Храм Святого Климента папы Римского на Пятницкой

Те времена, когда в православных храмах размещались гаражи и склады навсегда ушли в прошлое. Древние церкви обрели новую жизнь, открыв двери для прихожан, строятся новые храмы. Тем более странно, что в самом центре Москвы есть большой, красивый храм, великолепный памятник архитектуры всё ещё используемый совершенно неподобающим образом. Это церковь святого Климента папы Римского на углу Пятницкой улицы и Климентовского переулка в Замоскворечье. В 1934 году, как и многие другие, этот храм был закрыт, повезло, что его передали Государственной библиотеке имени В.И.Ленина (ныне Российской государственной библиотеке) которая использует его под хранение обменного фонда и сейчас. Благодаря этому внутренне убранство не было уничтожено: частично сохранился старинный иконостас с иконами XVIII—XIX вв.еков, росписи стен. Но сегодня подобное использование старинной церкви уже недопустимо.

Этот памятник уникален для Москвы, знаток русского искусства академик И. Грабарь считал, что он выделяется среди других храмов и наделен скорее «чертами петербургской архитектуры» высокого стиля. В облике красно-белого пятиглавого храма в его узорных решетках, обилии нарядного декора чувствуется влияние дворцовой архитектуры.

Когда-то на этом месте стоял другой древний храм, и здесь же находился острожек — «крепостца на Ордынцах», где в 1613 г. произошло первое сражение народного ополчения князя Пожарского с польским войском под предводительством гетмана Ходкевича. К середине XVII века на месте старого деревянного храма уже был каменный. А в 1662 году думный дьяк Алексей Дуров, живший поблизости, соорудил здесь новый храм, с которым связано предание: в 1636 году по ложному доносу дьяк был оклеветан перед царем Михаилом Федоровичем и осужден на казнь. Он взял с собой в тюрьму икону Знамения, и там ему было чудесное видение: что он будет освобожден и останется жив. Такое же видение было и царю, который немедленно оправдал и освободил дьяка. В память и в благодарность о чудесном спасении дьяк выстроил каменную церковь со Знаменским приделом.

В последние годы царствования Анны Иоанновны в приходе церкви стояли палаты Алексея Петровича Бестужева-Рюмина. В 1740 году в результате государственного переворота на российский императорский престол взошла дочь Петра Великого Елизавета Петровна. Это произошло 8 декабря. В день памяти святого Климента — третьего по счёту Папы Римского, до разделения христианской церкви на православную и католическую [1]. В Петербурге этот день был отмечен закладкой собора Преображения в Преображенском полку, (полк способствовал возведению императрицы на престол, первым присягнул ей на верность) с приделом в честь святого Климента. В Москве же канцлер и фаворит Елизаветы А.П.Бестужев-Рюмин так же решил возвести новый Климентовский храм на месте старого, обветшавшего. Проект петербургской святыни был заказан крестнику Петра I архитектору Пьетро Трезини, строителю знаменитого собора Петра и Павла в Петропавловской крепости, ему же приписывают и проект московского храма Святого Климента. Но строительство сильно затянулось из-за драматических событий в судьбе заказчика А.П.Бестужева-Рюмина, и было завершено в 1774 г. уже после смерти канцлера. Поскольку архитектор Трезини в 1751 году уехал из России на родину, заканчивать церковь поручили кому-то другому. Возможно, это был ученик Расстрели А. Евлашев, возведение колокольни приписывают московскому архитектору Д.Ухтомскому. Несмотря на то, что храм строили долго, он стал новым словом в московской архитектуре и повлиял на дальнейшее строительство в первопрестольной. Его украшает редкой красоты и оригинальности резной деревянный, позолоченный иконостас со скульптурами. В стенах трапезной остались части старого храма XVII века.

Больно видеть, как разрушается памятник архитектуры, как нелепо и неудобно хранятся книжные фонды в алтаре. Понятно, что библиотеке нужно современное книгохранилище, а храм необходимо вернуть Церкви и сделать доступным для посещения верующими и всеми интересующимися искусством и стариной. Храм находится в плохом состоянии, нуждается в скорейшем ремонте и реставрации, проводить которые библиотека не в состоянии. Еще в 1993 году Правительство Москвы приняло Постановление (постановление .41 от 19.01.93) вернуть его Русской Православной Церкви, но московские власти не могут самостоятельно решить этот вопрос, так как Российская Государственная Библиотека относится к объектам федеральной собственности. Согласно действующему законодательству здание может быть освобождено только при условии предоставления библиотеке другого помещения. В конце марта 2002 года Указом Святейшего Патриарха в храм был назначен новый настоятель — иерей Леонид Калинин. Через несколько лет общине церкви был передан один из семи пределов храма — Знаменский. В нём сразу же начали совершаться регулярные богослужения, 20 марта 2005 года в день Торжества Православия в Знаменском приделе была отслужена Божественная Литургия — первая после почти 70-летнего перерыва. Накануне, 19 марта 2005 был отслужен молебен с чином малого освящения и Всенощное Бдение. До этого в течение трех лет молебны проходили на улице. Создан замечательный хор.

