Протоиерей Владислав Цыпин: Доказательств того, что святитель Филипп был убит по приказу Царя Ивана Грозного, нет

Член Синодальной комиссии по канонизации святых допустил, что в будущем в житие святителя могут внести правки, если будут найдены свидетельства, проливающие свет на вопрос убийства митрополита…

Митрополит Московский Филипп, память которого в понедельник отмечает Русская Православная Церковь, согласно житию, был убит главой опричников Малютой Скуратовым, но прямо говорить, что это было сделано по приказу Царя Ивана Грозного, невозможно. Об этом заявил заместитель председателя Епархиального суда Москвы, член Синодальной комиссии по канонизации святых, профессор Московской духовной академии протоиерей Владислав Цыпин, сообщает РИА Новости.

«Говорить, что митрополит Филипп был убит по решению Ивана Грозного, было бы не совсем точно. По указанию Царя состоялся суд, суд был неправедный, митрополита лишили сана и отправили простым монахом в монастырь. Считается, что убил его Малюта Скуратов. Конечно, он действовал как слуга царский, но нет документов, где было бы написано, что Иван Грозный приказал убить святителя Филиппа. Зачем это сделал сам Скуратов? Предполагается, что он таким образом хотел угодить Царю», — сказал отец Владислав.

Также, добавил он, был «еще один эпизод»: из жития известно, что на Новгород двигалось царское войско, в котором находился Скуратов, по дороге он посетил бывшего митрополита Филиппа и попросил благословение для войска.

«В Москве считали опасными связи, которые подозревались у новгородской верхушки с враждебными государствами — Речи Посполитой и бывшим Ливонским орденом. Как известно, расправа над новгородцами была массовой. Она случилась уже потом, но, видимо, святитель Филипп мог подозревать подобное, поэтому ответ его был примерно таким, что если это войско отправляется на доброе дело, благословить может, а если это недоброе дело, благословлять не будет. Такой ответ не понравился Скуратову, но насколько он действовал по собственной воле, убив митрополита, сказать затруднительно. Протоколов тут нет», — рассказал священник.

Он напомнил, что есть разные версии, в частности, есть версия, что святителя убил не Скуратов, но пока что «житие святителя Филиппа не изменилось». «Есть разные версии, но из этого никак не вытекает необходимость реагировать сразу. Если бы что-то стало уже не версией, а окончательной истиной, тогда следовало бы что-то менять в житии. Житие это не канонический текст, вроде библейского или богослужебного, это биография святых, поэтому, если надо уточнить, это возможно», — пояснил священник.

Он также посоветовал «воспринимать эту тему исторически» и «не искать в ней что-то такое, что особенным образом для сегодняшнего дня было бы актуально». «Это история взаимоотношений Церкви и государства. Тогда в стране происходили расправы над действительными изменниками и над подозреваемыми в измене, над родственниками, друзьями изменников. При этом было пролито много невинной крови, а митрополит Филипп обличал Царя. Ещё в образе жизни, быту, который был устроен в отрядах опричников, был элемент пародии на монастырский уклад, во всяком случае это так воспринималось современниками — и митрополит Филипп находил это кощунственным. Постриг они не принимали, и сам Царь не был пострижен в монахи, а если что-то такое и было, то это тоже было бы кощунственно, ведь он вступал в браки. Другое дело, у правителей Руси сложился обычай принимать монашество на смертном одре, но это иное», — заключил собеседник агентства.

Русская линия