Митрополит Бориспольский Антоний: Вопрос Святой Софии зрел давно, но Фанар всё это время занимался Украиной

Если церковные иерархи начинают вдруг увлекаться геополитикой и вести себя не как архипастыри, а как политические лидеры, то это никогда не остается безнаказанным у Бога, заявил управделами УПЦ…

Президент Турции несколько лет открыто заявлял о намерениях превратить собор Святой Софии в мечеть, но вместо защиты главного собора Византии Фанар занимался украинским вопросом. Об этом управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний (Паканич) сказал в программе Яна Таксюра «Право на веру» на «Першом Козацьком», сообщает СПЖ.

По мнению иерарха, событие смены статуса Святой Софии не может быть нейтральным для верующего человека, поскольку «это не просто некий символ».

«Во-первых, этот собор сыграл для нас, наследников Киевской Руси, очень большое значение, — отметил митрополит Антоний. — Мы помним повествование преподобного Нестора Летописца, что именно красота внешняя самого собора и богослужения в Святой Софии сыграли, быть может, определяющую роль в избрании послами веры для нашего народа. Поэтому это еще такая внутренняя боль, она проходит через века, это не просто событие, которое когда-то было сделано и не имеет никаких последствий. Действительно, этот собор наш, даже в таком печальном, плачевном состоянии».

С другой стороны, подчеркнул управделами УПЦ, это событие произошло не внезапно.

«К этому всё шло, и на протяжении последних лет президент Турции заявлял откровенно, что имеет такие намерения, — пояснил он. — Но даже в отношении этого события Фанар избрал путь не каких-то действий по защите собора — мы не видели каких-то серьёзных публикаций, высказываний Патриарха Варфоломея о необходимости защитить этот собор — он занимался украинским вопросом, создал проблему у нас, для нашей многомиллионной паствы, и для всего мирового Православия».

Зло всегда имеет последствия, добавил владыка Антоний.

«Церковь должна заниматься всегда душой человеческой, — подчеркнул иерарх. — Если мы становимся частью политики и, осознанно, частью большой геополитики, и в услугу этим задачам уже служит церковный интерес, церковная жизнь, то это всегда не бывает безнаказанно у Бога. Человек верующий должен заниматься своей душой, священник должен заниматься спасением людей, которые ему вручены, епископ, соответственно, этими священниками и паствой. Патриарх, и, особенно, первый по чести, должен был заботиться прежде всего о стабильности внутри мирового Православия и об Истине».

По словам митрополита Антония, ему, как епископу, очень сложно понять, почему в решении украинского вопроса Фанар в свое время принял логику раскольников. «Ведь, если ты хочешь решить вопрос, ты его пытаешься решить на основании правды и сохранения себя. Но когда ты подрываешь устои, на которых зиждется историческое церковное Тело и идёшь вопреки жизни большинства верующих людей в Украине — это не те посылы, которые должны иметь место в основании решения украинского раскола».

«Для Церкви важно всегда жить церковной жизнью, Церковь должна заниматься прежде всего спасением человеческих душ, не думать о каких-то геополитических проектах, не стремиться кому-то понравиться. Потому что политика меняется — меняются игроки, задачи, целые государства и империи, а Церковь всегда должна сохраниться. Она и так сохранится, без нас, но мы имеем большую ответственность. Бог всегда действует через людей, но, если мы отказываемся быть орудием в Божьих руках, то мы, к сожалению, становимся орудием в руках совсем другой силы, которая ведёт и конкретного человека, и человеческий род к погибели. Любая ситуация, которая нам уже неподвластна в определенный момент, имела свою историю. А история составляется людьми, конкретными людьми, на которых Господь возложил очень большую ответственность», — подытожил митрополит Антоний.

Русская линия