 |
| Русская линия | Рафаил Гуршумов | 22.09.2008 |
Итак, на глазах у населения планеты строится «новый мировой порядок» отличный от того, который изначально от сотворения мира и человека был задуман Творцом. Этот «новый мировой порядок» по словам митрополита Иоанна, есть ничто иное как «политическая ширма, за которой скрывается дьявольский оскал жесточайшей антихристианской диктатуры». Архитекторы «нового мирового порядка» настолько самоуверенны, что, не скрывая своих планов, высказываются о них публично. Этот мир по их видению должен быть однополярным, в нём будет строгий паритет силы и жёсткое разделение человечества на два лагеря: эксплуататоров и эксплуатируемых. Вот как видит этот новый мир один из идеологов «нового мирового порядка» французский философ и экономист, в прошлом глава «Европейского Банка Реконструкции и Развития», а в настоящем советник президента Франции Николя Саркози — Жак Аттали [1]: «Покончив с любой национальной привязкой, порвав семейные узы, потребители из привилегированных регионов мира превратятся в «богатых номадов». Они будут странствовать по планете в поисках путей использования свободного времени, покупать информацию, приобретать за деньги острые ощущения и такие товары, которые смогут себе позволить только очень богатые люди. Подобно жителям Нью-Йорка, которым ежедневно приходится сталкиваться с бездомными бродягами, слоняющимися у банков-автоматов и выклянчивающими у прохожих мелочь, такие состоятельные странники повсюду будут сталкиваться с мириадами «бедных кочевников" — этих хватающихся за соломинки в планетарном масштабе людей, которые бегут прочь от испытывающей нужду периферии, где по- прежнему будет жить большая часть населения Земли. Эти обнищавшие пираты будут курсировать по планете в поисках пропитания и крова над головой. Им придётся вести жизнь живых мертвецов. При этом, — добавляет Аттали, — военная мощь по-прежнему будет играть решающую роль во многих регионах нашего обнищавшего мира».
Мир по Атттали — это один большой концентрационный лагерь, в котором рабы будут обеспечивать безбедную жизнь своих новоявленных господ. Этот мир будет построен не на свободе и равенстве, а на колониальном рабстве и бесправии меньшинства над большинством. Существовать этот мир будет за счёт грубой военной силы, способной в считанные секунды подавить любое восстание рабов не оставляя им даже малейшего шанса на освобождение или побег.
Безусловно, что главным препятствием в окончательном установлении на планете «нового мирового порядка» является Россия. Россия по-прежнему является великой многокультурной, многоликой, многонациональной страной способной стать стальным щитом, препятствующим захвату мира в железные лапы мондиалистов. Это — факт, который признают и наши враги. «Россия, что едва ли требует напоминания, остаётся крупным геостратегическим действующим лицом, несмотря на ослабленную государственность и, возможно, затяжное нездоровье», — пишет в своей книге З.Бжезинский.
Понимает ли руководство нашей страны складывающуюся ситуацию и роль, которая предопределена России как гаранту мира и безопасности на планете? Осознаёт ли оно в полной мере масштабы грядущей катастрофы? Безусловно понимает и осознаёт. И это осознание пришло к нему не сегодня. Ещё в 2004 году Владимир Путин, выступая в Индии на конференции Мемориального фонда Джавахарлала Неру, сделал следующее недвусмысленное заявление: «Сегодня представляются крайне опасными попытки перестроить созданную Богом многоликую, многообразную, современную цивилизацию по казарменным принципам однополярного мира». Это заявление позволяет говорить нам о том, что руководство нашей страны в полной мере владеет ситуацией и осознаёт грядущие мировые изменения и их негативные последствия на жизнь человечества.
Грузино-югоосетинский конфликт сорвал и без того уже прозрачную маску «цивилизаторов» и показал звериный оскал рыкающего как лев чудовища. И ещё. Грузино-югоосетинский конфликт со всей наглядностью показал нам, что США, страны западной и восточной Европы, а также военные (НАТО), экономические и политические (Евросоюз), правовые (ООН) организации, курируемые этими странами, не есть наши партнёры, как это было принято считать, а есть наши враги, вся цель которых заключается в подготовке и последующем совершении последнего в своей истории Der Drang nach Osten в результате которого Россия как мощное континентальное государство должно быть уничтожено. Подписанное госсекретарём США Кондолизой Райс соглашение с Польшей о размещение на их территории элементов ядерных сил США- систем ПРО, является лишним тому подтверждением.
