|
А.В.Шахматов 14.01.2009 01:56
|
# |
|
|
| НепомнИщего -это для того, чтобы проснулись буквоеды!
|
|
|
А.В.Шахматов 14.01.2009 01:46
|
# |
|
|
| Одиноков превратился в непомнищего Владимира…
|
|
|
Одиноков 14.01.2009 00:16
|
# |
|
|
|
|
|
М.Яблоков 13.01.2009 22:33
|
# |
|
|
| Каганович умер, но дело его живёт…
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 13.01.2009 14:22
|
# |
«…Однако в самой Русской Православной Церкви католические тенденции митрополита Никодима не встретили большого сочувствия, и большинство архиереев было в этом отношении против него. И в простом народе отголоски их вызывали тревогу. «Вот мы живем в опасении, – говорили мне верующие в одной из церквей Москвы весной 1978 года, – говорят, будут вводить католичество, менять богослужение». С другой стороны, митрополиту Никодиму удалось создать немалую группу своих учеников, последователей и почитателей, которых он постриг в монашество, рукоположил во иереи и даже довел до архиерейства, молодых «никодимят», как их называют. Часть из них просто карьеристы, но многие, несомненно, его искренние почитатели, рыдавшие, как мне рассказывали, при его погребении. Они представляют собой значительную силу, с которой нужно считаться.
Его внезапная смерть в Риме поразила всех, как громом. Не только потому, что мы привыкли, что он после всех своих инфарктов поправляется, но еще больше от скорбной обстановки, в которой она произошла: в Ватикане, в присутствии папы, вдали от своей епархии и вообще от православных. Конечно, всякая смерть есть тайна Божия, и является дерзновением судить, почему она случается в тот или иной момент и что она означает, но лично я и, думаю, большинство православных восприняли ее как знамение Божие, как вмешательство Божие, как неодобрение той спешки и увлечения, с которыми проводилось скончавшимся митрополитом дело сближения с Римом, все эти поездки на поклон папе, причащения католиков и даже сослужения с ними, – все это в атмосфере одновременно скрытости и демонстративности. Правы мы или не правы – один Бог это может знать, но таково было наше непосредственное подавляющее православное переживание».
Из книги архиепископа Василия (Кривошеина) «Воспоминания» (Нижний Новгород, 1998, с. 328-359)
|
|
|
М.Яблоков 13.01.2009 10:24
|
# |
|
|
…Все экуменисты не верят в 9-й член Символа веры…
Эсли бы веровали – то считали Православную Церковь самодостаточной и единственно спасительной.
А иначе – это духовный блуд.
|
|
|
Nikolai Knospe 12.01.2009 23:21
|
# |
|
|
//В Риме митрополит Никодим стал широко, более или менее без разбора причащать католиков за православной литургией//
Прокатолические и экуменические убеждения митрополита Никодима, а в первую очередь – совершавшийся им интеркоммунион – причащение католиков – суть ересь, граничащая с поругание самого святого в Церкви Православной – Святого Тела и Крови Христовых. В интеркоммунионе нагляднее всего проявилось неверие Никодима Ротова и даже хула на 9-й член Символа Веры: "Верую… во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь…"
|
|
|
Одиноков 12.01.2009 21:16
|
# |
|
|
| Олегк, ну когда-то надо же начинать? Жизнь коротка, может, это наш последний шанс сделать историю… :-))
|
|
|
р.Б.Димитрий 12.01.2009 19:10
|
# |
|
|
Господь с ними,Ксения!
Видимо людям больше нечем заняться,кроме как очернением облика давно почившего архиерея,который давно уже предстал пред Судом Господним.
Людии сии собирают огонь на голову свою…
|
|
|
Олегк 12.01.2009 17:42
|
# |
|
|
| К выбору Патриарха отношусь вообще философски – всех предыдущих Патриархов без меня выбирали и … смотри -ка успешно! :))))
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | Следующая >>
|
+ + +