил, интеллект не должен быть виден из-под духовности.
Это крайне важно для патриарха.
Не мне судить каким патриархом будет м. Кирилл. Конечно, от филокатолицизма, по крайней мере, на словах не останется и следа. Но все в руках Божиих. Можно вспомнить мгновенное обращение Савла в Павла, но можно вспомнить и смерть на руках Папы Римского филокатолика митрополита Никодима, которого митрополит Кирилл до последнего времени очень почитал.

Утверждение: "нам готовят унию" - это личное впечатление. Среди тех, кто ее готовит, далеко не все действуют сознательно. Просто новое поколение клира гораздо более пронизано миром, чем предыдущее. Это прогибание под миром и привело к католичеству, а затем к протестантству.
Современный мир наукофицирован. Современная наука – это чисто католическое и/или протестантское мышление и даже идущее уже к язычеству. Почти все работы наших богословов по теме наука и христианство – переписывание с католиков и протестантов, в лучшем случае с псевдоправославными приписками. Это только начало.
Cегодня обновленцы открыто говорят, что за ними будущее. Ждут смены поколений иерархов.
Именно поэтому я считаю необходимым создание православной науки и на ее основе православного образования. Современное же образование формирует мышление атеистов, в лучшем случае католиков и протестантов.
Но, кроме того, много православных, особенно во власти и в бизнесе - чисто по политическим и деловым соображениям, а не по вере. Но политика государства и бизнес направлены сегодня на Запад. Поэтому опасность унии очень велика.
То есть за православной наукой, православным образованием должна последовать и православная экономика - иначе уния.