Михаил Пиотровский: «Это фантастически важный, трагический и героический эпизод нашей истории»
В Петербурге открылась конференция, посвящённая 90-летию «русского исхода» из Галлиполи…
Сегодня в Петербурге, в Президентской библиотеке (бывшее здание Св. Синода и Сената) открылась международная научная конференция «Галлиполийское стояние», которую организаторы посвятили 90-летию русского исхода из Галлиполи. В мероприятии принимают участие представители РПЦ, видные историки и учёные, общественные и политические деятели.
С сообщениями на высоком научном форуме выступили д.ф.н, профессор СПБУСЭ А.М.Буроавский, д.и.н, профессор Московского педагогического университета В.Ж.Цветков, д.и.н, профессор СПбДАиС М.В.Шкаровский, к.и.н, доцент РГГУ Ю.С. Цурганов, профессор Чанакалинского университета А. Ибрагимов (Турция) и многие другие известные учёные и историки.
Конференцию открыл председатель оргкомитета проекта, директор Государственного Эрмитажа, доктор исторических наук М.Б.Пиотровский. В своём вступительном слове Пиотровский подчеркнул, что «Галлиполийское стояние» — это фантастически важный, трагический и героический эпизод нашей истории, в котором есть ещё очень много неисследованного. «Проводя такие конференции, мы восстанавливаем историческую память», — отметил директор Эрмитажа. Он также подчеркнул, что именно Белой армии, которая в те годы оказалась хранителем национальной культуры и духовности, мы обязаны сохранением до сего дня тех уникальных черт русской цивилизации, которые были практически полностью уничтожены большевиками в России. «Все это позволяет говорить о „Галлиполийском стоянии“ как о символе национального сознания», — заключил Пиотровский.
Выступивший с приветственным словом епископ Женевский и Западно-Европейский Михаил (РПЦЗ) отметил, что Галлиполи можно рассматривать как один из символов исторической России. Владыка отметил, что именно здесь, несмотря на тяжелейшие условия, русские люди, строили церкви, школы, создавали хоры и оркестры. «Именно здесь был определён сам „алгоритм“, сама возможность существования русской цивилизации за пределами Родины. Этот опыт оказался затем очень важным и в Европе, и в Южной Америке и в Австралии и в Канаде», — считает владыка Михаил.
Как сообщили РЛ организаторы мероприятия, сегодняшняя конференция является частью большого общественно-просветительского проекта «Галлиполийское дело», которой проводится Санкт-Петербургским центром гуманитарных программ при поддержке Министерства культуры, Государственного Эрмитажа, Комитета по культуре правительства Санкт-Петербурга и Генерального консульства Турции. Проект включает в себя проведение выставок, концерты и кинопоказы в Президентской библиотеке, Российской Национальной Библиотеке и Государственном Эрмитаже. Мероприятия будут проходить в Петербурге вплоть до 16 ноября 2011 года. Дополнительную информацию о проекте можно найти на сайте СПбЦГП — www.artvita.spb.ru
«Галлиполийское стояние»
В ноябре 1920 г. Русская Армия генерала П. Н. Врангеля — последняя вооруженная сила белых на Юге России — эвакуировалась из Крыма в Константинополь. Сюда пришло около 130 как военных, так и гражданских судов разного типа и назначения. На них в Константинополь из Крыма эвакуировалось около 150 тысяч русских беженцев.
Через две недели стоянки на рейде Константинополя после долгих препирательств с французским оккупационным командованием, было разрешено свезти армию на берег и разместить в трех военных лагерях. Основной лагерь для регулярных частей Русской Армии, которые были сведены в 1-й армейский корпус, был разбит возле Галлиполи, на северной оконечности Дарданеллы, в 200 км к юго-западу от Константинополя. Два других — в Чаталадже близ Константинополя и на о. Лемнос — были предназначены для донских, терских и кубанских казаков.
22 ноября 1920 г. на рейде портового городка Галлиполи встали первые русские пароходы «Херсон» и «Саратов», пришедшие из Константинополя. Под проливным осенним дождем в Галлиполи высадились люди, в большинстве своем сломленные морально и физически, беженская масса, ничего уже не видевшая впереди.
1-й армейский корпус, высадившийся в Галлиполи, к 1 января 1921 г. насчитывал 9 540 офицеров, 15 617 солдат, 369 чиновников и 142 врача и санитара — всего 25 868 человек. Вместе с ними на берег сошли женщины и дети, которых на 15 января 1921 г. было соответственно 1444 и 244. Кроме того, в составе воинских частей числилось около 90 воспитанников — мальчиков 10−12 лет. Общее командование войсками в Галлиполи принял на себя генерал Кутепов А.П.
