|
Непомнящих Игорь 24.01.2009 07:26
|
# |
Здесь были возражения на мои слова о том, что нам готовят унию.
А разве не говорит об этом уже состоявшаяся наглядная демонстрация того, что отход от основ Православия (отрицание Личности Святого Духа, отождествление Его с Божественной энергией, отрицание учения об искупительной миссии Христа – нового Адама – основателя нового человечества) не является препятствием для принятия самых серьезных решений в РПЦ ?
Если не последует еще более наглядная демонстрация, то я возьму свои слова обратно.
|
|
|
Николай Александрович 24.01.2009 07:15
|
# |
Здравствуйте, Господа Форум! Стоило мне тут искренно поделиться с Вами моими впечатлениями о богослужении в Елоховском соборе, где накануне Крещения Господня служил Владыка Кирилл, как получил я от форума пучок язвительных и ехидных укусов. Ну что же, буду знать, с кем имею дело. Буду знать, кто сидит у мониторов. Понимаю теперь в чём основа Вашей почти хоровой слаженности и скоординированности. Это явление не ново. К счастью, были и добрые отклики.
Продолжу, однако. Поделюсь новыми впечатлениями. Посмотрел я видеоролик (http://www.patriarchia.ru/db/text/535360.html) о выступлении Владыки Кирилла в Успенском соборе Кремля 22.01.2009. Слово его было в память о Святителе Московском Филиппе. Говорил Владыка как искусный оратор. Характеризовал жизненный путь Святителя: богатая боярская семья… близость к Царю… возможность карьеры… но уход в монастырь, да не в Московский, а на Соловки…
Слушая речь Владыки, мне подумалось, что собирается он говорить не о 16 веке, а о нашем 21-ом. И точно. Владыка, прибавив градус эмоционального ораторского накала, стал гневно-обличительно осуждать клеветников, тех кто очернял митрополита Московского. Владыка красочно рассказывал о том, как Святитель смиренно принял темницу и не взывал ни к обществу, ни к Церкви о защите себя. Митрополит Филипп рисковал войти в историю оклеветанным, но не стал отвечать клеветникам! Он положился на Бога и сам Бог вынес суд клеветникам в глазах истории!
Здесь уже, мне совсем было нетрудно догадаться, какую параллель проводит Владыка. Имя Святителя Филиппа оказалось привлечённым в качестве лишь аллегории. Владыка, в день памяти Святителя, стоя у его раки, занимается фактически борьбой со своими идейными и политическими оппонентами. А тем слушателям его речи, кто аллегории пока не понял, Владыка прямо сказал, что из этой давней истории мы должны извлечь урок для сегодняшнего дня! Представляю, какому гипнозу от такой пламенной и обличительной речи могли подвергнуться слушавшие! Вот только, справедливая ли аллегория? Есть ли параллель? Филипп противостоял Царю, то есть власти. Владыка же власти не противостоит, он поддерживается властью. Филипп не растаптывал своих оппонентов. Владыка же, фактически показательно уничтожил своего Чукотского оппонента (не физически, конечно, пока, не цепляйтесь к словам). Филипп сидел в темнице. Владыке же темница никак не угрожает. А вот коллеги Владыки (не поверю что без согласования с ним) призывали прокуратуру (не на шутку, а всерьёз!) посадить в темницу Чукотского оппонента. Кстати, это выглядело очень омерзительно. Я никогда не думал, что архиреи русской Церкви могут до такого опуститься – чтобы применить в чисто идейном, религиозном споре такой запретный приём как шитьё уголовного дела за якобы финансовые растраты. Это всё равно что перед властью кричать : «Распни, распни его!» Поймите, народ сегодня стал куда более умным. Он в чушь о растратах уже не поверит! Это вам не тридцатые годы прошлого века, когда такие штучки запросто проходили. Поступок коллег Владыки поставил такое пятно на белую ризу Церкви, что об этом будут вспоминать и через очередные 400 лет.
Речь Владыки содержала укоры Царю Иоанну Грозному! И не страшно ли было говорить такое, стоя в Успенском соборе, в двух шагах от Царского Места? Ни одного слова хорошего о Царе Владыка не сказал. А ведь этот Царь больше всего и оклеветан перед историей (коль уж так много говорилось о клевете и клеветниках). Есть историки, которые гонение и убийство Святителя Филиппа объясняют диаметрально противоположно (но это другая тема). Пусть бы Владыка когда-нибудь, нашёл бы повод сказать о том, что Нация, обладающая огромными Сибирскими землями, наполненными нефтью, газом, продаваемыми сегодня в Европу, недостойна всех этих несметных богатств, если она ставит в ничто Имя своего Великого Царя, давшего Нации эти земли. А раз недостойна, то и лишится когда-нибудь!
