ГК 14.06.2006 09:55
|
# |
Из сегодняшнего Евангелия:
Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. … говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной. … Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.
|
|
Недостойный 14.06.2006 09:39
|
# |
Эх-хе-хе, грехи наши тяжкие! Очнитесь, новую заповедь нам дали – " Да любите друг друга!", а мы всё как две тысячи лет назад – "око за око, зуб за зуб". Да христиане ли мы? Каждый раз убеждаюсь – где ссора, нестроение – там гордыня шагает уверенной поступью. А как жить? По слову Амвросия Оптинского – "Жить – не тужить, никого не осуждать, никому не досождать и всем мое почтение!"
|
|
КНС 14.06.2006 09:36
|
# |
|
А. Степанову. Да в том-то и дело, что "в разгар мощнейшей антихристианской кампании" Ваш сайт размещает эту жуткую статью иг. Семенова, а потом делает вид, что ничего не произошло. И называет это "изначально церковным путем". И нечего ведь вам сказать по существу – снова в этом убеждаешься, когда читаешь все эти сплетни о "неясной церковной принадлежности" вашего оппонента, и т. п. Понимаете, незачем привлекать церковный суд, когда речь идет об отвратительных богохульствах Розанова, смакуемых иг. Семеновым и тиражируемых "Русской Линией". Церковные суды, решившие раз и навсегда подобные вопросы, состоялись еще в I веке по Р. Х., их решения отражены в канонических церковных актах. Незачем заново решать то, что уже было решено. С тех пор, если кто-то по недоразумению впадал в кощунство, он либо приносил покаяние, либо оказывался вне Церкви. Но покаяние вы принести не пожелали, видимо, "честь мундира" вам дороже? И вместо этого развернули "открытую дискуссию" (по формулировке А. Рогозянского), или "базар" (термин А.Степанова). А по поводу того, что Бога вы не знаете, так судя по тому, какие статьи вы позволяете себе размещать, это точно не так. И дело не в нашем горделивом "познании". Говорили еще в народе "Бога не боится", когда кто-то очень уж нагло грешит. Это тоже про вас. В общем, господа, продолжайте базар. Я к вам больше не ходок.
|
|
Автор публикации 14.06.2006 08:45
|
# |
|
КНС желает предложить свой рейтинг, взамен Rambler'а? Любопытно, ознакомьте, будь ласка. Также КНС пытается уверить нас в том, что любой шаг moral.ru содержателен: "Вот прот. Владимир возмущен
", "Вот появляется статья Р. Вершилло
", – тогда как ответные действия РЛ, по его мнению, бессодержательны. Читателям судить, но кажется, фирменный стиль вершилловской команды: "Закрою глаза, чтоб всем было темно", – налицо. Ответ дан, господа, и вполне определенный. Если не доходит с одного раза, тогда рекомендация такая: почаще перечитывать последние два абзаца. Особенно выделенное полужирным курсивом. Постепенно, по мере выздоровления, ясность наступит.
|
|
Анатолий Степанов 14.06.2006 02:42
|
# |
|
Вы, г-н (г-жа) КНС тоже, надо полагать из комитетчиков. Такой вывод можно сделать из Вашего горделивого утверждения, что мы, сотрудники "Русской линии", Бога не знаем, а вы-то уж точно знаете. Мы, г-н (г-жа) КНС, хоть и лаптем щи хлебаем по причине духовной недоразвитости, но хотели решить проблему изначально церковном путем в отличие от вас, комитетчиков. После начала кампании против нас на moral.ru мы предложили решить дело церковным судом, посудиться перед лицом священника по вашему выбору. Однако ваш доблестный пресс-секретарь г-н Вершилло струсил, предпочтя церковному разбирательству базар. Впрочем, ввиду высказанных на нашем форуме предположений о его неясной церковной принадлежности становится ясно почему он так поступил. С нами, с "сергиянами", он судиться не может, он ведь "чистый". К сожалению, и уважаемый о. Александр уклонился от личной встречи с нашим сотрудником С.М.Григорьевым. Так что мы как раз и хотели поговорить по существу, но видно вам это не нужно. Вы конечно вольны пребывать в горделивом самомнении, что вы и есть наши судьи, поскольку назвались гордыи именем комитета в защиту нравственности. И мы вот не сумели перед вами оправдаться
Однако, если Вы лично не превратились еще совсем в "профессионального моралиста" и способны слышать голос совести, то должны бы задуматься, почему это в разгар мощнейшей антихристианской кампании, связанной с мировой демонстрацией сразу нескольких по-настоящему сатанинских фильмов, сайт moral.ru вдруг развернул орудия и начал пальбу по своим, организовав информационную кампанию против Русской линии?! Трудно предположить, что так выражается ревность и забота о духовном здоровье братьев во Христе. Такие мотивы так не выражаются. Источник тут, надо полагать, иной
|
|
КНС 14.06.2006 00:49
|
# |
В этой дискуссии "Русская Линия" и ее защитники все время отказываются говорить по существу, сводя дело к различным второстепенным моментам.