Итак, — железная петля вокруг России сужается. Повсеместно строятся новые военные базы, стремительно расширяется НАТО, которое, уже практически вплотную приблизилось к границам России; расчленяются, уничтожаются или просто дискредитируются в глазах мировой общественности страны потенциально способные помешать установлению «нового мирового порядка». Недалёк тот час, когда Грузия и Украина, вступив в НАТО, сделают из своих государств удобные военные плацдармы для совершения последующей атаки Запада на Россию. В подобной ситуации для России становится крайне важным выбор стратегического союзника. У нас не так много времени, но оно безусловно есть и потратить его нужно на поиск и обретение такого союзника, оперевшись на которого мы смогли бы почувствовать не только силу и мощь объединённой коалиции, но и ощутить бесконечно мощный прилив внутренних, моральных сил. Кто же может стать таким союзником для России?
К сожалению люди, желающие установить на планете «новый мировой порядок» и заранее просчитавшие, что в этом им может помешать Россия, сделали всё возможное, чтобы лишить Россию нужных ей союзников. «Соединённые Штаты и страны НАТО, — пишет Бжезинский в своей книге «Великая шахматная доска, — хотя и уважают чувство самоуважения России в разумных пределах, но, тем не менее, неуклонно и последовательно уничтожают геополитические основы, которые могли бы, по крайней мере теоретически, позволить России надеяться на получение статуса державы номер два в мировой политике». Далее Бжезинский злорадно констатирует: «Когда Россия пригрозила создать свой военный блок в ответ на расширение НАТО, она задала себе болезненный вопрос: «С кем?» и получила ещё более болезненный ответ: «Самое большее с Беларусью и Таджикистаном». Перечисляя далее невозможность заключения союза России ни с одной из стран ближнего зарубежья, Бжезинский предлагает единственно верный по его мнению путь, который заключается в интеграции России с Евросоюзом. То есть де-факто он предлагает России безропотное подчинение с постепенным превращением великого государства в государство регионального уровня.
Что ж, если создать второй мировой полюс путём объединения России со странами ближнего зарубежья невозможно, то, быть может, его удастся создать за счёт объединения России со страной, не принадлежащей к числу стран ближнего зарубежья?
Не так давно известный российский тележурналист и политолог Михаил Леонтьев заявил, что единственной настоящей альтернативой гегемонии США в мире сейчас может стать военно-политический союз России и Китая. Леонтьев считает, что в случае возникновения подобного союза возникнет совершенно иная конструкция международно-правовых отношений. По-видимому, этого же мнения придерживается и большая часть правящей политической элиты России. Об этом очень хорошо свидетельствуют её дела и уступки, предпринятые российским руководством по отношению к Китаю за последние годы.
Так в 2005 году произошла демаркация российско-китайской границы в результате которой Китай получил от России ряд спорных территорий общей площадью 337 кв. км. Представители общественности и власти в подавляющем большинстве одобрительно приняли подписанный президентом указ. Губернатор Читинской области Равиль Гениатулин положительно оценил договор, прокомментировав его следующими словами: «Недоговоренности в вопросах, касающихся спорных территорий всё время могут быть камнем преткновения в двусторонних отношениях. В настоящее время у нас нет территориальных претензий друг к другу, и это послужит прочным фундаментом для дальнейшего сотрудничества. Я уверен, что наши потомки в будущем оценят то, что мы сделали в 2005 году». Полномочный представитель Президента РФ в Сибирском федеральном округе Леонид Драчевский завил, что передача островов урегулирует «последний момент, омрачающий отношения между Россией и Китаем». В подобном русле высказались и другие представители государственной власти. Передача островов, год Китая в России, строительство на юго-западе Санкт-Петербурга китайского квартала общей площадью 208 га, довольно частые поездки высшего руководства страны в Китай не есть простая случайность, если таковым вообще есть место в большой политике. Эти действия имеют одну цель, заключающуюся в создании военно-политического союза между Россией и Китаем.
