Русская линия
РадонежСвященник Георгий Максимов26.09.2008 

Епископ Диомид в вопросах и ответах
О ситуации с осуждением бывшего Чукотского епископа Диомида в вопросах и ответах

1. Правда ли, что осуждение бывшего Чукотского епископа Диомида на Архиерейском соборе 2008 г. произошло незаконно, поскольку его не вызывали три раза на собор, что предписано в 74 апостольском правиле?

Нет, не правда. В 74 правиле святых апостолов говорится о том случае, когда против епископа выдвинуты обвинения некими «людьми, достойными доверия». В том же случае, когда обсуждению подлежат действия, которые епископ совершает публично и на виду у всей Церкви, как-то было в случае бывшего Чукотского епископа Диомида, то Церковь вправе ограничиться единократным вызовом.

Это видно, например, из 88 правила Карфагенского…

+ + +

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Провинциал    07.10.2008 11:18
P.S. В дальнейшем логично предположить объединение "витальевцев" РПЦЗ и "диомидовцев".
  Провинциал    07.10.2008 11:15
Думаю, ни еп. Диомид, ни его паства не признают законность состоявшегося Собора. А посему будут считать Диомида – епископом. Ведь он анафемствовал "отступников и еретиков, экуменистов". Судя по его последним письмам, относит себя по-прежнему к РПЦ. И вопрос не так прост, как кажется. Тем более, что еп Марк в союзе с властью успел много "наворочать", оскорбив многих прихожан.
Уж в корыстолюбии диомидовцев обвинить нельзя.
  Одиноков    07.10.2008 08:38
Даже очень? За него самого страшно или от того, что он может ещё сделать?
  Мария Сеньчукова    07.10.2008 01:22
Очень страшно, если честно.
  Одиноков    06.10.2008 22:52
Вот и название статьи устарело: теперь – монах Диомид… Что-то он теперь предпримет? Ведь не успокоится человек, вразнос пойдёт…
  один_читатель    06.10.2008 15:28
"За "яти" стоят старообрядцы. Православные стоят за веру."

Никто из традиционалистски настроенных участников форума и не говорит о догматизации обряда. Иногда же наличие или отсутствие йоты имеет большое – даже догматическое – значение. Вспомните историю никео-цареградского символа.

В современных же реалиях в связи с беспрецедентным наступлением неообновленчества проблема сохранения традиции имеет и догматическую компоненту. Это – ни много ни мало – именно наступление на нашу веру.
  один_читатель    06.10.2008 13:54
Это не прот. А. Шабанов? Он занимается древними английскими святыми.
От редакции. На РЛ публиковал работы об английских святых игумен Кирилл (Семенов):
http://rusk.ru/author.php?idau=7976
  Одиноков    06.10.2008 10:40
Помнится, здесь, на Русской линии один священник публиковал материалы о св. Патрике, св.Эдуарде и других ранних английских святых.
  Мария Сеньчукова    06.10.2008 00:30
К несчастью, о том, что Патрик – не православный, а католический святой, я слышала даже от священников. Поэтому я и говорю о сознании церковном.

Впрочем, тут Вы правы. Не церковное, а "околоцерковное".
  один_читатель    05.10.2008 23:14
"Со святым Патриком в наше церковное сознание вкралась досадная ошибка."

В наше церковное сознание ничего не вкрадывалось. Относительно св. Патрика и других древних западных святых зрелые православные христиане никогда не ошибались. Но мало ли что может высказать новоначальный! Не следует заблуждения новоначальных христиан отождествлять с церковным сознанием. Почитание св. Патрикия придет к нам тогда, когда его имя будет внесено в святцы Русской Православной Церкви.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика