Русская линия
РадонежСвященник Георгий Максимов26.09.2008 

Епископ Диомид в вопросах и ответах
О ситуации с осуждением бывшего Чукотского епископа Диомида в вопросах и ответах

1. Правда ли, что осуждение бывшего Чукотского епископа Диомида на Архиерейском соборе 2008 г. произошло незаконно, поскольку его не вызывали три раза на собор, что предписано в 74 апостольском правиле?

Нет, не правда. В 74 правиле святых апостолов говорится о том случае, когда против епископа выдвинуты обвинения некими «людьми, достойными доверия». В том же случае, когда обсуждению подлежат действия, которые епископ совершает публично и на виду у всей Церкви, как-то было в случае бывшего Чукотского епископа Диомида, то Церковь вправе ограничиться единократным вызовом.

Это видно, например, из 88 правила Карфагенского…

+ + +

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Мария Сеньчукова    01.10.2008 19:02
Вы как-то странно смотрите.
Если римо-католического монаха убьют вместе с православными за Христа – Церковь, вполне возможно, рассмотрит вопрос о канонизации его вместе с сонмом мучеников.
  Одиноков    01.10.2008 18:49
http://molitva-ivanovo.narod.ru/press/robber.htm

http://www.maranatha.org.ua/cnews/index.php? id=46712

http://www.obraz.org/index.php?menu=iconography&base=9&struct=288&icon_id=113

и т.д. Икона Благоразумного Разбойника присустствует и в иконостасе Покровского храма Московской дух.академии.

Кто и когда его прославил? Надо думать, Сам Христос непосредственно на Голгофе…
  Мария Сеньчукова    01.10.2008 18:47
Про еврейскую академию я уже свое веское слово сказала – это не религиозное заведение, раввинское благословение там не нужно. Соответственно, и учиться там может кто угодно.

Нейтральная территория – это как раз какие-нибудь совместные круглые столы, форумы и т.п. Готова их вести неполиткорректно и нетолерантно, чем и занимаюсь по необходимости.

А при чем тут храмы?
  один_читатель    01.10.2008 18:41
Насколько я понимаю, древние мученики совершили свой подвиг до того, как Церковь вынесла соборно решения по христологическим спорам. Так что, если, скажем, сегодня коптский или римо-католический монах будет убит мусульманами из религиозных побуждений, Церковь не будет его канонизировать.

Так что это было явной ошибкой или недосмотром.
  Одиноков    01.10.2008 18:31
А ёрничать-то к чему? Вы, если хорошо знаете чин литургии, и сами легко поймёте, что всё, что он в себе содержит, вполне умещается максимум в час времени.
"После антифонов последовало "единородный Сыне"…"
А Вы, простите, чего ожидали?.. Что же Вас поразило-то? Вы разве не знаете, что Великая, или Мирная ектения произносится сразу по возгласе "Благословенно Царство…" ?
  Мария Сеньчукова    01.10.2008 18:30
http://www.pravoslavie.uz/Vladika/Books/VrPok/21Akafist.htm

http://lib.eparhia-saratov.ru/boo ks/noauthor/homilies_sh/7.html

В киевском монастыре Флора и Лавра продается икона покаявшегося разбойника.

О том, что прославление во святых возможно не только крещеных в православной вере – говорят православные святые.
"Знаю и четвёртое крещение – крещение мученичеством и кровью, которым крестился и Сам Христос, которое гораздо достоуважительнее прочих, поскольку не оскверняется новыми нечистотами" (свт. Григорий Богослов. Слово на святые светы явления Господня).

http://www.pravmir.ru/article_229.html: Святая Церковь знает также Крещение кровью, когда не успевший креститься человек запечатлевает свою верность Христу мученической смертью (например, сороковой мученик Севастийский).
  один_читатель    01.10.2008 18:17
Вообще говоря, основные факторы, влияющие на продолжительность литургии – это длительность проповеди и число причастников, все остальное должно быть приблизительно одинаковым (за исключением местных особенностей). Также если служит один священник без помогающего, он должен еще исповедать народ, на что тоже уходит время.
  Одиноков    01.10.2008 18:13
Ну я же Вам не случайно сказал о контексте нашего здесь разговора, а не о мучениках вообще. Весь вопрос в том, кто были убийцы в Ипатьевском доме. Провинциал, полагаю, понимает меня с полуслова.
  один_читатель    01.10.2008 17:52
Подскажите, пожалуйста, кто и когда прославил покаявшегося разбойника.

Прославление во святых распространяется лишь на православных христиан. Неправославный не может быть святым, по логике.
  бомж    01.10.2008 17:13
Так значит "идти и научать народы" Вы будете только "на условно нейтральной территории"!? А где она? И потом, "на условно нейтральной территории" Вы будете сохранять дипломатический "условно-нейтральный" нейтралитет. А иначе, кто Вас терпеть будет? Ведь на "условно-нейтральную" территорию "приходят" произносить "условно-нейтральные" вещи. Именно произносить, а не слушать. Если же Вы "поцарапаете" кого-то чем-то не "условно-нейтральным", то…. Нет, камнями не побьют, "на условно нейтральной территории" этого не дождетесь, – просто отвернутся. А вот в Храмы люди идут, чтобы и проповеди послушать. Для того, чтобы волю Божию узнать. И если священник с амвона начинает говорить, что, якобы, те, которые нынче имеют деньги и власть, имеют их по воле Божьей, а спасение, якобы, возможно и в другой конфессии…. Тогда, конечно, некоторые пойдут поступать в еврейскую академию им. Маймонида и т. п., чтобы быть поближе к "власть (и деньги) имущим". Тем более, если все это происходит, якобы, по воле Божией. Такой процесс называется ожидовлением.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика