|
Р.Н. Юрьев 20.12.2008 15:49
|
# |
|
|
|
Василий Ч. 20.12.2008 15:46
|
# |
|
|
Цитата: Вот и открылось подлинное лицо г-на Юрьева.
Нормальное у него лицо.
И фамилия… <…>
|
|
|
Вера. 20.12.2008 15:43
|
# |
|
|
| Ну, почему же? Модераторы РЛ своё дело знают – работают "без шума и пыли"…
|
|
|
Р.Н. Юрьев 20.12.2008 15:34
|
# |
|
|
| Видите, Вы уже перешли к частностям, что лишний раз подтверждает, что никакого обсуждения нам вовсе и не нужно и даже вредно, т.к. всё равно поругаемся и придём к тому, что кругом – евреи и предатели, только мы – русские и православные. А раз вывод известен заранее, – зачем обсуждать, так и надо сразу его изложить.
|
|
|
Чертков Сергей 20.12.2008 14:32
|
# |
|
|
"русскому человеку вообще нельзя давать собираться и что-либо обсуждать, разве что под особым надзором власти".
Следовательно, "Русская линия" должна быть немедленно закрыта… Вот и открылось подлинное лицо г-на Юрьева. Sapienti sat.
|
|
|
Р.Н. Юрьев 20.12.2008 14:00
|
# |
|
|
Вы перемешиваете. Намеренно ли? – Не знаю.
Ещё раз подчёркиваю, что пойдя навстречу пожеланиям революционно настроенных масс, Церковь совершила акт значительной икономии, отойдя от многовековой практики и, по сути, установлений апостольских. Но применение икономии не означает отмены канонов Церкви и невозможность возврата к ним когда наступит такая возможность.
Тем более это относится к мирянам, требующим "широкого участия" в Соборе. Такого участия не было, нет по нынешнему Уставу, и не будет никогда. Более того, по большому счёту, в любом случае всё решают епископы даже в нынешней редакции Устава, т.к. Архиерейское Совещание вправе отменить любое решение Поместного Собора (см. п. II.13 Устава).
"И что же это за глиняное государство, которое может разрушить свобода приходских и частных собраний?.."
Российская Империя была отнюдь не глиняным государством, однако именно "торжествующая сволочь" (Платонов) в частных собраниях её и раскачала. Лично моё глубокое убеждение, как участника не единого "частного собрания", – русскому человеку вообще нельзя давать собираться и что-либо обсуждать, разве что под особым надзором власти, а тем более – голосовать.
|
|
|
М.Яблоков 20.12.2008 13:41
|
# |
|
|
| А Вы Устав-то сами читали?…
|
|
|
Чертков Сергей 20.12.2008 11:57
|
# |
|
|
Сплошная ложь.
В роду Свенцицкого не было евреев; его отец, мать и братья не были "настроены революционно". Он никогда не ставил целью уничтожение Российской Империи как государства, наоборот, призывал к его укреплению, ибо "государство есть становящаяся Церковь" (таких цитат десятки, поробуйте привести хоть одну противную). И что же это за глиняное государство, которое может разрушить свобода приходских и частных собраний?..
Никакого отношения к "Дзержинскому, Менжинскому, Ягоде" роман "Антихрист" не имеет, подобные слова – натуральная глупость. Священником о. Валентин стал до ВОСР, а не после; сослан был первый раз за публичное обличение обновленцев, второй – за отказ выразить лояльность безбожной власти. "Наспех позолоченные издания" – это готовившиеся более пяти лет словари "Русская философия" (под ред. М. А. Маслина. М., 2007) и "Русские писатели" (Т. 5).
Видимо, автор всей этой гнуси добивается, чтобы публично была освещена его подлинная роль в семье Свенцицких? Это будет сделано (и не только в интернете), если последует ещё одна порция лжи.
|
|
|
Чертков Сергей 20.12.2008 11:11
|
# |
Требование участия в Поместном Соборе мирян, как и все прочие требования Свенцицкого из этих статей, были в полной мере осуществлены на Соборе 1917-18 гг. За это он и вёл борьбу и победил.
Если вы выступаете против установлений нашей Церкви, закреплённых в её Уставе 1990 г. и нынешнем, дальнейшая дискуссия бессмысленна.
|
|
|
шапошников михаил 19.12.2008 23:15
|
# |
| Надобно знать, что Вал. Свенцицкий происходил из польско-еврейской, чрезвычайно революционно настроенной семьи (дядя по отцу – врач и близкий друг семьи Ульяновых в Симбирске). Целью его жизни до революции было возможно скорейшее уничтожение Российской Империи как государства… В этом "истинно христианском" желании он был, как известно также, совсем не одинок… Вот откуда шли его провокаторские и вредоносные для Государства Российского призывы к "свободе", в том числе "свободы приходских и частных собраний", "самому свободному выборному началу" и т.д. После революции, Вал Свенцицкий из свойственного такого рода людям чувства противоречия, вместо того, чтобы присоединиться к Держинскому, Менжинскому, Ягоде и "иже с ними" (см. его роман "Антихрист"), стал православным священником, естественно боролся против митрополита Сергия, ушел в раскол и был справедливо сослан (те, кто восстанавливали из руин наше Государство, без труда разглядели истинную антигосударственную сущность Свенцицкого). Всякое суждение об этом "новомученике", умершем, однако, своей смертью и от той же болезни, что и его старший брат (вовсе не сосланный), всякое суждение о его "произведениях" необходимо выносить, зная об истинных причинах и поводах, не отраженных в нескольких версиях его "официальной" биографии, появившейся недавно в неких, наспех позолоченных, печатных и интернет-изданиях.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | Следующая >>
|
