ФИЛАРЕТ ДЕНИСЕНКО НЕ ТОЛЬКО РАСКОЛЬНИК, НО И ПРЕДАТЕЛЬ ПРАВОСЛАВИЯ

О приостановлении своего членства в крымском межконфессиональном совете «Мир — дар Божий» в знак протеста против «незаконных» действий Русской Православной Церкви объявило духовное управление мусульман — муфтият Крыма.
Возмущение у духовных наставников мусульман вызвало воздвижение Симферопольской и Крымской епархией Украинской Православной Церкви Московского Патриархата крестов в населенных пунктах полуострова. Не нравятся им и щиты с надписью «Крым — колыбель православия», установленные на обочинах магистральных
автодорог. По их мнению, руководство автономии, поощряя строительство культовых сооружений Русской Православной Церкви, одновременно демонстрирует полное равнодушие к тому, что разрушаются мусульманские памятники истории и архитектуры. «Происходит, — говорится в заявлении муфтията, — глумление над
религиозными чувствами коренного населения полуострова».
Выдвинуто требование прекратить установку религиозных монументов и стендов на территории Крыма и демонтировать уже установленные «незаконные сооружения».
События развиваются по плану, намеченному на состоявшейся в конце июня в Крыму встрече председателя крымско-татарского меджлиса Мустафой Джемилевым с Филаретом — главой Украинской православной церкви Киевского патриархата, созданном с далеко идущей целью: вытеснить Русскую Православную Церковь из
Крыма. Именно на этой встрече лидер татар выразил недовольство «по поводу попыток Крымской епархии превратить полуостров в колыбель православия». В свою очередь Филарет назвал действия Церкви «провокационными и неуважительными по отношению к другим религиозным общинам». Согласившись с собеседником,
М. Джемилев высказал «предположение» о том, что в ближайшее время муфтият выступит с протестом и выйдет из состава межконфессионального совета.
ИТАР-ТАСС / Православие 2000

Комментарий «Православия 2000»:
Начать необходимо с того, что крымские татары как этно-конфессиональная общность не могут считаться коренным населением Крыма, хотя бы только потому, что история ислама, как такового начинается только с VI века, а в Крыму эта история начинается значительно позже, тогда как история Православия в
Крыму начинается с первого же века от Рождества Христова. Прежде всего, она связана с тем, что в Крым, как самую отдаленную окраину Римской империи ссылались христиане исповедники веры. В течение всей истории Византии сюда также ссылались или бежали сами православные христиане, в те трагичные
периоды истории Православной империи, когда еретикам удавалось победить православных в политической борьбе. Отсюда начали свою проповедь просветители славян Кирилл и Мефодий. Крымская земля священна для православных христиан всего мира, и Россия всегда помнила об этом, помнит и будет помнить.

• Твитнуть
• Читать в Телеграм
•