|
Потапов 19.09.2008 16:16
|
# |
…И теперь главный вопрос нашей церкви – нужны нам эти люди, которые не готовы учить славянский язык, которые не хотят носить юбки, которые не хотят отказаться от помады и так далее? Если нужны, мы вынуждены будем измениться.
(с) Юрий Белановский, ЦДРМ
http://belanovskyy.livejournal.com/28923.html
|
|
|
Ben - haAdam 19.09.2008 16:15
|
# |
Насколько я понимаю, текст изначально не задумывлся как полемический, однако его публикация в широком доступе несомненно допускает возникновение дискуссии. Так как в тексте неоднократно упоминается отец Пётр (Мещеринов), то, возможно, читателям будет небезынтересно прочитать его отклик на конкретно этот текст. Дискуссия также возможна.
См. здесь [url="http://ben-haadam.livejournal.com/43597.html"]http://ben-haadam.livejournal.com/4359 7.html[/url]
|
|
|
М.Яблоков 19.09.2008 15:56
|
# |
|
|
У современных обновленцев есть только два "небесных" покровителя, – это Грановский и Введенский, да ещё разве Иуда… Искариотский.
Оклеветать святого для них обычное дело, это уже было не раз… дополняют меру отцов своих…
Но поражает другое, как либерал Чапнин использует общецерковную газету в качестве трибуны обновленчества! Владыка Тихон когда возглавлял Издательский отдел МП такого бы никогда не позволил, а теперь эти негодяи просто распоясались, но ничего и на них найдётся управа…
|
|
|
Потапов 19.09.2008 15:09
|
# |
|
|
|
C. Шараков 19.09.2008 14:30
|
# |
|
|
| "Посев" – масонская креатура.
|
|
|
М.Яблоков 19.09.2008 13:24
|
# |
|
|
…причащаться раз в году, согласно синодальной практике…
А Вы хотя бы Катехизис свт.Филарета Московского читали, чтобы говорить о Синодальном периоде? Если Вы даже не читали этот Катехизис (судя по Вашей опрометчивой фразе), то как Вы можете здесь толковать каноны?! Да ещё и заведомо неправильно… Неужели Вы думаете, что здесь никто ничего не понимает? Или очередную провокацию пытаетесь устроить. Я помню Вас по прошлым форумам, не Машеньке ли помогать пришли?…
|
|
|
Провинциал 19.09.2008 10:42
|
# |
Спасибо! Многое "рассортировали". Не дано только понимание того, ЗАЧЕМ все это делается. Кто-то, может, из чистого желания "приобщить" на приемлемых для общества (власти?) основаниях к христианству (?). Но, думается, у большинства модернистов-реформаторов иная цель. А именно: создание новой "универсальной" религии, приспособленной к требованию власть имущих в мире уготователей пути антихристу.
Как сказал один батюшка: "…нынче враг ополчился на ревнителей истинного православного благочестия всеми силами своего прихватизированного псевдоправославия! Однако «трепещите языцы, яко с нами Бог»!
И в этом – наше счастье. Слава Богу, что мы не среди ряженых, хотя, конечно, и не во святых! Но в этом же – искушение! Зыбко наше положение – положение гонимых «маргиналов» и «экстремистов» в родной Церкви. А они, облеченные чинами и златыми ризами, твёрдо стоят на ногах. За ними – закон, официальное признание, земное основание, права, поклонение теплохладной паствы, непрерывная копеечка, гарантии, дружба с сильными мира сего! Так мы и маемся – по виду вместе, по духу – давно врозь.
…При этом надо ясно понимать, что пока мы медлим, они захватывают спасительное церковное пространство, святыни и храмы! «Где двое русских, там третьим должен быть жид»".
Видимое отступление от истинной веры, ее догматов и традиции началось в начале 20-го века. «К верным чадам Православной Российской Церкви» от 9 марта 1917 года:
«Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую Родину счастьем и славой на ее новом пути.
Возлюбленные чада Святой Православной Церкви!
Временное Правительство вступило в управление страной в тяжелую историческую минуту. Враг еще стоит на нашей земле, и славной нашей армии предстоят в ближайшем будущем великие усилия. В такое время все верные сыны Родины должны проникнуться общим воодушевлением.
Ради многих жертв, принесенных для завоевания гражданской свободы, ради спасения ваших собственных семейств, ради счастья Родины оставьте в это великое историческое время всякие распри и несогласия, объединитесь в братской любви на благо России, доверьтесь Временному Правительству, все вместе и каждый в отдельности приложите все усилия, чтобы трудами и подвигами, молитвою и повиновением облегчить ему великое дело водворения новых начал государственной жизни и общим разумом вывести Россию на путь истинной свободы, счастья и славы.
