|
один_читатель 07.11.2008 17:51
|
# |
|
|
|
|
|
Одиноков 07.11.2008 17:35
|
# |
|
|
| Вот так иногда рождаются сплетни и отправляются гулять по мiру. Кто-то что-то предположил, другой что-то прибавил из того, что ему показалось, третий оформил так, что от первоначального смысла и тени не осталось – и готово дело!.. Господа, как бы ни относиться к Кураеву, зачем заниматься бабьими баснями?.. Грешно-с…
|
|
|
один_читатель 07.11.2008 16:00
|
# |
|
|
О. Андрей удручает все больше… Я уже мало чему удивляюсь, но это!
Я помню разговор со своим бывшим начальником, очень хорошим человеком и семьянином, об этих самых меньшинствах. Он сказал мне: что ты беспокоишься, ведь они не размножаются. Нет, размножаются толерантностью – этой питательной средой для всякой мерзости. Если одно гнилое яблоко положить в корзину вместе с хорошими, то рано или поздно придется выкидывать полкорзины.
|
|
|
Ортодоксос 07.11.2008 14:13
|
# |
А МЕЖДУ ТЕМ…
На своем сайте главный миссионер пишет: "И еще – просьба к журналистам. В рабочий день бывает по пять звонков с просьбой о комментариях и интервью. Почти все время я в поездках,а, значит, в роуминге, причем нередко – в международном. Это значит, что родная МТС ежедневно забирает с моего номера по тысяче рублей. Выходит, журналист получает за беседу со мной гонорар, а я за это "удовольствие" плачу.
После очередного почти мгновеннного обнуления моего телефонного счета я решился возопить: коллеги, имейте совесть! Хотите меня поиметь -так хоть денежку положите за искомые вами "две минутки"!"
Что-то диакон всея Руси очень полюбил это блатное словечко "поиметь" в последнее время: недавно в Киеве про какую-то там матрицу вещал на рок-концерте, которую мы должны поиметь, или в противном случае она будет иметь тебя. Теперь вот он просит журналистов поиметь его самого. Если вспомнить его неоднозначные высказывания в Магадане о том, что непрактикующий священник-гомосексуалист может стоять у престола, то это наводит на определенные мысли насчет диакона-целибата.
|
|
|
Георгий Смагин 07.11.2008 13:32
|
# |
|
|
«в Церкви есть четкое противостояние между теми, кто готов что-то делать, и теми, кто категорически делать ничего не хочет»
куровой следовало бы в сравнениях пойти дальше..зачем так примитивно? разве может так писать "блестящий церковный журналист"? я бы посоветовал ей образ горьковского Данко, как символ миссии, который вырвал сердце, дабы осветить дорогу людям..а осторожный подлец, раздавивший сердце героя (абы чего не вышло), естественно, "ретроград-охранитель-ревнитель"…
только вот нынешние "данки" ведут не из леса, а в смрадное болото.."данки"..из колена данова…
|
|
|
Провинциал 07.11.2008 11:57
|
# |
|
|
"Но как только среди них проходит слух, что такой-то батюшка исповедует «наших», к нему готовы ехать хоть на край света."
Особливо, если батюшка сам в "роли", в необычной одежде и увешен фенечками. Например, в виде эльфа с кретообразным мечем, обесцвеченными волосами и в шлеме. – Ну, это Оленька погорячилась!
Я понимаю, что это ее мечта – превратить храм Божий в "неформальный клуб", где "царит атмосфера творчества, читают стихи, поют песни собственного сочинения, — без этого жизнь будет серой и непривлекательной." Как и богослужение.
А то представьте – подвалили гномы с троллями и гоблинами – и пошло веселье, то бишь – "богослужение"…
Надо понимать, у этих молодых господ, "начитанных, из среды интеллектуальной" побрякушки и "фенечки" важней, чем спасение души. Без фенечек в храм не пойдем! Так чему они истовее поклоняются?
