Патриарх Константинопольский выразил надежду, что в будущем в Эстонии будет одна Православная Церковь…
Патриарх Константинопольский Варфоломей, который в среду прибыл с визитом в Эстонию, не исключает возможности встречи с митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием, несмотря на существенные разногласия между Эстонской апостольской православной церковью Константинопольского Патриархата (ЭАПЦ) и Эстонской Православной Церковью Московского Патриархата (ЭПЦ), сообщает РИА Новости.
«Существует возможность встречи с митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием, но я не совсем уверен пока. Если есть кто-то, кто хочет со мной увидеться, пока я в Эстонии, то я открыт к встрече, готов принять любого. Мы открытые люди, и молимся за мир и единство, особенно среди православных, греков или русских, эстонцев и других наций», — сказал Патриарх Варфоломей.
Возможность встречи подтвердили и в Эстонской Православной Церкви — она может состояться в субботу в таллинском соборе Александра Невского.
Касаясь напряжённых отношений православных верующих в Эстонии, Патриарх Варфоломей выразил надежду, что в будущем в Эстонии должна остаться одна Православная Церковь, которая объединит всех православных. Об этом он заявил в четверг на пресс-конференции в Таллине, передаёт Интерфакс. Так должно быть «в идеале», однако сейчас «надо, прежде всего, вести спокойное и дружелюбное сосуществование», пояснил Патриарх.
Предстоятель Константинополя отметил, что Эстонская апостольская православная церковь и Константинопольский Патриархат желают этого и надеются на такое же желание Московского Патриархата. «Православная Церковь очень богата духовно и может многое дать своим последователям как здесь, так и за рубежом. Поэтому мы должны жить в мире, а не конфликтовать», — пояснил он.
Канонический статус Эстонской автономной православной церкви, создание которой было провозглашено Константинопольским Патриархатом в 1996 году, не признан Русской Православной Церковью, а также другими Поместными Православными Церквами. При этом позиция Русской Церкви по вопросу об урегулировании церковного положения в Эстонии была изложена в сообщении Службы коммуникации ОВЦС МП от 16 мая 2008 года.
История разделения православных верующих Эстонии конями уходит в 20-е годы XX века. В 1920 году, с получением Эстонией независимости от России, Московский Патриархат предоставил Эстонской Церкви автономию. Однако вскоре после этого связь Таллина и Москвы фактически прервались (в России шла Гражданская война). В этих условиях Собор Эстонской Церкви обратился к Константинопольскому Патриарху Мелетию IV с просьбой о предоставлении ей автокефалии. В ответ на это 7 июля 1923 года Константинополь принял Эстонскую Церковь в свою юрисдикцию на правах автономии как Эстонскую Православную Митрополию, что в Москве посчитали антиканоническим деянием.
В 1935 году Эстонская Церковь приняла наименование Эстонской апостольской православной церкви. К 1940 году, времени вхождения Эстонии в СССР, Эстонская Церковь вновь вернулась под омофор Матери-Церкви, но сохранила в составе Московского Патриархата автономию. В июле 1941 года, вследствие войны между Германией и СССР, последовало включение Эстонии в Рейхскомиссариат Остланд Германской империи. В результате вновь было объявлено о выходе Эстонской Церкви из Московского Патриархата и восстановлении ЭАПЦ.
К концу 1942 года православие в Эстонии окончательно размежевалось — русские приходы остались в юрисдикции Москвы, а этнически эстонские — в юрисдикции Константинополя. Такое положение сохранялось недолго: в сентябре 1944 года Эстония была вновь занята СССР. 6 марта 1945 в Никольском храме Таллина был совершён акт присоединения находившихся в составе ЭАПЦ приходов к Московскому Патриархату. Священноначалие, ушедшее в Константинопольский Патриархат, вынуждено было эмигрировать в Стокгольм, где продолжало свою работу.
В 1978 году по требованию Русской Православной Церкви Константинопольский Патриархат объявил Томос 1923 года, учреждавший автономную Эстонскую Церковь, недействительным. В качестве епархии Московского Патриархата Эстонская Церковь просуществовала до 26 апреля 1993 года, когда Томосом Святейшего Патриарха Алексия ей вновь был предоставлен самоуправляемый статус.