Действительно при первом же рассмотрении ситуации может показаться, что союз России с Китаем обеспечил бы образование второго мирового полюса, способного стать весомым противовесом диктаторской политике США и их союзников. Ради такого союза поступиться тремя островами дело совершенно оправданное. К тому же мы знаем, что большая часть российских дальневосточных территорий заселена слабо. Россия не испытывает территориального голода. Поэтому можно сказать, что мы поступились тем чего у нас и так предостаточно, а взамен приобрели важного союзника в лице Китая. Последствий создания российско-китайского блока опасается и Бжезинский. Он считает, что «потенциально самым опасным сценарием развития событий может быть создание «антигегемонистской» коалиции с участием Китая, России и возможно, Ирана». Так что же, — может быть Китай и в самом деле наш самый надёжный союзник? Не будем торопиться с выводами. Проанализируем ситуацию более подробно.
Хотя Бжезинский и считает союз России и Китая «потенциально самым опасным сценарием развития событий», но далее он с привычной циничностью замечает, что подобный союз не возможен из-за слабости России и силы Китая. Что имеет в виду Бжезинский? А вот что. Мы знаем, что Китай это древнейшая цивилизация, насчитывающая не одно тысячелетие своего существования. Чем древнее государство, тем богаче его исторические, культурные и религиозные ценности и тем, следовательно, крепче сама народность, переносящая и бережно хранящая из века в век эти ценности. Принадлежность к такой древней цивилизации взывает у китайцев понятное чувство национальной гордости. Поэтому не удивительно, что китайцы называют своё государство «Поднебесной». Китайцы уверены, что Китай это не просто древнее государство. Для китайцев Китай это «Небесная Империя» и именно она является центром Вселенной. Отсюда ещё одно название Китая — «Срединная Империя». «Поднебесная» или «Срединная Империя», является, по мнению китайцев, вершиной мировой цивилизации, сосредоточением мудрости, истины, знания и культуры. Китайцы чрезвычайно трудолюбивы, в их обществе порицается пьянство и бездетность. Эта приверженность самым добрым отеческим традициям делает китайский народ действительно сильным суперэтносом, таким суперэтносом, который при соприкосновении с другим суперэтносом, не только не исчезнет, но и имеет все шансы поглотить его. Помимо этого мы знаем, что Китай занимает второе место в мире по росту ВВП и что самое главное-первое место в мире по численности населения. Численность населения в Китае на сегодняшний день составляет 1 318 000 000 человек и продолжает, несмотря на запретительные меры китайского руководства неукоснительно расти. Плотность населения в Китае очень высока и достигая своего критического уровня уже приближается к рубежу 150 человек на кв. км (для сравнения плотность населения России равна 8 чел на кв. км). На фоне этих цифр совсем не удивительно, что Китаю от России для «дружбы» понадобились именно территории. Китай «голоден» и «нищ» именно жизненным пространством. Отсутствие жизненного пространства это единственное, что может остановить дальнейший рост «Поднебесной».
В 2005 году Россия частично утолила территориальный голод Китая, но аппетит, как мы знаем, приходит во время еды. Представим себе следующую ситуацию. Предположим, что какого-то несчастного человека заперли в клетке с голодным тигром, а в придачу дали ему три куска свежего мяса. В первый день, спасая свою жизнь, несчастный вынужден скормить хищнику первый кусок. Во второй день — второй кусок, в третий — третий. Чем он будет кормить тигра в четвертый пятый и шестой день? Бедняга будет просто заживо съеден. Подобная ситуация и в случае России и Китая. Когда мы станем достаточно слабы, и у нас больше не будет островов, которые мы сможем просто так безболезненно для себя «скормить» китайскому дракону, то он, удовлетворяя свой возрастающий аппетит, просто проглотит нас и переварит в своём полутромиллиардном этносе.
Безусловно, что растущие китайские геополитические амбиции, направленные на возрождение великого Китая, заставляют нас быть очень осторожными и не позволяют в полной мере полагаться на китайско-российский союз. Считаю опору на Китай сродни опоре на острый меч, который проткнёт опирающегося, как только тот облокотится на него чуть сильней. Вот что имеет в виду Бжезинский, когда говорит, что здоровый союз между Россией и Китаем невозможен из-за слабости первой и растущих амбиций второго.
