«Время разрушать и время строить»

В Феодоровском соборе Санкт-Петербурга отмечают «Романовский юбилей »…

Федоровский собор в Петербурге

Началась программа празднований «Романовский юбилей в Феодоровском соборе». Торжества открылись 23 марта конференцией «Феодоровский собор — храм-памятник династии Романовых», собравшей историков, клириков Санкт-Петербургской митрополии, прихожан и друзей прихода. Ведущим форума стал церковный историк Михаил Шкаровский. Молебен возглавил благочинный Центрального округа, настоятель Князь-Владимирского собора протоиерей Владимир Сорокин, сообщает сайт Петербургской митрополии.

Приветствуя участников встречи, настоятель собора протоиерей Александр Сорокин указал на символичное совпадение: в 2013 году мы празднуем 100-летие с момента первого освящения собора и 400-летие династии, в честь которой он был построен. Отец Александр упомянул, что утверждена целая программа празднований, включающая вечера, встречи, концерты, представления книг.

Об истории создания собора рассказал главный специалист РГИА Никита Крылов. Он описал активную роль в создании храма «непотопляемого игумена» Феодоровского городецкого монастыря Нижнего Новгорода Феодосия. Идея организации в имперской столице монастырского подворья стала предметом сложных переговоров Министерства путей сообщения, Николаевской железной дороги, петербургского священноначалия, Священного Синода, нижегородских архиереев и даже самой августейшей особы. В стремлении построить подворье монахи победили многих «конкурентов», в том числе руководство Николаевской железной дороги (нижегородцы получили землю в этом районе города) и «Союз русского народа» (озвучивший идею создания святыни в честь 300-летия Дома Романовых).

В качестве комментария протоиерей Владимир Сорокин поделился недоумением относительно характера деятельности нижегородцев. В стремлении создать в Санкт-Петербурге свой храм они нарушали нормы канонов, прямые и категоричные указания священноначалия. Природа этой настойчивости не всегда была сугубо духовной: нижегородская обитель нуждалась в источнике средств для своих образовательных и социальных инициатив.

О жизни и творчестве архитектора собора Степана Кричевского рассказала специалист КГИОП, кандидат исторических наук Елена Исакова. Мастер был приверженцем неорусского стиля. Собор стал первым его творением, созданным в этой традиции. Зодчий творчески скопировал элементы ростовской и костромской средневековой архитектуры, реализовав их принципы при создании Романовского подворья (так изначально назвали храм). Кричевский считал, что архитектура влияет на сознание человека, быт и культуру, а в поисках национального самосознания надо строить здания в русском стиле.

О первых годах жизни возрожденной общины собора рассказал протоиерей Владимир Сорокин. По его мнению, тот факт, что храм сохранился, является чудом: весь ход истории общества в XX веке вел к тому, чтобы он был полностью уничтожен. Отец Владимир рассказал, что в годы обучения в духовной академии общался с инспектором Львом Парийским, который некоторое время был псаломщиком собора до его закрытия, а также поведал о своих спорах с мэром Санкт-Петербурга Анатолием Собчаком о возвращении полуразрушенного здания Московской Патриархии (о желании обосноваться в нем заявляли и некоторые группы, именующиеся «альтернативными Православными Церквами»). Чтобы не допустить этого, священник взял на себя функции настоятеля нарождавшегося прихода и обязательства по восстановлению здания. А ведь в скудные 1990-е годы сама мысль о реставрации казалась невероятной. Усилиями отца Владимира храм был поставлен на учет как нововыявленный памятник культурного наследия.

В конце конференции была представлена книга «Время разрушать и время строить. История храма Феодоровской иконы Божией Матери в память 300-летия Дома Романовых в Санкт-Петербурге». Ее авторы — настоятель храма протоиерей Александр Сорокин и издатель Александр Зимин — рассказали об основных вехах истории собора. Книга снабжена богатым иллюстративным материалом и написана чрезвычайно живым языком. Издание стало первой частью трилогии. Во втором томе серии будет собрана информация о художественном убранстве верхнего храма собора. Третий том будет посвящен нижнему храму и вкладу в его украшение архимандрита Зинона (Теодора). Новые тома выйдут до конца юбилейного года.

Русская линия