=Николай Александрович, прихожанин Богоявленского собора в Елохове.
|
|
|
Непомнящих Игорь 24.01.2009 06:51
|
# |
|
|
"западная мысль в своем изложении тринитарного догмата чаще всего отправлялась от единой природы, чтобы придти к Лицам, тогда как греческие отцы шли путем противоположным – трех Лиц к единой природе. Святой Василий Великий предпочитал этот последний путь, отпрвавлявшийся от конкретного , в соответсвии со Свящнным Писаниеми крещальной формулой, именующей Отца и Сына и Святого Духа. Таким образом, мысль не могла блуждать, когда сначала созерцала Лица, чтобы затем перейти к созерцанию их общей природы." (В. Лосский "Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие", М., 1991, с. 46).
Первоначальное обращение к природе действительно, как показала история, вело к блужданию мысли, к смешению Личности и природыв Боге, а затем и личности и природе в человеке. Отсюда пошли все ереси.
Отсюда, в частности, и отрицание Личности Святого Духа, отождествление Его с Божественной энергией – это прямое противоречие с основами Православия, согласно которым "надо различать в Боге единую природу, три Ипостаси и нетварную энергию, которая от природы исходит…"(c. 58).
|
|
|
А.В.Шахматов 24.01.2009 05:07
|
# |
|
|
| Святой Серафим Саровский был из древлеправославных, носил русский восьмиконечный крест, молился двуперстием и прибывал в изнурительно-страдальческом образе жизни, как истинный христианин-защитник веры Православной на Русской Земле. Вот почему тогдашнее реформированное “Архиерейство” было против Его канонизации, и только по указу царя – мученика Николая второго Он был причислен к лику Святых. После этого исторического и знаменательного события сразу же появились заказные “богословы-историки” и начали всячески масонить на Божьего угодника, то есть клеветать на Него и от Его имени, чтобы провоцировать “староверов” и “нововеров” на усиление духовно-национального раздора. Грех и безумие верить таким сочинителям, а тем более тем, кто вторит этим злоносителям. Человеческий мир знает, что все русские Святители просеяли в дораскольной России, вот почему древний период нашей истории и называется Святой Русью! Конечно, в последующие времена стали появляться “российские святые”, но это уже не для русского православного народа, а интернационалистов декабристов, революционеров и перестройщиков. Так что напрасно “миссионеры”- провокаторы и махровые псевдонимы разных узлов Интернета и бульварной прессы, навязывают честному народу ложь о Древлеправославии и Русской Державе. Понятно, что слугам “Сионских мудрецов” нужно выполнять задание, но только не за счёт многострадального русского народа. Словом, по сей день, присутствует самоуничтожительный раскол Русской Православной Церкви 17 века – значит необходимо разоблачать и искоренять теперешнее псевдодуховенство, которое продолжает поддерживать эту духовную, национальную и державную пагубу, чтобы восторжествовала истинная Церковь Христова, а иначе мы все духовно и телесно погибнем. Ныне одна надежда – если новое поколение покается за своих предков и вернётся на путь истинно – Божий и родной, чем и спасёт русскую нацию и Великую Россию.
|
|
|
А.В.Шахматов 24.01.2009 01:34
|
# |
|
|
| Никаких напряжений – отет на ваше поведение.
|
|
|
А.В.Шахматов 24.01.2009 01:32
|
# |
|
|
|
|
|
Nikolai Knospe 24.01.2009 00:39
|
# |
|
|
//с удвоением "частных мнений"… c вдвое бОльшим тиражом…//
И, возможно, с тёплым предисловием римского понтифика.
|
|
|
Одиноков 24.01.2009 00:25
|
# |
|
|
| … с удвоением "частных мнений"… c вдвое бОльшим тиражом…
|
|
|
р.Б.Димитрий 24.01.2009 00:11
|
# |
|
|
Неправда.
Я много раз писал,что кого бы не избрали Патриархом-я приму любой выбор Поместного Собора,ибо он будет избран самим Господом через Поместный Собор.
|
|
|
р.Б.Димитрий 24.01.2009 00:09
|
# |
|
|
Ушаков,не напрягайтесь-настоящий А.В.Шахматов мне ответил.
См. А.В.Шахматов 22.01.2009 15:02
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | Следующая >>
|