Что же делать, выходит, что у России вообще нет надёжных и сильных союзников? Нет, такой Союзник у России есть. Просто его нужно искать не в той области, в которой его ищет наша политическая элита и которую так тщательно в своей книге рассматривает Бжезинский. Думаю, что в своей книге Бжезинский умышленно ищет союзника России там, где его нет. Он просто запутывает нас, пытаясь навести на ложный след.
Известно, что сам Бжезинский однажды объявил главным врагом американского гегемонизма после развала СССР Православие. А если главным врагом захвату власти на планете является Православие, то, стало быть, и главным союзником России в борьбе с установлением «нового мирового порядка» тоже является Православие. Возникает вопрос: почему Бжезинский не рассматривает этот момент в своей книге? Да потому что он прекрасно знает, что истинный союзник России не на земле, а на небе и боится нам это сказать.
Что я имею в виду? Мы знаем, что Россия и русский народ это новый народ Божий — это новый Израиль. В переводе с еврейского Израиль означает «видевший Бога». Русский народ принял учение Христа «всем сердцем, всею душою и всем разумением своим» и потому узрел Бога духовными очами. Отсюда следует, что Россия это духовный Израиль.
В книге Екклесиаст сказано: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться» (Еккл. 1:9). То есть, всё в нашем мире вращается по кругу. Всё что сегодня происходит с Россией — духовным Израилем, уже происходило две с половиной тысячи лет назад с древним Израилем. Был тогда у Израиля и свой «Бжезинский», который пророчил гибель Израилю, был тогда и свой «Китай» на помощь которого хотел положиться Езекия царь израильский. Всё это уже было. История древнего Израиля очень хорошо показывает нам сегодня Кто наш главный Союзник, Защитник и Опора. Рассмотрим эту историю приключившуюся с Израилем в VII в до Р.Х. и так похожую на ситуацию в которой оказалась преемница Израиля по благодати — Россия в веке XXI-м.
В те далёкие времена мир был устроен всё на тех же законах алчности и властолюбия что и сейчас. Тогда также как и в наши дни были государства и правители желающие подчинить своей власти то, что им по праву не принадлежит. Таковым был Сеннахирим царь Ассирийский. Его захватническая политика олицетворяет собой политику США и их союзников. Так вот, этот самый Сеннахирим, будучи твёрдо убеждён в том, что он является повелителем всего земного, посылает своё многочисленное войско к стенам Иерусалима. Во главе своего войска он поставил военноначальника по имени Рабсак. Позже мы увидим, что этот Рабсак является точным олицетворением «нашего» Бжезинского.
Испуганный надвигающейся опасностью войны израильский царь Езекия посылает своих послов в Египет с целью заключения с ним военного союза против ассирийской агрессии, то есть, в сущности поступает также как поступают сегодня наши руководители, стремящиеся к китайско-российскому союзу. И возможно, что тогда этот израильско-египетский союз состоялся бы, если бы он был угоден Богу. Но он не был угоден Богу и посему Господь через Своего пророка Исайю запрещает Езекии вступать в союз с Египтом. «И египтяне — люди, а не Бог, и кони их плоть, а не дух. И прострёт руку Свою Господь, и споткнётся защитник, и упадёт защищаемый, и все вместе погибнут» (Ис. 31:3). Что же предлагает Господь Израилю взамен союза с Египтом? «Как птицы — птенцов, так Господь Саваоф покроет Иерусалим, защитит и избавит, пощадит и спасёт. Обратитесь к Тому, от Которого вы отпали, сыны Израиля!» (Ис. 31:6). Господь велит иудеям не полагаться на людей, а положиться на Своего истинного Судью, Законодателя и Защитника — Господа Бога Израилева.
Благоразумный царь Езекия внял словам Господа и не пошёл на союз с Египтом. Тогда Рабсак, предводитель ассирийского войска, став у стен Иерусалима, стал цинично и надменно поносить Израиля, унижая честь и достоинство древнего еврейского народа. Затем, удовлетворившись своими оскорблениями, Рабсак стал надменно предлагать иудеям не сопротивляться и принять над собой власть Ассирийского царя: «Итак, вступи в союз с господином моим. И будет каждый есть плоды виноградной лозы своей и смоковницы своей, и будет каждый пить воду из колодезя своего» (Ис. 36:8,16).
