|
М.Яблоков 01.01.2009 09:24
|
# |
|
|
…Да и жизнь поправит, если надо, и сего гламурного…
Да ничего подобного. Всегда выбирали лучшего, а не худшего…
Это тоже самое, если покрестить неверующего в надежде, что потом уверует…
|
|
|
Владимир Дмитр. 01.01.2009 08:26
|
# |
|
|
Уважаемый Одиноков.
А если в храм попытается войти грязный, дурнопахнущий, с подбитым глазом бомж, – вы его выгоните???
|
|
|
А.В.Шахматов 01.01.2009 07:59
|
# |
| Миссионер – католическое изобретение, то есть пропогандист, который прививают ересь, и оно не должно быть на православном поле. И зачем тратить время и энергию на этих духовных шарлатанов, тем более, на Русской линии?
|
|
|
священник Константин Кобелев 01.01.2009 07:19
|
# |
|
|
Благослови, Господи, лето благости Твоей, перемени гнев Твой праведный на милость! Спаси Христос, брате!
Конечно, требования об изменении языка – это лишь начало наступления на веру. Цели у этих людей далёко заходят.
Но нельзя не думать о людях.
Человек приходит в храм из мира, чтобы найди здесь нечто иное, чем тот мiр, что вовне. Совокупность всего, что окружает здесь, поражает надмiрностью. Здесь можно отложить всякое житейское попечение, отрешиться, забыться, понять то, чего никак не мог понять, блуждая за этими спасительными стенами.
Не сразу всё понятно для пришедшего впервые. Но лад храмового действа, этого синтеза всех человечеством открытых искусств, зовёт вникать в происходящее всё глубже и глубже и нет предела этому познанию. Рассмотрению незримого. Постижению непостижимого.
По сравнению с глубиной Таинств познание языка – это малый труд. Язык всегда приходится учить на новом месте.
Даже садясь за компьютер необходимо узнать некоторые термины.
Выражение понятий веры не близком, но всё же инаковом языке для меня не помеха, а помощь. Ведь есть т.н. “ложные друзья переводчика”, когда похожие слова в разных языках обозначают разные понятия. Внутри одного языка такие слова называются омонимы. Так и пара: мiр и храм. Две области, два языка. Если даже будут применены слова те же, понятия очень часто разные. И отличие языка разговорного от языка молитвы помогает нам меньше рассеивать ум.
|
|
|
Братуха-Простолюдинъ 01.01.2009 04:08
|
# |
|
|
"Кто не понимает церковнославянский язык, кому нужно обновленчество?"
Простие, дорогой батюшка, только врагу рода человеческого нужно обновленчество, ибо только он не понимает церковнославянский язык и никогда не поймёт его, т.к. ненавидит и Бога, и всё живое. И никакими кочетковскими переводами ненависть этого вражины не насытить. Ему всё будет мало, и он будет требовать от Церкви всё новых и новых реформ.
Только молитвами и подвижничеством таких батюшек как Вы, воскрешающих из мертвых тех сирых и убогих, которых эти умники-обновленцы презирают, свершится чудо Божие – и эти сирые и убогие (страдающие от ДЦП, синдрома Дауна, ЗПР, и прочих существенных отклонений) смирением своим и искренней любовью к Богу затворят уста нечестивых.
Батюшка, мне известен случай из жизни одной семьи, в которой один из детей родился с синдромом Дауна. Отца это испытание привело к Богу. Он стал ходить в храм и ребёнка с собой водил. Мальчика удалось чудом Божиим научить письму. Он стал писать поминальные записки и переписывать из церковного календаря – о Праздниках. Больше он ничего не мог. Но случилась беда – отец прельстился и переметнулся в секту, бросив семью и уехав из родного города. А мальчик продолжал каждый день сам ходить в храм, плакал и молился (и это – с синдромом Дауна).