После восстановления Эстонией государственной независимости появилось стремление восстановить и автономную церковь. 11 августа 1993 года эстонский Департамент по делам религий зарегистрировал Синод Эстонской апостольской православной церкви в изгнании как единственного законного правопреемника межвоенной Эстонской апостольской православной церкви, хотя «Синод» состоял из одного священнослужителя и нескольких мирян. В 1994 году несколько десятков православных приходов Эстонии попросили принять их в юрисдикцию Константинопольского Патриархата.
22 февраля 1996 года Священный Синод Константинопольского Патриархата откликнулся на просьбы верующих эстонцев и возобновил действие Томоса 1923 года, учредив параллельно Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата автономную Церковь под своей юрисдикцией. В ответ на это 23 февраля Св. Синод Русской Православной Церкви заявил о разрыве евхаристического общения с Константинопольским Патриархом Варфоломеем.
Эстонский вопрос стал предметом собеседований в Цюрихе в апреле 1996 года. По крайней икономии и ради предотвращения раскола мирового Православия Московский Патриархат согласился предоставить приходам и клирикам Эстонской Православной Церкви возможность самостоятельно выбрать, к какой церковной юрисдикции каждый из них желает принадлежать. При этом Цюрихское соглашение не затрагивало вопрос о каноническом статусе Православия в Эстонии. Обсуждение данного вопроса предполагалось начать после полного выполнения всех договоренностей, достигнутых в Цюрихе в 1996 году в имущественных вопросах.
В марте и в октябре 2000 года в Женеве на переговорах между делегациями двух Патриархатов вновь обсуждался вопрос о реализации Цюрихского соглашения 1996 года. Была достигнута договоренность о совместной подготовке делегациями Патриархатов проекта соглашения о разделе церковного имущества. В том же 2000 году Патриарх Константинопольский Варфоломей дважды посетил Эстонию без уведомления о том Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия, что вызывало протесты Москвы.
Несмотря на это, переговоры продолжились, и дальнейшие встречи между делегациями двух Патриархатов в Вене (январь 2001 года) и в Берлине (февраль 2001 года) были посвящены выработке и одобрению упомянутого соглашения. Переговоры в Берлине увенчались выработкой взаимоприемлемого текста соглашения о разделе церковного имущества, предназначенного для подписания митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием и митрополитом Стефаном, которого Константинопольский Патриархат назначил главой своей церковной организации в Эстонии.
После регистрации устава ЭПЦ МП, состоявшейся в 2002 году, во всю силу встал вопрос о возвращении храмов в собственность приходов, избравших для себя верность Московскому Патриархату. В этих условиях глава церковной организации, находящейся в ведении Константинопольского Патриархата, категорически отказался осуществить решения, выработанные делегациями двух Патриархатов в Цюрихе в 1996 году и в Берлине в 2001 году. По требованию митрополита Стефана в протоколы по имущественному вопросу, подписанные в 2002 году при посредничестве эстонского государства, было внесено условие, согласно которому имущество многих приходов Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата может быть передано им только в аренду, но не в собственность.
К данному вопросу представители двух Патриархатов возвращались на переговорах в апреле 2003 года в Москве и в июле того же года в Стамбуле. Однако решения найдено так и не было. В итоге имущественный вопрос до сих пор остаётся нерешённым, что препятствует дальнейшим переговорам по вопросу о каноническом урегулировании положения Православия в Эстонии.
В этих условиях Патриарх Варфоломей фактически призвал оставить решение всех спорных вопросов следующим поколениям, а пока постараться покрывать все возникающие разногласия любовью.
Патриарх Константинопольский Варфоломей, который в среду прибыл с визитом в Эстонию, не исключает возможности встречи с митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием, несмотря на существенные разногласия между Эстонской апостольской православной церковью Константинопольского Патриархата (ЭАПЦ) и Эстонской Православной Церковью Московского Патриархата (ЭПЦ), сообщает