Вот прот. Владимир возмущен тем, что православный сайт разместил у себя кощунственную статью. "Православный сайт" обижен—не нравится тон.
Вот о. Александр критикует иг. Кирилла за то, что тот воспел кощунника. Что отвечают на это? "У о. Александра есть свои мотивы говорить со мной как с чужим".
Вот появляется статья Р. Вершилло. Какова критика? "Дурно поставленная пьеса", "разжижение сюжета", "жанр комментирования чужих слов, вырванных из контекста". "Непрофессионально и просто курьезно" и т. д. Может, хоть одно слово по существу? Ни одного, специально пересмотрел.
Вас умиляет высокий рейтинг РЛ на "Рамблере"? Так это вещь обманчивая. Знаете ведь, у каких газет ныне самые высокие тиражи? Это не потому, что там все правду пишут, а прямо наоборот. Процитирую Вам из Апостола (по памяти, к точности не придирайтесь): "Будет время, когда здравого учения принимать не будут, а изберут себе учителей, которые льстили бы слуху".
Читал всю полемику последнего месяца и часто вспоминал эти слова. Действительно, Истина мало кого сейчас волнует—все забота о рейтингах и "мундирах", да как бы сохранить хорошую мину при плохой игре. А по себе и о других судите. Поэтому ничего конструктивного на критику Комитета за нравственное возрождение вы ответить не смогли.
Напомню все-таки, что Истина—это Сам Христос. Быть может, для вас Он—одно из прилагательных к "русской национальной идее", наряду с Розановым и Булгаковым? Нет, господа. Он Бог живой, а вы Его не знаете, коль скоро позволяете себе печатать о Нем разные гадости (хоть и в пересказе иг. К. Семенова). Никакая "открытая дискуссия" этих кощунств не стерла, остаются они на вашей совести.
|
|
Игумен Кирилл 13.06.2006 23:34
|
# |
СВЕРШИЛЛОСЬ, или Чернильница г.Вершилло как "последнее оружие" в борьбе с "сатанизмом".
Я решил уже, было, выйти раз и навсегда из этой полемики, потому что сказано, как казалось, всё. Но не позволил мне этого сделать г.Вершилло, способный, наверное, и мёртвого потребовать к ответу. У иных людей есть способность читать между строк, а другие обладают ещё более редким даром – додумывать вместо автора то, что автору и в голову бы ни по чём не пришло, и потом "награждать" этого самого автора своим "открытием". Г-н Вершилло обладает этим даром в совершенстве. В последних абзацах своего опуса (оценку ему абсолютно точно дал А.Рогозянский, и подтвердили диагноз практически все читатели помещённого здесь материала) сей зоил дописался до такой, прошу прощения, ахинеи, что вменяет мне следующий плод своих болезненных фантазий: я, дескать, оцениваю "бредовые розановские воззрения" как "своеобразный
чисто 'русский' путь к Богу, к оправданию в Боге, как особый способ угодить Богу"
Такой поистине дьявольской извращённости моей мысли г.Вершилло и сам от себя, должно быть, не ожидал, так что можно его поздравить c творческим ростом. Объяснять заново специально для этого дежурного борзописца moral.ru всё, что я действительно сказал и хотел сказать, в равной степени затруднительно и безсмысленно – не услышит. А.Градский однажды определил особый сорт журналиста словом "журналюга". Грубовато, но по делу.
