Протоиерей Владислав Цыпин: Действия Константинопольского Патриархата в отношении изверженного из сана Алексея Уминского антиканоничны

В Русской Православной Церкви заявили, что Фанар принимает к себе всех предателей Московского Патриархата, исходя из желания навредить церковной Москве…

Решение Синода Константинопольского Патриархата о восстановлении в священном сане протоиерея Алексея Уминского абсолютно неканонично, Уминский всё равно мирянином или бывшим священником, который был извержен из сана за непослушание священноначалию Матери-Церкви, где он получил рукоположение, заявил заместитель председателя Церковного суда Московской городской епархии, профессор Московской духовной академии протоиерей Владислав Цыпин, сообщает ТАСС.

Во вторник стало известно о том, что Священный Синод Константинопольской Церкви, прошедший под председательством Патриарха Варфоломея, восстановил в сане бывшего настоятеля московского храма Живоначальной Троицы в Хохлах протоиерея Алексея Уминского и определил ему местом служения Русское викариатство Галльской митрополии (Франция) Константинопольского Патриархата.

«Разумеется, такие действия не каноничны. Тут есть масса оснований для протестов, но у нас сейчас разорвано общение с Константинопольской Патриархией (из-за признания Константинополем украинских раскольников — прим. ТАСС), и поэтому я не думаю, что каждый такой акт должен вызывать отдельное заявление с нашей стороны. Оно, вероятно, и будет, но для нас он остаётся священником, лишённым сана», — сказал отец Владислав.

Священник отметил, что в Константинопольском Патриархате смотрят на дело Уминского «с узко политической точки зрения», тогда как действительная причина лишения его сана заключается в его «неповиновении священноначалию». «Канонически это прямое основание для лишения сана, потому что при рукоположении даётся соответствующая присяга кандидатом в священство, который клянется повиноваться священноначалию», — отметил собеседник агентства.

Профессор Московской духовной академии пояснил, что одно дело неповиновение дьякона священнику или священника своему настоятелю, и совсем другое — игнорирование требований правящего епископа, и тем более — первого епископа Поместной Церкви: тут «повиновение обязательно». «А тот, кто не согласен, ему разумно тогда самому подать прошение если не о лишении его сана, то, по крайней мере, о почислении его за штат», — добавил отец Владислав.

Русская линия