Протоиерей Олег Стеняев: «Сейчас у нас как раз тот гимн, который отражает реальное состояние общества»
По мнению священнослужителей РПЦ, требование представителя КПРФ исключить из гимна слово «Бог» носит провокационный характер…
Государственная Дума в пятницу отказалась поддержать законодательную инициативу депутата-коммуниста Бориса Кашина, который предлагал внести поправку в действующий закон «О государственном гимне РФ». Депутат предлагал в строфу гимна «Одна ты на свете, одна ты такая, хранимая Богом родная земля» внести изменение: заменить слово «Богом» на слово «нами»
Идея с поправкой гимна не нашла поддержки ни во фракции «Единая Россия», ни во фракции «Справедливая Россия». Отрицательно относится к данной инициативе и сопредседатель партии «Правое дело» Леонид Гозман не раз, кстати, подчеркивающий, что является убежденным атеистом. Как утверждает политик, присутствие слова «Бог» в тексте гимна его абсолютно не коробит. «Упоминание Бога давно стало в цивилизованных странах фигурой речи. На банкнотах в США написано „Богу мы доверяем“, в гимне Великобритании присутствуют слова „Боже, храни королеву“, и никого это не оскорбляет и из этого не следует, что все должны быть верующими», — заявил «НИ» Гозман.
В то же время политик видит другую проблему нынешнего гимна. «Этот гимн у многих граждан ассоциируется со сталинскими репрессиями, и поэтому его вообще следует полностью заменить», — считает Леонид Гозман.
«Как вы относитесь к инициативе коммунистов и позиции Леонида Гозмана?» — с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.
Клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках протоиерей Олег Стеняев отметил, что даже в советское время слово «Бог» употреблялось очень часто — и в литературе, и в повседневной жизни. «И это слово было на устах у многих солдат и полководцев во время войны, хотя многие из них и считали себя коммунистами и людьми неверующими. Потому что у всех людей это слово связывается с надеждой на счастье и благополучие», — сказал он.
«Этим словом обозначается очень многогранное понятие и настолько широкое, что способно объединять и верующих, и неверующих. И те, и другие, например, прощаясь с дорогим человеком, говорят „С Богом!“ — хотя бы потому, что это слово укоренено в нашем языке», — пояснил протоиерей.
«Что же касается перемены гимна, то я, как человек монархических убеждений, предпочел бы „Боже, Царя храни“. Но я считаю, что сейчас ничего менять не надо. Ни в гимне, ни в государственной символике. Сейчас у нас как раз тот гимн, который отражает реальное состояние общества. С одной стороны, он дистанцируется от советского прошлого — именно благодаря слову „Бог“. С другой стороны, своей мелодией он напоминает об этом прошлом людям старшего поколения, которые все-таки с тем временем связаны», — считает отец Олег.
«А любые перемены символики просто будоражат сознание людей, отвлекая их от реальных и очень острых социальных проблем. Поэтому подобные предложения кажутся мне провокационными. К тому же доля атеистов в нашем обществе все-таки не столь значительна, а число верующих неуклонно растет», — заключил он.
Настоятель храма Сошествия Святаго Духа в пос. Первомайском Нарофоминского района Московской области, директор Московской православной гимназии имени Иоанна Богослова протоиерей Сергий Махонин в шутку напомнил слова героя одного фильма: «Все преходяще, только музыка вечна». «Точно так же и здесь», — сказал он, подразумевая, что нынешний российский гимн — уже третий текст на одну и ту же музыку.
«Можно сколько угодно спорить о словах, о допустимости или недопустимости слова Бог в государственном гимне. Можно сколько угодно менять и сами гимны. Потому что всё меняется. Всё приходит и уходит. И государства приходят и уходят. Но только Господь Бог остаётся. Вот это самое главное. А всё остальное — „суета сует“. А о самом главном мы почему-то постоянно забываем», — добавил отец Сергий уже всерьёз.
Настоятель Михаило-Архангельской церкви г. Жуковского Московской области священник Алексий Агапов с пониманием отнесся к позиции Л. Гозмана. «Но если менять гимн, то на что именно? У современного гимна музыка все-таки вполне приличная. Текст, правда, по убедительности и силе уступает своему советскому предшественнику — при том, что я вовсе не сторонник советского строя. Если же будет предложен вариант с не менее талантливой музыкой и не менее сильным текстом, я возражать не буду», — сказал он.
«Но и в предложениях коммунистов есть своя логика, хотя мотивы, которыми они руководствуются, я совершенно не разделяю. В этой ситуации есть некий парадокс. С одной стороны, есть люди, которых коробит и даже шокирует само слово „Бог“. С другой стороны, и верующих коробит, когда неверующие произносят это слово всуе», — отметил священник. Русская линия
Протоиерей Олег Стеняев: «Сейчас у нас как раз тот гимн, который отражает реальное состояние общества» По мнению священнослужителей РПЦ, требование представителя КПРФ исключить из гимна слово «Бог» носит провокационный характер...
Государственная Дума в пятницу отказалась поддержать законодательную инициативу депутата-коммуниста Бориса Кашина, который предлагал внести поправку в действующий закон «О государственном гимне РФ». Депутат предлагал в строфу гимна «Одна ты на свете, одна ты такая, хранимая Богом родная земля» внести изменение: заменить слово «Богом» на слово «нами»
Клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках протоиерей Олег Стеняев отметил, что даже в советское время слово «Бог» употреблялось очень часто — и в литературе, и в повседневной жизни. «И это слово было на устах у многих солдат и полководцев во время войны, хотя многие из них и считали себя коммунистами и людьми неверующими. Потому что у всех людей это слово связывается с надеждой на счастье и благополучие», — сказал он.
Настоятель храма Сошествия Святаго Духа в пос. Первомайском Нарофоминского района Московской области, директор Московской православной гимназии имени Иоанна Богослова протоиерей Сергий Махонин в шутку напомнил слова героя одного фильма: «Все преходяще, только музыка вечна». «Точно так же и здесь», — сказал он, подразумевая, что нынешний российский гимн — уже третий текст на одну и ту же музыку.