«Идея „Москва — третий Рим“ — жива и её никто не отменял»
Православные священнослужители о перспективах русского мира…
20 июля начался визит Патриарха Кирилла на Украину. Накануне визита в интервью украинским СМИ Предстоятель Русской Православной Церкви вновь говорил о русском мире. (введение этого понятия в общественный лексикон — заслуга Его Святейшества). «Русский мир не означает „российский“. Тем более это не мир Российской Федерации. Это тот самый мир, который вышел из нашей общей купели — Киевской купели Крещения. Это тот самый мир, который существует на уровне веры, интеллекта, духовности и культуры. От того, что кто-то отрицает этот мир, ничего не меняется: этот мир существует, это объективная реальность», — считает Патриарх.
«Как вы думаете, есть ли будущее у русского мира — можно ли его сохранить в нынешних условиях? Как? На что здесь можно опереться?» — с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям и экспертам.
Настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской протоиерей Александр Ильяшенко считает, что русский мир существует как идея. «Есть носители этого мира, прежде всего Русская Православная Церковь. И много людей сознают важность и необходимость сохранения русского мира в современных условиях. Они понимают, что существует множество сил, противодействующих этой идее», — сказал он.
«Эта идея должна стать достоянием не только избранных представителей нашего общества, но как можно большего числа наших соотечественников, наших современников. Общими совместными усилиями эта идея должна претворяться в жизнь», — считает священник.
«Главная опасность, которая нам грозит — вырождение нашей нации. Ежегодно нас становится меньше на 700−800 тысяч человек. Причем это следствие не столько высокой смертности, сколько катастрофического дефицита рождений. Чтобы эффективно развиваться, чтобы заполнять пространства нашей страны нашими соотечественниками, у нас должно рождаться порядка трех миллионов младенцев в год, а не 1,3 млн. как сейчас. Спрашивается, кто хочет рождать эти миллионы детей, и кто хочет принять их с любовью и обеспечить им нормальную радостную жизнь?» — воскликнул отец Александр.
«Мы все должны осознать катастрофичность создавшейся ситуации. Ведь если не будет носителей идеи русского мира, то не будет и самого русского мира. Мне кажется, эту проблему нужно решать в первую очередь», — заключил он.
Руководитель отдела по делам молодежи Санкт-Петербургской епархии, настоятель храма Петра и Павла при университете им. Герцена в Санкт-Петербурге протоиерей Артемий Скрипкин напомнил, что Москва пока ещё Третий Рим. «Действительно, сердцем восточной православной цивилизации является русский народ. Не смотря на столетний цивилизационный кризис, у нас есть основания надеяться на возрождение православной цивилизации. И к этому надо прилагать все усилия», — заметил отец Артемий.
«Хорошо, что патриарх Кирилл начал свою деятельность с важного геополитического визита на Украину. Ведь именно в этом регионе проходит рубеж столкновения европейской западной и православной восточной цивилизаций. Поэтому с точки зрения укрепления наших духовных позиций этот визит был очень значим», — подчеркнул он. «Будем надеяться, что православная восточная цивилизация выйдет с честью из кризиса идентичности и достойно ответит на все вызовы времени. Поскольку наша главная цивилизационная идея — „Москва — третий Рим“ — жива и ее никто не отменял», — подытожил священник.
Клирик Спасского собора г. Минусинска Красноярского края священник Сергий Круглов полагает, что жизнеспособность идеи «русский мир» покажет время. «Русский мир» — это попытка опереться хотя бы на что-то в тяжелой ситуации, которую сейчас переживает Россия и сопряженные с нею страны. Жизнеспособность этой историософской «матрицы» покажет время. Было бы замечательно, если бы при ее вживлении удалось избежать ксенофобии и розни на национальной и религиозной почве", — подчеркнул он.
«В основе европейских демократических сообществ лежит своя определенная идея. И „русский мир“, хотя являет собой весьма условное понятие, был очерчен патриархом довольно четко и, в конечном счете, может претендовать на то, чтобы стать такой стержневой идеей нашего общества», — заключил отец Сергий.
Иеродиакон Иоанн Корниенко полагает, что либерал-патриотизм должен стать генеральным вектором развития русского мира. «Я думаю, что только от нас зависит, насколько прочно и органично русский мир станет частью европейского калейдоскопа народов и культур. И здесь надо выбрать четкую линию поведения, основную тенденцию которого я бы обозначил как либерал-патриотизм. Такое идейное направление означало бы, что мы, с одной стороны, искренние носители русской культуры и традиций, то есть всего того, что представляет лучшее в историческом опыте Руси и России; с другой стороны, мы должны быть открыты для диалога не только в рамках, обозначенных как „русский мир“, но и эффективно взаимодействовать с другими народами и культурами», — изложил свое видение проблемы отец Иоанн.
«Многие фундаменталистски и консервативно настроенные наши соотечественники бояться слова „либеральный“. Я полагаю, что это — неверный подход. Напротив, я думаю, что в этом слове заложен большой христианский потенциал, который в сочетании с разумным патриотизмом может сослужить хорошую службу русскому миру», — заключил иеродиакон. Русская линия
Настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской протоиерей Александр Ильяшенко считает, что русский мир существует как идея. «Есть носители этого мира, прежде всего Русская Православная Церковь. И много людей сознают важность и необходимость сохранения русского мира в современных условиях. Они понимают, что существует множество сил, противодействующих этой идее», — сказал он.
Руководитель отдела по делам молодежи Санкт-Петербургской епархии, настоятель храма Петра и Павла при университете им. Герцена в Санкт-Петербурге протоиерей Артемий Скрипкин напомнил, что Москва пока ещё Третий Рим. «Действительно, сердцем восточной православной цивилизации является русский народ. Не смотря на столетний цивилизационный кризис, у нас есть основания надеяться на возрождение православной цивилизации. И к этому надо прилагать все усилия», — заметил отец Артемий.