|
Александр Н. 28.02.2007 00:00
|
# |
|
|
Что Вы, что Рогозянский, что … (поставим многоточие), всякий раз склоняете Душенова с Назаровым по поводу и без такового. Не надоело?
Все дело в том, что некоторым гораздо проще смотреть на окружающую действительность сквозь розовые очки компромисса со своей совестью, другие рубят с плеча, не взирая на личности, третьи все видят и замечают, но предпочитают воздерживаться от резких заявлений. Все мы разные, но фальшь человека, его неискренность видна сразу, она имеет место у всех без исключения и проявляется в том, что люди стараются примечать лишь то, что соответствует их личному предпочтению. Но это совсем не означает, что некое общественное большинство или меньшинство обладает всей полнотой правдивого и категоричного утверждения по тем или иным вопросам и истиной в последней инстанции.
Проблема всех разногласий возникает в том случае, когда человек для себя уже окончательно определился и более не желает выслушивать, в том числе и аргументированную позицию своих оппонентов. А это уже "папизм" отдельно взятого человека тем более в том случае, когда он обвиняет в папизме всех остальных.
Не стоит забывать, разногласия должны быть среди православных, но не для того чтобы воевать друг с другом на религиозно-идеологическом поприще, а для того чтобы выявить искуснейших в своей среде. Другими словами, когда имеет место клеймо, ярлык в адрес брата своего, то это все что угодно, но к православию никакого отношения не имеет. И этим, к сожалению, грешим все мы, в том числе и я многогрешный.
|
|
|
Александр Турик 27.02.2007 19:40
|
# |
Владыка Диомид прав, а о.Андрей Кураев, просто ведет себя как малолетний хулиган. Чувствуя за собой поддержку "старшаков", грубо задирает, чтобы спровоцировать жертву и получить повод для расправы над ней.
Собственно, владыка Диомид не сказал ничего нового, все эти язвы Церкви назрели и уже загнивают, пора делать спасительную операцию – провести Поместный Собор, вскрыть раны, промыть их и наложить исцеляющие повязки. Если этого не сделать в ближайшие год-два, начнется гангрена и тогда придется делать ампутацию. Если язва сергианства не поддается исцелению, то здоровая часть церковного тела будет вынуждена отделить эту гангренозную часть от себя.
Многие, соглашаясь с владыкой Диомидом, высказывают сомнения, в своевременности проведения Поместного Собора. Боюсь, что время уже упущено. Государь в спокойные годы 1907-1914 считал проведение Поместного Собора несвоевременным, пришлось проводить его уже без Помазанника в условиях страшной войны и смуты 1917-1918 годов под присмотром масонского правительства. Следующий Собор прошел во время еще более страшной войны по инициативе богоборческой власти, нуждавшейся в улучшении своего имиджа перед союзниками и своим народом, под присмотром НКВД. Эти неблагоприятные обстоятельства внесли наряду с с исправлением некоторых отклонений синодального периода новые уродства, искажающие Соборный Апостольский характер Церкви и православное учение об отношении к власти.
Если МП РПЦ и можно с большими натяжками назвать Апостольской, то уж Соборной совсем нет. О. Андрей Кураев недавно рассуждал о принципиальной неканоничности Поместных Соборов, указывая, что в древней Церкви проводились только Архиерейские Соборы, лукаво умалчивая, что в те времена и священники и епископы избирались церковным народом и таким образом на Архиерейских Соборов звучал голос действительно "всей полноты Православной Церкви". Если, как он утверждает, Поместные Соборы с участием мирян, иереев и монахов неканоничны, то следовало бы поставить вопрос об отмене решений всех Поместных Соборов не только РПЦ но и РПЦЗ. Он этого вопроса не ставит, потому что его интересует не Истина а политический результат, угодный нынешнему Митрополитбюро, чтобы сохранять и дальше апостасийный, предательский и, по сути, антицерковный статус-кво. Сегодня Соборный характер Церкви полностью извращен. И епископов, и священников рукополагают сверху вниз и двигают ими как пешками, нисколько не интересуясь мнением паствы. Признав в 1927 году политически богоборческий режим, а себя гражданами этого духовно и государственно антихристианского режима, вновь созданная сергианская Церковь не могла не перенять вольно и невольно и всю структуру и принципы управления тоталитарного государства. А главный принцип – это масонская система подставных организаций и общественных институтов. Провозглашая власть Советов народных депутатов, на самом деле реальная власть осуществлялась кучкой партийных функционеров, избиравшихся сверху вниз, воспроизводя самих себя,свою идеологию и политику. Таким образом эта верхушка делается неподконтрольной не только рядовым гражданам, но и своему нижнему и среднему партийному звену. Сделав МП РПЦ своим подсобным идеологическим и политическим орудием, масоно-иллюминатский режим извратил и Соборный характер Церкви. Об этой подмене Соборной Церкви масонским папистским кардинальско-митрополитчьим синедрионом предупреждал христиан еще Достоевский в романе "Братья Карамазовы" в главе Pro et Contra. И понятно, что приняв богоборческий масонский СССР как "свою гражданскую Родину" Церковь не могла сохранить никакие элементы народно-соборного выборного начала. Не видеть этого невозможно. Те, кто соглашаются с навязанными Церкви порядками богоборческой власти, вольно и невольно признают, что Церковь остается в духовно-политическом плену той же самой масонской системы. И если епископат поддерживал богоборческий режим антихристов с 1927 до 2007 года и помогал гнать всех его православных противников, то нет никаких доводов, что он не поддержит и Антихриста и отдаст на расстерзание всех ему непокорившихся христиан. У "Митрополитбюро" было 16 лет на восстановление Соборного и независимого от антихристианского государства статуса Церкви. Не сделано ничего. Более того сегодня мы наблюдаем суперсергианство в виде награждения церковными орденами жидов-мошенников и проведения "саммитов религиозных лидеров" в поддержку "восьмерки" – нынешней формы видимого Мирового Правительства грядущего Антихриста. Это была блестяще проведенная репетицая встречи грядущего Антихриста.
