|
Анатолий Степанов 02.10.2007 23:13
|
# |
|
|
Грустно, не то слово, Григорий Борисович. Текст о Победоносцеве так и надо озаглавить – "непонятый Победоносцев".
Однако в поставленной Вами проблеме важно разобраться почему так относились к Победоносцеву его современники-единомышленники. Навскидку можно назвать несколько причин.
Во-первых, и Тертий Филиппов, и Киреев, и даже Иван Аксаков – фигуры мельче калибром в сравнении с К.П. Он мыслил масштабнее, смотрел дальше. Василий Розанов – особая статья, у него был пунктик сексуальный, который мешал ему, хотя он глубже других понимал Победоносцева, глубже о. Флоровского и даже Бердяева. С Леонтьевым проблема сложнее, думаю его эстетство повлияло, он хотел, чтобы было изящно, а о практичности мало заботился, хотя диагноз России они ставили одинаковый.
Во-вторых, все эти люди были буквально заражены идеологией московского славянофильства. Победоносцев – тоже москвич, но он другого склада. У меня должен был быть в статье сюжет об отношениях Победоносцева с Аксаковым, о расстройстве Победоносцевым планов созыва Земского собора в 1881 году, я просто не успел написать, писал прямо "с колес", надеюсь сделать обстоятельную статью.
|
|
|
Г. Кремнев 02.10.2007 19:42
|
# |
На сегодняшний день наиболее полным исследованием темы является 2-томник: Епископ Иларион (Алфеев). Священная Тайна Церкви. СПб., 2002.
Настоятельно рекомендую.
|
|
|
Алексей Поповкин 02.10.2007 19:23
|
# |
|
|
И.Качурину.
Безусловно,Константин Петрович Победоносцев – великий государственный деятель. Он видел дальше других, а младшие современники, в том числе и консерваторы, это не всегда понимали. Однако в конце жизни Победоносцев, как мне кажется, несколько унывал… Промедление в деле прославления преподобного Серафима вряд ли может быть оправдано… Но я убеждён, что в конечном итоге, несмотря на соблазн уныния, участь Победоносцева – благая. Его великая заслуга в том, что он сохранил Веру в период расцвета скептицизма в высшем обществе. Церковь всё-таки ценила это, ведь современники Константина Петровича, его коллеги и предшественники в Кабинете министров были иногда почти неверующими…
Что касается имяславчества, то этот вопрос к истории Победоносцева не имеет отношения.Ведь он скончался в 1907 году, а имяславческая история началась только в 1908-1910 годах. Отношение к Имяславчеству отнюдь не было однозначно-отрицательным. Достаточно вспомнить Митрополита Вениамина (Федченкова), который в своих воспоминаниях прямо пишет о сочувствии своём имяславцам. "Осуждение имяславчества было для меня тяжким ударом в душу" – вот так! Имяславцев отчасти поддерживали о. Павел Флоренский, Епископ Феофан (Быстров), их учеником был Алексей Фёдорович Лосев.
Всё (на Афоне) было решено скоропалительно, Государь в 1914 году фактически заставил Синод частично реабилитировать имяславцев. Кстати, Митрополиты Св. Макарий (Парвицкий) и Флавиан (Городецкий) не выполнили решение Синода о наказании имяславцев.
Вопрос об отношении к Имени Божиему должен был решаться Поместным Собором 1917-1918 годах, но не был решён.
Так что пока НЕТ общецерковнаго решения, а есть только частные мнения (теологумены). Бог благословит, решится этот вопрос, но, конечно, ни о какой "имябожнической ереси" говорить не приходится.
|
|
|
Качурин И. 02.10.2007 12:03
|
# |
| К.П. Победоносцев – один из достойнейших сынов русского народа. Вечная ему память!
|
|
|
Качурин И. 02.10.2007 11:39
|
# |
|
|
Кремневу.
"Разгром Афона"? Архиепископом Никоном (Рождественским) была с Божией помощью уничтожена ересь имябожничества в Русском Пантелеиймоновом монастыре. Об этом написано не мало богословских трудов, а также осуждение ереси и Святейшим Синодом, и самими афонитами. Было подавлено древнее суеверие (еще от Евномия), никакое отношение не имеющее к христианству.
Ваши "глубоко духовные" выводы просто потрясают!
|
|
|
Г. Кремнев 02.10.2007 05:13
|
# |
Последнее время стал собирать отзывы современников-КОНСЕРВАТОРОВ о К.П. … Грустно!
Но вот забавный "исторический анекдот", рассказанный самим "К.П.П." (так он и обозначен у мемуариста):
Вскоре по вступлении на престол Императора Александра III, к К.П. Победоносцеву прибыл Т.И. Филиппов и, входя в комнату опустил руку до полу и потом подняв обе руки горЕ, воскликнул:
"Первый по Фараоне!" (Со слов К.П.П.)
А вот о чем помянутый Вами Киреев переговаривается с первоприсутствующим в Синоде архиепископом С.-Петербургским Антонием (13 февраля 1898 г., после смерти митроп. Московского Сергия (Ляпидевского):
Киреев: “Я бы не желал чтобы Вы попали в Москву. Вам нужно быть здесь, первоприсутствующим в Синоде”. Это Антоний понимает, он понимает что его роль впереди. “Вы должны иметь возможность непосредственных сношений с Царем, и это возможно лишь когда Вы будете первоприсутствующим” Говорю ему что я пользуюсь всяким случаем для того чтобы объяснить Государю необходимость большей свободы для Церкви… “Когда умрет Победоносцев?” При нем, конечно, нового ничего быть не может
__________
ВСЕМ – Леонтьеву, Филиппову, Кирееву, Розанову… – мечталось о НОВОМ!
А вместо этого – получили разгром Афона (т.наз. имяславческое дело) и разгул белых дем.батьков в 1917 – 1920-е гг.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
|
2007 год по справедливости должен был быть объявлен в России годом Победоносцева. 23 марта исполнилось 100 лет со дня кончины одного из величайших государственных деятелей XIX столетия и выдающегося идеолога русского консерватизма, а 3 июня — 180 лет со дня его рождения. Увы, этого не случилось.