Святейший Синод усердно молит Всемогущего Господа, да благословит Он труды и начинания Временного Российского Правительства, да даст ему силу, крепость и мудрость, а подчиненных ему сынов Великой Российской Державы да управит на путь братской любви, славной защиты Родины от врага и безмятежного мирного ее устроения».
Как говорится, "Ура, товарищи!". Сравните с документом нашего времени от
2 июня 1971 года:
«…С горечью вспоминаем тот факт, что многие иерархи Русской Православной Церкви и часть ее клира не поняли исторической обусловленности Великой Октябрьской социалистической революции 1917 года в нашей стране, в совершении которой участвовали и верующие массы нашего народа, не поняли эпохальности этой революции, освободившей народы нашей Родины от капиталистического рабства для свободного развития и открывшей новый период в истории человечества.
Однако, к чести своей, ряд видных деятелей Церкви, и прежде всего архиепископ Владимирский Сергий (Страгородский), сумели правильно осмыслить происходившие события и заняли свое место в трудном процессе созидания общества, не имевшего в истории прецедента…
Зная о невыносимых страданиях сотен миллионов людей, которые порождает империализм, мы заявляем, что святым нашим долгом является наше участие в современной антиимпериалистической борьбе. Мы – за преобразование социальных структур, угнетающих народы и не позволяющих им свободно развиваться, за преобразование, включающее, если требуется, и революционные пути низвержения существующих режимов порабощения».
Что это, как не ползучий модернизм и приспособление к "духу времени", а, по-существу антихристианской власти.
Действительно, очевидно разделение верующих на верных и неверных, на "отодоксов, фундаменталистов, маргиналов" и толеранцев-рационалистов, модернистов-реворматоров. Если не удастся остановить этот процесс апостасии, то близко последнее время, когда останется "малое стадо". И это будет отнюдь не раскол.
|
|
|
А.Пономарев 19.09.2008 10:40
|
# |
"Реформаторство настаивает на максимально частом причащении. Разъединить традиционную привязку Евхаристии к другому Таинству: исповеди – данное требование, звучащее все чаще, отражает надежду на переход к более оптимистической антропологии. [9] Признаки определенного литургического упадка прослеживаются в РПЦ"
– Но не надо забывать и о другой крайности – причащаться раз в году, согласно синодальной практике. "Двери, двери, премудростию вонмем" – и никто на эти самые двери не смотрит, и не знает зачем это говорится. "Оглашенные, изыдите" – и никто никогда не выходит. И так далее. А что уж и говорить о правиле Трульского собора о трех воскресениях без причастия. Так что упадок в РПЦ наступил не вчера.
|
|
|
Потапов 19.09.2008 10:37
|
# |
Цитата: Деятельность таких представителей духовенства РПЦ, как о. Георгий Чистяков, иг. Петр (Мещеринов), о. Георгий Митрофанов, наглядно отражают, по Лиотару, «эпоху заката больших нарраций (волевых устремлений)» и обнаруживает соответствия с теологией Ритчля, Гарнака, Трельча, идеями «реинтерпретации догмата» (Шлейермахер), «демифологизации» (Бультман), антиавторитарными богословскими стратегиями. В противоположность фундаменталистскому проекту, провозглашается отказ от поддержки идеологий: национализма, монархизма, имперскости, почвеничества, государственных интересов – с переходом на общеправовую и общекультурную аполитическую позицию.
Согласен. Но вместо умершего о.Георгия Чистякова. я бы поставил здесь третьим пока сравнительно малоизвестную нормальным людям фигуру бывшего профессора МДА, а ныне професора МГИМО, "историка" Андрея Зубова http://news.yandex.ru/people/zubov_andrej.html
Завсегдатай "Радио Свобода" и большой друг Мещеринова и Митрофанова (на публичных мероприятиях они всегда держатся вместе), именно он когда-то спровоцировал одну из первых дискуссий "о вреде патриотизма" http://www.religare.ru/print22079.htm , по итогам которой были единым фронтом выданы "авторитетные заключения" Сергея Чапнина, игумена Петра и протоиерея Георгия, тут же отмеченные "Ежедневным журналом" http://www.ej.ru/comments/entry/2101/
Кстати, Андрей Борисович является Председателем Исполнительного Бюро НТС (Народно-трудовой союз) и фактическим руководителем известного журнала "Посев".
Интересующимся стоит посмотреть информацию о нем в и Википедии.
|
|
|
Сергій 19.09.2008 09:04
|
# |
Как же узок путь ко спасению…
Большая благодарность Автору за философскую глубину в исследовании проблемы. Заметно, что представленные воззрения являются, по сути, поиском некоего “третьего” пути, попыткой пройти между двумя отвергаемыми крайностями, одна из которых – подлинная суета сует современного міра, а другая – мрачная тень собственных мнений.
Спаси Господи.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | Следующая >>
|