Какая кичливость, самомнение и гордыня заключены в этих словах Рабсака. После того как он со своим войском окружил Иерусалим, он предлагает великому народу сдаться, а взамен обещает сытую жизнь под руководством своего господина. Так же поступает и Бжезинский. После того как коалиция НАТО практически вплотную приблизилась к границам России, окружив её со всех сторон военными базами и враждебными государствами, он замечает, что России не на кого опереться, не с кем заключить союз и предлагает безропотное подчинение с безмолвным прозябанием в Евросоюзе. «Участие России в Европейском Союзе, пишет Бжезинский, — это шаг в весьма правильном направлении. Никакой другой выбор не может открыть перед Россией таких преимуществ, как современная, богатая и демократическая Европа, связанная с Америкой».
Но разве Россия это Европа? Разве такая маленькая Европа может вместить в себя такую огромную Россию, большая часть которой с географической точки зрения является Азией? Наконец, разве Европа в ходе кавказского конфликта не показала свою враждебность России? И что вообще такое Европа? Только ли это географическое положение? «Европа, — как пишет Н.Я.Данилевский, — есть поприще великой романо-германской цивилизации. Может ли в этом смысле Россия принадлежать к Европе? К сожалению или к удовольствию, к счастью или к несчастью, — нет не может. Ни истинная скромность, ни истинная гордость не позволяют России считаться Европой. Если же, наперекор внутреннему сознанию и стремлению своего народа — Россия всё-таки захочет причислить себя к Европе, то ей, чтобы быть логической и последовательной, ничего другого не остаётся, как отказаться от самого политического патриотизма, от мысли о крепости, цельности и единстве своего государственного организма». Очевидно, что Россия слишком велика для Европы, чтобы быть её географической частью, слишком далека от неё в духовных и нравственных ценностях, чтобы составлять единое целое, и слишком многолика и многообразна, чтобы втиснуться в тесные рамки европейской цивилизации. Чтобы такому великану как Россия возлечь на ложе Европы ему нужно будет сжаться, стиснуться, скукожиться до небывалых размеров, отрубив у себя при этом руки и ноги и только в таком жалком искалеченном состоянии влезть в чуждый дом. Что ждёт такого непрошенного беззащитного гостя в чужом доме? Как хозяин отнесётся к нему? Очевидно, что он будет всячески попирать и унижать беззащитного, непрошенного гостя.
Ранее было замечено, что Езекии хватило политической мудрости и он, не послушав хульника Рабсака, отклонил его предложение, положившись на союз с Господом, за что Господь чудным образом спас Свой народ. Езекия хорошо понимал, что означало для еврейского народа подчинение языческому царю Ассирийскому. Это означало постепенное исчезновение, ассимиляцию иудейского народа в лоне языческого ассирийского царства. То же самое можно сказать и применительно к русскому народу. Если сегодня русский народ, внемля советам «бжезинских» примет современные европейские ценности то он, несомненно, перестанет быть русским. Верить Бжезинскому, утверждающему, что в Евросоюзе под присмотром Америки Россия будет чувствовать себя сыто и комфортно, по меньшей мере, преступно. Ещё раз повторюсь Бжезинский наш враг, он завоеватель, «а от завоевателя, — как писал великий русский философ И.А.Ильин, — не нужно ждать спасения, точно также как и от расчленителя — помощи, от религиозного совратителя — сочувствия и понимания, от погубителя — благожелательства и от клеветника — правды».
На российском гербе изображён двуглавый орёл. Кто видел живого орла, тот знает, какая это величественная птица. Кто видел живого орла на воле, парящего под облаками, тот с сожалением будет смотреть на орла сидящего где-нибудь в зоопарке, в клетке. Конечно, в зоопарке он будет сыт и накормлен, но он будет в неволе, а значит, его крылья будут сомкнуты, его глава будет опущена вниз, его взор будет потухшим. Думается, что аналогично будет чувствовать себя и Россия в железной клетке Евросоюза под руководством Америки.