И произошло ещё одно чудо – отец по молитвам этого убогого и блаженного спустя много лет смог вырваться из секты и вернулся в семью, а самое главное – в веру. Так что пусть высокоумные обновленцы не надеются на свои мозговые извилины. Бог любит немощные мира.
А Вас, батюшка – с Новым годом, – и новых побед на истинно миссионерском поприще!
|
|
|
р.Б.Димитрий 01.01.2009 02:22
|
# |
|
|
Спасибо,отче!
Господь да укрепит Вас в служении Вашем!
|
|
|
А.В.Шахматов 01.01.2009 01:58
|
# |
|
|
| Согласен.Вам таже всех земных благ в грядущих Новолетиях!
|
|
|
Lucia 01.01.2009 01:29
|
# |
|
|
| У Вас очень интересное представление о цели богослужения. Наверное. воспоминание о том, как в детстве ставят ребенка на стул и заставляют читать стихи.
|
|
|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 31.12.2008 20:54
|
# |
| Поздравляю всех сотрудников редакции РЛ с календарным Новым Годом, а также и всех посетителей сайта! Здоровья Вам и помощи от Христа Спасителя! Статью просмотрел. Читать не смог. Взгруснулось. Амплитуда изгиба, в этой статье, зашкаливает. Так оно -счастье наше и надломится. Будьте благословенны!!!
|
|
|
священник Константин Кобелев 31.12.2008 20:02
|
# |
Кто не понимает церковнославянский язык, кому нужно обновленчество?
+
Всё зависит от цели, с которой человек приходит в церковь.
Современный человек в плане восприятия Православия может ли извне, из мира прийти впервые в храм с целью всё здесь переломать под себя???
Теоретически, может и бывает, но практически я таковых – не в интернете, а в храме – не видел.
Я видел людей, которые ходом своей жизни – каждый различной тропинкой – пришли к тому, что им нужна вера, Бог, молитва.
Они приходят во множестве – в обычный приходской храм, в больничный и тюремный (я в 3х храмах служу).
Они ищут чего другого, по сравнению с тем, что есть в мире.
Прихожане храма святителя Николая в Бирюлёве молятся, как принято у нас в Церкви. С новенькими я беседую, распрашиваю, не возникает ли у них трудностей с языком, помогаю им в этом.
Мои пациенты в храме преподобного Серафима Саровского при Психоневрологическом интернате читают со мной вместе Трисвятое, поют со мною Отче наш, кстати на церковно-славянском языке.
Они – страдающие от ДЦП, синдрома Дауна, ЗПР, и прочих существенных отклонений, некоторые из них не могут даже запомнить имя своё – они все с превеликим удовольствием и отрадой поют молитвы. Для их интеллектуального уровня церковнославянский язык не помеха на их пути к Богу. Здесь я несу послушание настоятеля уже много лет.
Третий храм, за который я тоже отвечаю – Покрова Пресвятой Богородицы при Бутырской тюрьме. Очень многие из числа около 3000 людей, находящихся здесь стремятся посетить храм. К нам приводят их надзиратели порой после полугодового ожидания этого дня, после множества прошений. Посещение нашего храма для некотрых оказывается первым в жизни (не считая нескольких минут – поставить свечку). Неизвестно, будет ли в жизни повторение, ибо скоро на этап. Что там ждёт? и все ли доживут до свободы? к сожалению, не все…
Храм, всей совокупностью того, что в нём оказывает на подследственных и осужденных очень сильное воздействие. Множество свидетельств. Как со стороны этих людей – не тогда, при первой встрече. Тогда речь шла о другом. Но через годы, освободившись нас уже на свободе, или в письмах с зоны, они деляться этим великим впечатлением. Люди, пришедшие сюда на службу с воли по пропуску (несколько человек порой удаётся провести), также говорят о том, как они меняются за эти пару часов – какими они приходят и какими уходят.
Значит эти люди тоже способны к восприятию.
Кто же не может принять строй нашей Церкви?
И зачем тогда он пришёл сюда???
+
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | Следующая >>
|