В конце 80-х рядовые честные коммунисты и советские патриоты, почувствовали, что Политборо со своим Генсеком предает и идеалы, и партию, и страну, и народ, зароптали, но в силу масонского устройства КПСС ничего не смогли изменить. Результат известен – нет ни партии, ни страны. Такой же финал ждет и МП РПЦ, и эрэфию. Точки над i расставлены, пора определяться.
|
|
|
К сведению читателей 27.02.2007 18:45
|
# |
|
|
|
Георгий 27.02.2007 17:02
|
# |
|
|
Отличный пример с аллергией! Неслучайный.
Аллергия официальной медициной не лечится, т.к. неизвестны первопричины заболевания. Болезнь состоит в чрезмерно агрессивной оборонительной реакции собственной имунной системы. Т.е. угрозы нет, а организм чрезмерно борется. Вам это ничего не напоминает? У аллергиков даже характер со временем меняется. А, может быть, корень болезни где-то в душе? А кто лечит души?
|
|
|
Дмитрий М. 27.02.2007 16:22
|
# |
Скорее всего, МП ни сегодня, ни завтра Поместный Собор не соберет. Потому что для этого надо очень желать, гореть в ревности О Христе. Да и все происходит с чьего то попущения или благословения, зачем самих себя наказывать, неприятную правду слушать? Сегодня ревностных о Бозе в МП – одному Богу известно сколько. А те, кто ревностны, не высовываются. А то им тоже "психологию" накрутят. Дескать, одиноко в Анадыре, ну вот мол ты и возопил, так мы тебя в Антарктиду задвинем! Но, кажется, среди епископов больше послушников, чем ревнителей. Гнет тишины. И то верно, что порой лучше подождать.
Те же, кто как Назаров и Душенов, великим постом ругаются и плюются в том числе на Священноначалие – не о том ревнуют, либо заблуждаются. Здесь политический темперамент и определенная одержимость. Страсть о правде и о себе, а не сама правда, которая раскраски не требует.
Такова вилка. Полной правды на земле нет.
В то же время духовный отпор нынешним легкомысленным соблазнителям кураевым и другим жидовствующим кто-то должен дать. Так что Собор желателен. И он скоро, чаем, будет. Иначе ложь укрепится и многие будут считать ее правдой, что уже к сдаче антихристу.
Надеюсь, что по молитвам Владычицы нашей Богородицы и всех Новомучеников Российских, воздвигнет нам Господь Царя Православного. (Которого кураевы как огня боятся). Тогда и новый "Стоглавый собор" будет.
Впрочем, хорошо и то, что мы это обсуждаем. Слава Богу за все.
|
|
|
Василий Ч. 27.02.2007 14:29
|
# |
|
|
Уважаемый (-емая?), привели бы Вы сразу правильные ответы, а то у некоторых может комлекс неполноценности развиться.
"ГрУзите" тут простых смертных.
|
|
|
Александр С 27.02.2007 14:26
|
# |
| Думаю, что обращение вл Диомида, это крик души Чукотской оторванности, некой безнадёжности и даже отчаяния что – либо исправить в самой епархии, ибо нет храмов, нет священников, нет приходов, нет всего того, о чём мечталось, а главное с каждым днём угасает и надежда что – либо исправить. Увы, но это отчаяние. Надо молиться за владыку Диомида, да укрепит его Господь в служении. Во всяком случае так мне открывается, когда три года назад, три мешка присланной с большой земли ( Москвы) картошки стали напоминаем всей епархии, что и они не забыты…
|
|
|
NLV 27.02.2007 10:59
|
# |
ЧАСТЬ 1
1. Вопрос из учебника "Основы строительства высотных сооружений", утвержденный Министерством образования, в качестве учебного пособия для студентов технических ВУЗ-ов:
Может ли сооружение высотной башни быть богоборческим делом?
2. Вопрос форумчанам:
Зачем в, казалось бы, технический учебник вставлять такой вопрос?
3. Богословский вопрос:
Является ли, какое-либо, богоборческое деяние грехом?
ЧАСТЬ 2.
1. Вопрос из учебника "Основы инофоматики", утвержденный Министерством образования, в качестве учебного для университетов:
Может ли построение и внедрение системы кодификации населения быть богоборческим делом?
2. Вопрос форумчанам:
Зачем в, казалось бы, технический учебник вставлять такой вопрос?
|
|
|
NLV 27.02.2007 09:17
|
# |
|
|
р.б. Антонию: "Думаю, что пройдет сколько-то лет, Вера в нас укрепится…"
С какой стати (не в том смысле, что такого точно не будет, а в том смысле, откуда такая у веренность, и, причем, за всех – "в нас")?
Может так:
"Пройтет сколько-то лет и найдет ли Господь Веру на земле…".
|
|
|
Федор 27.02.2007 02:47
|
# |
|
|
| Разумеется, неправдою обращение вл.Диомида никак назвать нельзя. Можно лишь говорить о своевременности и о политической возможности/невозможности все им сказанное исправить здесь и сейчас.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | Следующая >>
|