Всё сказанное выше отнюдь не означает, что Россия должна закрыться от внешнего мира или наотрез отказаться от заключения военно-политических союзов с другими державами. Нет, это провальный путь, он нам не подходит. Наш путь заключается не в изоляционизме от внешнего мира, а в плодотворном сотрудничестве с ним в деле построения второго мирового полюса, в основу которого будут положены общечеловеческие идеалы доброты, любви, уважения и равноправия. В этом деле нам, конечно, не обойтись без союзников и мы их не должны отвергать. Мы должны их принимать, но при этом не забывать, что наш главный Союзник — Господь Бог и вера Православная, а все остальные союзники — будь-то Китай, Иран, или любое другое государство не желающее мириться с установлением на земле «нового мирового порядка — вторичны. Иными словами приоритетом всей сегодняшней государственной политики должна стать по выражению Л. Тихомирова «охрана Божественного авторитета. С этим всё остальное (т.е. ресурсы и союзники) придёт само собой, без этого всё погибнет».
Посему не станем внимать губительным советам исходящим из уст наших врагов изо всех сил пытающихся затащить нас в тесную клетку Евросоюза и не будем целиком полагаться на государства, основное желание которых сводится к тому чтобы воспользовавшись нашей слабостью отщипнуть от нас кусок пожирней, а будем уповать на волю Божию, на веру православную. Православие есть неисчерпаемый кладезь духовных сокровищ нашего народа. Каждый черпающий из этого колодца согласно словам Господа: «будет пить воду живую, текущую в жизнь вечную» (Ин. 4:14). А если из этого колодца начнёт черпать уставы и определения к жизни весь наш народ, то он, безусловно, обретёт небывалый прилив внутренних душевных сил. Почему наши враги так боятся православия, что объявляют его не больше не меньше главным врагом на пути к их господству? Да потому что именно в православии лежат краеугольные камни необходимые для закладки в построении мощной российской государственности. Эти столпы Русского государства со всею точностью и объективностью перечислил митрополит Иоанн в своей статье «Державное строительство». Их всего три. Перечислим их.
1. Единство политики и нравственности. Это первый и главный критерий, который обеспечивает православие в государственности. «Власть, — по словам митрополита Иоанна, — должна осознаваться не как предмет тщеславных вожделений, награда самым наглым, хитрым и беспринципным бойцам политического ринга, не как бездонная кормушка для чиновников и бюрократов, но как религиозное служение заповедям справедливости и добра, как «Божие тягло».
2. Единство народа и власти. Это единство по мнению митрополита Иоанна обеспечивается тем, что общество должно признавать — верховная власть в стране принадлежит не партии какой-нибудь, не организации или сословию и даже не народу в целом: она принадлежит основополагающим принципам нравственности: «Не лги!», «Не блуди!», «Не кради!», «Не скупись!», «Не завидуй!», «Не злобься!», «Не гордись!» — вот что должно определять нашу жизнь.
3. Межнациональное единство. Только православие, прививающее любовь человека к человеку как к творению Божиему в полной мере возвышается над земным принципом национальностей. Это выражено в известной формуле «нет ни эллина, ни иудея». Только благодаря этому возвышенному пониманию равноправия всех народов русскому народу удалось построить огромное государство, в котором столетиями мирно уживались самые разные народы. Митрополит Иоанн поясняет: «Россия имеет громадный опыт мирного сосуществования многих народов. В основе этого опыта — уникальное качество русской души её «всечеловечность».
Эти три принципа построения сильного государства на столпах православия есть основные, но далеко не единственные ценности, которые в изобилие даёт нам православие. Помимо их православие это ещё и укрепление института семьи, материнства, детства, соборности и патриотизма. Принимая эти ценности, мы обретаем настоящего Союзника, Который в союзе с нами будет руководствоваться не ежеминутными политическими, экономическими или территориальными выгодами, а вечным, переходящим из века в век заветом: «Жизнь и смерть предложил Я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё. Люби Господа, Бога твоего, слушай глас Его и прилепляйся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих» (Втор. 30:19−20).
Нашему обществу и прежде всего политическому руководству предстоит сделать свой решающий выбор. Как тогда в ноябре 1941 года выступая со своей эпохальной речью на Красной площади, Сталин, по сути изменил политический курс руководства страны, сделав первый шаг навстречу возрождению всего национального, так и сегодня подобные решительные меры были бы единственно спасительными для нашего народа.