Корпус включал штаб (начальник — генерал-майор Б. А. Штейфон), 1-ю пехотную дивизию генерал-лейтенанта В. К. Витковского, 1-ю кавалерийскую дивизию генерал-лейтенанта И. Г. Барбовича. В пехотную дивизию входили полки: Корниловский ударный, Марковский и Алексеевский пехотные и Сводно-стрелковый генерала Дроздовского полки. При каждом из полков состояли одноименный конный дивизион и инженерная рота. Пешая артиллерия дивизии в декабре 1920 г. была сведена в артиллерийскую бригаду под командованием генерал-майора А. В. Фока. Кавалерийская дивизия включала четыре сводно-конных полка и конно-артиллерийский дивизион. В состав корпуса входил также Технический полк, позднее появились учебно-офицерский кавалерийский полк и учебная артиллерийская батарея.
Первый массовый отъезд из Галлиполи был спровоцирован французами, через голову русского командования предложившими желающим выехать на работу в славянские страны и предоставившими для этого пароходы. В мае 1921 г. уехало около трех тысяч человек. Русское командование, вынуждаемое французами и подгоняемое угрозой второй раз зимовать в Галлиполи, ускорило переезд всех оставшихся в Сербию и Болгарию, согласившихся принять части корпуса. В августе 1921 г. уехали кавалеристы и первый эшелон пехоты. Отъезд продолжился в ноябре: в Болгарию уехали остатки штаба пехотной дивизии, Корниловский и Марковский полки, военные училища, офицерские школы и госпитали. Все оставшиеся части из лагеря были переведены в город.
8 декабря 1921 г. через Салоники в Сербию уехали Николаевское кавалерийское училище, часть Технического полка, к тому времени переформированного в батальон, и передвижной отряд Красного Креста. А 15 декабря на борт парохода «Ак-Дениз» был погружен последний эшелон, с которым в Болгарию выезжал командир корпуса со штабом. В Галлиполи в ожидании отправки в Сербию и Венгрию оставались часть Технического батальона и учебно-офицерский кавалерийский полк, сведенные в «Отряд Русской армии в Галлиполи» под командованием генерал-майора З. А. Мартынова.
Окончился период пребывания Русской Армии в Галлиполи отъездом 6 мая 1923 г. «последних галлиполийцев» из отряда генерала Мартынова в Сербию, где они стали дорожными рабочими в местечке Кральево.
«Галлиполи и Лемнос — это победа духа над материей. На тёмном фоне современной действительности, когда и государства, и народы, и люди за очень редкими исключениями руководствуются лишь материальными, эгоистическими интересами, отбросив вечные принципы христианской морали, такая победа есть чудо. Галлиполи — чудо потому, что оно опрокинуло все человеческие предвидения: побеждённая, эвакуированная, интернированная Армия не только не разложилась, но возродилась, не только не распалась под напором лишений и угроз, но окрепла, спаялась и закалилась. Явленная Галлиполи и Лемносом сила русского духа укрепила во всех нас надежду на окончательную победу над злом, покорившим Россию, и воскресила веру в свои собственные силы. Поэтому одни так злобно ненавидят Галлиполи, другие так любят и гордятся им. Два чуждых русскому слуху слова — „Галлиполи“ и „Лемнос“ — приобрели право гражданства в русском языке и заслужили себе славные страницы в летописи Русской Армии», — писал Генералъ-лейтенант А. Миллер 3 февраля 1923 г. Русская линия
Михаил Пиотровский: «Это фантастически важный, трагический и героический эпизод нашей истории» В Петербурге открылась конференция, посвящённая 90-летию «русского исхода» из Галлиполи...
Конференцию открыл председатель оргкомитета проекта, директор Государственного Эрмитажа, доктор исторических наук М.Б.Пиотровский. В своём вступительном слове Пиотровский подчеркнул, что «Галлиполийское стояние» — это фантастически важный, трагический и героический эпизод нашей истории, в котором есть ещё очень много неисследованного. «Проводя такие конференции, мы восстанавливаем историческую память», — отметил директор Эрмитажа. Он также подчеркнул, что именно Белой армии, которая в те годы оказалась хранителем национальной культуры и духовности, мы обязаны сохранением до сего дня тех уникальных черт русской цивилизации, которые были практически полностью уничтожены большевиками в России. «Все это позволяет говорить о „Галлиполийском стоянии“ как о символе национального сознания», — заключил Пиотровский.
Выступивший с приветственным словом епископ Женевский и Западно-Европейский Михаил (РПЦЗ) отметил, что Галлиполи можно рассматривать как один из символов исторической России. Владыка отметил, что именно здесь, несмотря на тяжелейшие условия, русские люди, строили церкви, школы, создавали хоры и оркестры. «Именно здесь был определён сам „алгоритм“, сама возможность существования русской цивилизации за пределами Родины. Этот опыт оказался затем очень важным и в Европе, и в Южной Америке и в Австралии и в Канаде», — считает владыка Михаил.