|
|
Автор публикации 13.06.2006 21:07
|
# |
Читателю спасибо за справку, с удивлением узнал, что мое воображение стало предметом обсуждения в т. ч. и в Германии. Про "оправдание принципа возможности оскорбления Бога" и Дунстана Кентерберийского, честно скажу, мало что понял. Но то, что общая интенция: "гнилое воображение" и т. д. – близка к патетической писательской школе г-на Вершилло и вообще зарубежнического "зилотства", внутри которого звание "витальевиц" звучит особенно гордо, не вызывает сомнений. Наконец мы понимаем, какие реалии стоят за столь пристальным вниманием Комитета и moral.ru к работе ИА Русская линия. Ниточки тянутся в направлении РПЦЗ и ее "непримиримой" части, которой наступили на хвост недавние публикации РЛ и мои лично в защиту скорейшего объединения. Напомним, в преддверие IV Всезарубежного Собора тема взаимоотношений РПЦ и РПЦЗ на РЛ была, без преувеличения, главной. Публикация вашего покорного слуги "Засидевшись на реках вавилонских" стала известна, благодаря перепечатке ее на предсоборном дискуссионном сайте pravos.org. Спорить впрямую с изложенными в ней фактами и оценками г-да Вершилло, Красовицкий и пр. тогда не решились. Зато, как им показалось, прекрасная возможность свести счеты возникла после злосчастного выхода "В притяжении Розанова". Игумен Кирилл, Русская линия, Рогозянский соединились вместе, что послужило в глазах моралистов достаточным оправданием для начала глупейшего и прискорбнейшего выступления против братьев. "Если не сейчас, то когда же?", – по-видимому, таков оказался лейтмотив действий вершилловской компании. Внутреннее разгорячение мыслей, неумение сохранять трезвость, контролировать себя скоро привело "нравственных возродителей" к крайним решениям, в числе которых особо впечатляет обвинение в "сатанизме", упрямо, рефреном повторяемое всеми участниками круговой поруки. Хотя всякому здравомыслящему наблюдателю ясно, что от частого произнесения диагноза "сатанизм", дискредитируются в большей степени сами заговорщики, нежели адресаты их истеричных нападок.
Неясна при этом остается роль о. Александра Шаргунова, который, возможно, утрачивает влияние на происходящее в Комитете и выступает скорее ведомым, нежели ведущим, позволяя втягивать себя в откровенные авантюры. Помоги Господи, батюшка! Будьте разборчивы в выборе друзей и союзников! Сообщества, наподобие того, которое в последнее время складывается вокруг moral.ru, до добра не доводят.
|
|
Штирлиц 13.06.2006 19:02
|
# |
Братишка, "надеть всем намордники и радоваться" – цитата из Данелии, "Кин-дза-дза". Классика, стыдно не помнить. Пацаки, чатлане
Кто подзабыл, советую пересмотреть. Здорово мозги прочищает.
Меняем везде "ку" на "батюшка, благословите" – и действие картины спускается с планеты Плюк на бренную матушку-Землю.
|
|
Читатель 13.06.2006 18:48
|
# |
А вот еще один опус против Русской линии: "Русская Линия" оправдала сам принцип возможности оскорбления Бога, как будто Бог существует только в их гнилом воображении, а не в Реальности, Которая выше нас. Эта декларация "Русской Линии" (особенно отчетливо сформулированная в статье А. Рогозянского "Псу живому лучше, чем мёртвому льву") совпала с Праздником Вознесения Господа нашего Иисуса Христа в Его Божественной Плоти, а также с памятью православного английского Святого Архиепископа Дунстана Кентерберийского. В Житии Святителя Дунстана есть такой эпизод. Ему пришлось защищать позицию Церкви от беспринципных ее разрушителей. "Пусть нас рассудит Христос!" – воскликнул Святитель. И в ту же минуту здание поколебалось, и пол второго этажа, где происходило совещание, провалился. Остался сидеть один Дунстан, так как его кресло оказалось стоящим на каменной балке перекрытия. Вот и таким образом может произойти отделение тех, кто чтут Христа на твердом камне действительности, от тех, которые "чтут" Его в гнилом воображении и потому допускают оскорблять Его" (http://www.prav-de.ru/linia.html) Автор – священник-витальевец Стефан Красовицкий, соавтор некоторых работ с г-ном Вершилло, также публикуется на сайте Морал.Ру.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | Следующая >> |