Интересно, а нельзя ли "клуб" оставить вне храма? Ежели, конечно самодельные стихи и песенки не в духе "темной силы".
|
|
|
соц.реалист 07.11.2008 01:44
|
# |
|
|
Цитата:
Оттуда же вещает Ольга Курова весьма смело и навязчиво:
"Сейчас некоторые околоцерковные издания пытаются навязать нам идею, что в Церкви будто бы идет страшная борьба между «консерваторами» и «либералами», «фундаменталистами» и «обновленцами». На самом деле ничего подобного нет. Как метко выразился один священник, «в Церкви есть четкое противостояние между теми, кто готов что-то делать, и теми, кто категорически делать ничего не хочет». Когда бездельник видит, что рядом кто-то проявляет активность, то тут же старается шлепнуть по рукам. Вот отсюда и рождаются все дискуссии, будь они о частоте причащения, необходимости храмов в спальных районах или проповеди на рок-концертах. Такие разные проблемы, но у всех них один корень: есть люди, которые свою инертность и бездействие хотят оправдать идеологически и даже догматически."
Вот она какая – эта "фронтовая подруга" Кирилла Фролова и уважаемая Марией Сеньчуковой "русская патриотка Оля Курова".
Нет проблемы в её мифическом царстве с обновленчеством. Удивительное дело! А о чём мы тогда здесь уже 74-ю страницу исписываем?
Только Сергей Рябуха у нас здесь, наверное, самый грамотный и знающий ответы на все вопросы пока кто-нибудь не доводит его до истошного визга в адрес нежелающих вычитывать здесь всякий мусор из головы повреждённого разумом и душой человека из ныне чуждого нам региона бывшего Советского Союза, заселённого в немалой своей части подобными "гражданами мира", терпимыми ко всяким нетрадиционным подходам и трактовкам как в религии, так и мирской жизни.
|
|
|
Потапов 06.11.2008 19:19
|
# |
В качестве конкретного примера можно привести ситуацию с так называемыми «толкиенистами». Это движение существует в разных городах России, и само по себе оно нравственно нейтрально. Да, конечно, при желании можно и в клубе любителей аквариумных рыб углядеть «тайный заговор», но это уже из области психиатрии. Молодые люди увлекаются трудами Толкиена, литературой по истории Средних веков, кельтологией. Люди начитанные, среда интеллектуальная. Там много студентов престижных вузов, людей думающих. Многие молодые москвичи через это движение приходят в католичество, благодаря налаженной связи с костелом святого Людовика, — там их встречают доброжелательно, и они по цепочке приводят туда друзей. С православными приходами дело обстоит сложнее. Толкиенисты боятся, что их там не примут — из-за ролевых игр, необычной одежды, фенечек. Но как только среди них проходит слух, что такой-то батюшка исповедует «наших», к нему готовы ехать хоть на край света. А вот в Санкт-Петербурге многие толкиенисты становятся неоязычниками. Все потому, что у православных нет организованной миссионерской работы в этой молодежной среде…
Нам нужны православные молодежные объединения, неформальные клубы, где царит атмосфера творчества, читают стихи, поют песни собственного сочинения, — без этого жизнь будет серой и непривлекательной.
Ольга Курова – 2007
http://www.tserkov.info/numbers/youth/?ID=2301
|
|
|
Одиноков 12.10.2008 13:34
|
# |
|
|
Да, человек непосвящённый так и подумает, что это сайт Саратовской епархии РПЦ, тогда как перед ним фальшивка филаретовских раскольников, окопавшихся в Саратове. Так и вспомнишь слова Гребенщикова:
Проснись, моя Кострома,
Не спи, Саратов и Тверь!..
Надеюсь, владыка Лонгин даёт им достойный отпор!
|
|
|
традиционалист 12.10.2008 06:14
|
# |
|
|
//… пассаж, который исполнили представители украинского раскольника Филарета (Денисенко). С лета этого года они заняли сайт Душепопечительского православного центра святого праведного Иоанна Кронштадтского Московской Патриархии и вещают прямо с него, пропагандируя что-то похожее на православное душепопечение, но в извращённом варианте. Каждый желающий может сам взглянуть на это безобразие, зайдя на адрес www.d-p-c.ru//
Да уж – то, что там расписано и изображено шокирует. Сайт, некогда числящийся за Душепопечительским православным центром под руководством иеромонаха Анатолия (Берестова), теперь заняли украинские раскольники. До чего ж дошёл прогресс – www.d-p-c.ru читала вся Россия, узнавая о возможности исцелиться от недугов пьянства, алкоголизма и наркомании, а теперь оттуда возможно почерпнуть лишь нечисть сектантского толкования душепопечения страждущих. Воистину, последние времена настают, если так цинично в Сети орудуют раскольники.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | Следующая >>
|
