|
C. Шараков 14.06.2008 18:58
|
# |
|
|
Спасибо за ссылку на Чапнина: заслал туда свои предложения по продвижению идей фролова со малером среди обрядоверов.
А вот указание на "кухню" не считаю аргументом против МС, так как здесь она пытается разговаривать. Я думаю, у всех есть свои "кухни", даже у традиционно верующих. Я на своей "кухне" также выражаюсь в сторону наших либеральных друзей. Но если мы встречаемся и пытаемся поговорить, то… лучше попытаться поговорить. А у нас, к сожалению, зачастую вместо разговора получается крик. А ведь проблема серьезная: вот не считает себя преподобный Фролов либералом, а катехонический вопила Малер чтит себя византийцем – и что мы им можем сказать? Ритуально восклицать: "Либералы"!? В диалоге, на мой взгляд, надо учиться находить черты либерализма, не традиционализма, неукорененности в Предании оппонентов. Только благожелательно, с любовью – ведь мы братья по вере.
|
|
|
строгая учительница 14.06.2008 16:49
|
# |
|
|
"Так вот, традиции протестантской и православной благотворительности различаются, но это не значит, что протестантскую благотворительность следует счесть однозначно плохой".
Машенька, плохая или хорошая протестантская благотворительность – решать протестантам, ибо она вырастает из их мировоззрения и предназначена для его практической реализации. У православных – как Вы точно подметили – другие традиции благотворительности (добавлю – и миссионерства тоже). Именно поэтому в Православии и должны развиваться эти самые, православные традиции. А те, кто об этом забывают, приходят к весьма плачевным результатам. Игумен Евмений – тому, увы, наглядный пример.
|
|
|
Владимир Бирюков 14.06.2008 14:33
|
# |
|
|
| Выражать уважение – дело хорошее. Толь вот разномыслие ли здесь? Всего легче врагу рода человеческого поймать нас на мудрствовании. Апостол говорил о разномыслиях святых, а у остальных не разномыслие, а обыкновенное умничанье. Опасная это штука – иметь своё мнение, тут Вы правы, начать легко, потом остановится сложно – инерция так и тянет в пропасть. Вот Мария Сеньчукова похоже уже набрала приличную скорость катясь в этом направлении. Еще, м.б., и не либералка, но уже в одном шаге от сего.
|
|
|
Homo Sapiens 14.06.2008 13:17
|
# |
|
|
Поздновато владыко сообразил, что настало время заметать следы – наследил Миссионерский отдел под его руководством по всем епархиям предостаточно. Дело не только в "Пути".
<…> Бог даст, Архиерейский Собор решит всё по справедливости.
|
|
|
один_читатель 14.06.2008 12:50
|
# |
|
|
"Перестаньте хамить."
Прошу прощения.
|
|
|
Владимiръ 14.06.2008 12:26
|
# |
Наблюдаю здесь полемику с Марией Сеньчуковой и хочу выразить ей своё уважение. Противостоять одной сразу нескольким оппонентам – дело нелёгкое. Но Мария справляется с ним блестяще, и что самое важное – в очень спокойной и вежливой форме. Все претензии к ней, увы, не слишком основательны, а её ответы вполне адекватны.
Жаль, что многие хорошие православные люди тратят время и силы на борьбу с ветряными мельницами. Или это уже по инерции делается – легко начать, да трудно вовремя остановиться? Одно дело – откровенное обновленчество, и совсем иное – те допустимые разномыслия, о которых напоминает апостол.
|
|
|
Lucia 14.06.2008 11:33
|
# |
|
|
| Насчет ветряной мельницы – прекрасно. Предлагаю использовать этот термин и далее для подобных случаев.
|
|
|
Мария Сеньчукова 14.06.2008 02:13
|
# |
|
|
Вы, уважаемый Георгий, боретесь с ветряными мельницами в лице меня.
Я совершенно равнодушна к нашим обновленцам. И, кстати, мой собеседник в ЖЖ это отлично понял.
|
|
|
Мария Сеньчукова 14.06.2008 02:10
|
# |
|
|
"Так ведь речь не о том, что отличается, а о том, что когда есть свое, нет необходимости чужое копировать"
Необходимости нет, но и греха большого не вижу.
"На наших глазах это отступление приняло очень явный характер: в Русской Церкви, оплоте Православия, если не при поддержке, то при попустительстве сверху "пламенные иереи" пытаются протащить отступление от норм богослужения, от канонов, догматов".
Значит, такой оплот, увы.
Но от норм богослужения отступление произошло гораздо раньше – когда, например, вечерни стали по утрам служить, а утрени по вечерам. И от канонов – когда причащаться каждое воскресенье стало "ересью частого причащения".
Это я не "кочетковствую", нет. Это я об апостасии все.
|
|
|
Мария Сеньчукова 14.06.2008 00:18
|
# |
|
|
Благочестие – это соблюдение предписаний религии. Да, Вы правы, каюсь – атеизм в полном смысле религией не является, стало быть и благочестие в нем невозможно.
А вот соблюдать предписания даже неправильной религии – элементарно. Можно быть благочестивым мусульманином, иудеем или католиком. Ко спасению души это отношения не имеет.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | Следующая >>
|