Храмы неиссякаемые источники веры и любви, к которым жители мегаполисов приникают в желании обрести душевное равновесие и духовную опору в жизни. Несмотря на то, что в Москве за последние годы открылось много церквей, все они полны прихожанами, и каждый может найти «свой» храм. Привлекает особая духовная атмосфера создаваемая людьми, работающими в церкви. Всегда большую роль играет личность настоятеля. Отец Леонид Калинин, высокообразованный, энергичный, пользуется большой любовью и уважением. Он исключительно внимателен к людям, не жалеет времени на духовные беседы и общение с ними. К сожалению, сейчас маленькое помещение предела не может вместить всех желающих посещать богослужения. Община во главе с настоятелем, имеющим высшее художественное образование, готова приступить к реставрации всего храма. Уже сейчас восстанавливается убранство Знаменского придела: скульптор Николай Авакумов выполнил решетку для ограждения солей и работает над проектом воссоздания утраченных светильников, расчищены росписи и реставрируются иконы.

Вот что настоятель храма отец Леонид рассказал о сегодняшнем состоянии дел: «За последний год в храме произошло довольно много изменений, прежде всего связанных с подготовкой к реставрационным работам. Во-первых, найдены архивные документы, которые раскрывают нам многие страницы истории храма. Чудом был найден проект реставрации, подготовленный еще в советское время, но не реализованный. Именно он может быть взят за основу практически всех реставрационных работ. Во-вторых, велась большая работа по подбору мастеров, так как наш уникальный храм требует участия особых специалистов-профессионалов высокого класса, которые не способны внести нечто чуждое в облик храма, как снаружи, так и внутри, а сумели бы воссоздать ту красоту, которая нам перешла от наших предков. Подобраны редкие колокола. Этот процесс длился в течение нескольких лет. Можно сказать, что в этом определенное чудо Божие, потому что без всякой подготовки и специальных подборов покупались колокола в разных местах, в разных географических точках. Все эти колокола относятся к первой половине 19 века (старше 1861 года), один колокол 18 века. Первый звон состоялся у нас на праздник Преображения Господня в 2006 году. Теперь каждое богослужение сопровождается звоном колоколов. Может наша звонница и не такая большая (всего 5 колоколов), но зато является одной из самых благозвучных во всем Замоскворечье. Также отреставрированы уникальные храмовые иконы большого размера (с киотами) св. Николая Чудотворца и Божьей Матери „Млекопитательница“. Самый сложный вопрос — это вывод библиотечных фондов из храма. На сегодняшний день, наконец, найдено решение этого вопроса, обусловленного нестыковкой между федеральной и муниципальной властью, которая постоянно рождает непонимание того, что мы живем в одной стране, что у нас одни святыни в независимости от формы собственности или принадлежности к тому или иному уровню государственной власти. К сожалению, пока этого сознания у наших чиновников нет. С этим связанны определенные трудности, но мы надеемся, что в этом году главным событием станет освобождение храма от фондов библиотеки. Просим молитв читателей об этом. Также за последний год много сделано для технического оснащения храма: проведены телефонные линии, созданы системы видеонаблюдения, восстановлена (буквально из руин) пристройка к колокольне, в которой разместился церковно-приходской административный домик».

Замечательно, что процесс восстановления и реставрации храма движется. Конечно, все заинтересованы разрешить сложившуюся ситуацию без конфликта, в рамках цивилизованных отношений между Церковью и государством. Надеемся, что ждать осталось недолго и библиотека получит помещение, отвечающее её требованиям, а храм будет приведен в порядок и станет одним из возрожденных центров духовной жизни столицы.
Ольга Марьяновская, искусствовед, скульптор

ПРИМЕЧАНИЕ:
1. Святой Климент жил в I веке н.э. до разделения христианской церкви на православную и католическую. Он принял крещение и был рукоположен в епископы Рима самим апостолом Петром. Подвижническая жизнь и христианские проповеди св. Климента вызвали гнев римского императора Траяна, и святой был сослан на работы в крымские каменоломни близ Херсонеса. Мученик продолжал проповедовать и там: в каменоломнях под землей был вырублен храм, в котором он служил и крестил уверовавших язычников — в день до 500 человек принимали христианскую веру. Тогда в 101 году Траян приказал утопить святого.