В настоящий момент наша власть стоит на перепутье. С одной стороны президент и премьер публично заявляют о недопустимости однополярного мира под гегемонией США, с другой, размещая валютные средства страны на счетах американских банков, содействуют утверждению этой гегемонии. Деловая газета «Взгляд» за 1 сентября 2008 года сообщает: «Россия занимает восьмое место держателей государственного долга США. На 30 июня 2008 года доля американского государственного долга перед Россией составляла 65,3 млрд $. Сумма совокупного долга США перед своими кредиторами достигла астрономической суммы в 13,77 трлн. $». США — это государство должник, которое строит свою военную мощь за счёт своих кредиторов. Получается, что правительства разных стран мира сами оплачивают и вооружают мирового агрессора. В книге Откровения Иоанна Богослова есть видение Вавилона, — жены, сидящей на звере багряном. «С нею, — пишет Апостол, — блудодействовали цари земные, и вином её блудодеяния упивались живущие на земле» (Откр. 17:2)». Не есть ли США тот самый Вавилон, мерзости которого сегодня грязной рекой разлились по всему миру, при помощи мира и за счёт самого мира?
Далее, если с одной стороны правительством России взят курс на преодоление демографического кризиса, для борьбы с которым затрачены колоссальные бюджетные средства, построены медицинские, молодёжные и спортивнее сооружения; то с другой, мы видим непрекращающуюся телевизионную пропаганду (особенно на молодёжных каналах) секса, пива, развлечения и прочего порока, сводящую на нет все усилия правительства в этой области.
Подобное двуличие и стремление угодить двум противоположным полюсам ненормально. Ведь ещё Господь сказал: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть» (Мф. 6:24). Поэтому нашей власти нужно выбирать между мондиалистами во главе с США и свои народом. Убеждён, что здравый смысл восторжествует и выбор будет в пользу народа. Тогда, не на словах конечно только, а и на деле, власть должна будет переориентироваться от подражания во всё западному к внедрению и укреплению всего национального. Эта переориентация должна коснуться прежде всего внешнеполитической, экономической, военной, образовательной и информационной сфер деятельности. В образовании в первую очередь необходимо провести тщательный анализ учебной литературы, которая зачастую выпускалась на иностранные гранты и несёт в себе противоречивую, искажённую информацию о русской и советской истории. Далее, необходимо наконец сломить все преграды препятствующие введению православия в образовательный процесс. В информационной сфере срочно запретить программы коверкающие душу простого человека, приучая его к пьянству, сладострастию, корыстолюбию, роскоши. Особая роль во всём этом конечно будет возлагаться на священнослужителей. Именно им предстоит стать «духовными пахарями», распахивающими ставшие твёрдыми как целина за годы коммунистического безверия и заросшие тернием как бурелом за годы демократического хаоса души, усеивая их новыми добротными семенами. Этим семенам предстоит разрастись в огромное прекрасное дерево, имя которому Святая Русь. Так и только так мы сможем воспитать духовно здорового человека, частицу и основу духовно здорового народа. А всем известно, что только духовно здоровому народу, — «народу, лицо которого обращено к Богу», не страшен никакой враг, как бы силён он не был.
Этим решающим шагом, быть может даже самым решающим за всю нашу историю, мы обретём Своего единственного истинного Союзника, Который не предаст и не отвернётся от нас в самый ответственный момент пусть и отложенной на время, но неизбежной борьбы. И пусть нас нисколько не страшит то обстоятельство, что в этой грядущей борьбе, нам, не имея действительно надёжных и бескорыстных земных союзников, придётся выступить с неравным врагом лицом к лицу. Это не страшно, ведь мы знаем, что и один в поле воин — если по-русски скроен. По-русски — не значит, конечно, что мы ограничиваемся только русским народом в узко национальном смысле этого слова. По-русски, значит, по-православному, не взирая на национальную принадлежность. Этого обращения русского народа в русский народ пуще смерти боятся строители «нового мирового порядка», этого обращения пуще жизни должны желать мы. И закончить свою статью я хочу словами пророка Исайи: «Господь — судия наш, Господь — законодатель наш, Господь — царь наш: Он спасёт нас!» (Ис. 33:22).
Слава Тебе, Господи!
ГУРШУМОВ Рафаил Рамизович, главный редактор православно-патриотической газеты «Мой город Ковров» (Владимирская область)
http://rusk.ru/st.php?idar=105456
Страницы: | 1 | 2 | Следующая >> |
