3 сентября 2024 года в результате атаки Вооруженных сил Украины был поврежден храм святителя Николая Мирликийского в селе Грузское Белгородской области, сообщает Патриархия.Ru.

Как сообщил епископ Губкинский и Грайворонский Софроний в рапорте на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, церковь была атакована двумя беспилотными дронами в 6 часов утра. В результате был полностью уничтожен купол церкви, выгорела основная внутренняя часть храма, уничтожен иконостас. «По милости Божией обошлось без пострадавших», — подчеркнул архиерей.

В рапорте также сообщается, что ранее в этом году Никольский храм уже подвергался атакам дронов: 30 мая был уничтожен оконный пролет на куполе храма; 2 июня был разрушен оконный пролет над южным вратами церкви; 7 июня дроном был поврежден купол храма. Также попытки разрушить церковь были предприняты 11 июня, 30 и 31 августа, однако взрывные устройства не сдетонировали. После первой атаки по благословению владыки Софрония настоятель Никольского храма иерей Александр Кальченко вывез на временное хранение антиминс, дарохранительницу и основную утварь в другую церковь.

«Последний раз богослужение в храме совершалось на праздник Успения Пресвятой Богородицы. В настоящее время совершение богослужений в Свято-Никольском храме невозможно», — отмечается в рапорте.

«Сыновне испрашиваю Вашего Первосвятительского благословения и молитв о достойном прохождении всех испытаний, которые в полную меру разделяет наш верующий народ и Святая Церковь в эти судьбоносные для нашего Отечества дни», — заключил епископ Софроний.

Как сообщил губернатор Белгородской области Вячеслав Гладков в своем Telegram-канале, 3 сентября беспилотники ВСУ атаковали три населенных пункта Белгородской области. Помимо Никольского храма, в селе Грузское беспилотник также атаковал социальный объект. По предварительной информации, пострадавших нет.

Русская линия

1 сентября 2024 года, в 20-ю годовщину террористического акта в бесланской школе № 1, архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим возглавил Божественную литургию в храме Воскресения Христова Беслана. В этот скорбный день Беслан посетил архипастырь РПЦЗ митрополит Берлинский и Германский Марк, который также принял участие в богослужении, сообщает сайт Владикавказской епархии.

«Сегодня особенный день для нашей Аланской земли, день скорби и траура. Сегодня — двадцатая годовщина страшного террористического акта, который совершился на этой земле. Наша земля обильно полита кровью невинных детей и их родителей, сотрудников специальных подразделений, участвовавших в освобождении заложников. Этот день особенно свят для нас. Двадцать лет мы собираемся здесь, чтобы помолиться о всех невинно убиенных, и испросить у Господа прощения за то, что мы где-то недосмотрели и упустили, не додали любви и внимания тем людям, которые отошли в мир иной в те страшные дни начала сентября 2004 года», — отметил владыка Герасим.

Митрополит Берлинский Марк передал в дар храму Воскресения Христова Беслана частицы святых мощей преподобномучениц великой княгини Елисаветы и инокини Варвары.

«Сегодня мы слышали слова апостола Павла: „Нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти“ (1Кор.4,9). „Насмертниками“, над которыми смеется, издевается мир. Мы, христиане, считаем свое кратковременное пребывание на этой земле, как „насмертники“, которые в любой момент ожидают окончания своей жизни. Эти „насмертники“ во все века были победителями смерти. Победителями можно быть только во имя Христово. Когда Христос живет в нас, и мы живем в Нем, тогда мы можем быть победителями над злом, которое царит в мире. Зло, которое случилось здесь, могло совершиться только от рук людей, отступивших давно и далеко от Бога, не помнящих, что „Бог есть любовь“ (1Ин.4,16). Бог есть мир, и мы не можем ничего называть победой, кроме победы над грехом и смертью. Мы все, сегодня причастившиеся, врастаем в этот лик победителей над смертью. Поэтому когда молимся о покойниках наших и особенно о тех, которые пострадали, мы знаем, что они со Христом, и лучшего им желать нельзя. Надеюсь, что вы будете хранить память о тех, которые здесь погибли и отдали свою жизнь за нашу общую жизнь во Христе. Я радуюсь тому, что вы здесь создали такой храм. Желаю вам успехов в дальнейшем его украшении!»

Тысячи людей пришли к стенам бесланской школы почтить память погибших. К подножию памятного креста в центре спортзала возложили цветы глава Республики Северная Осетия — Алания Сергей Меняйло, председатель ЛДПР Леонид Слуцкий, член Совета Федерации Таймураз Мамсуров, депутат Государственной Думы РФ Мария Бутина, председатель парламента РСО-Алания Таймураз Тускаев, председатель правительства РСО-А Борис Джанаев, депутаты республиканского парламента, члены кабинета министров, представители министерств, ведомств и общественности республики, гости Северной Осетии.

Архиепископ Герасим и митрополит Марк в спортивном зале школы № 1, на месте массовой гибели заложников, совершили заупокойную литию по погибшим. По окончании богослужения владыка Герасим сказал:

«Сегодня мы молимся о том, чтобы Господь отер всякую слезу каждого человека, который пришел сюда. Также наша молитва о том, чтобы в самой глубине горя, в которое мы погружены, мы нашли утешение во Христе Иисусе. Господь пришёл в мир, чтобы спасти всех нас от греха, смерти и древнего проклятия. Сегодня мы собраны во имя Христово помолиться о наших любимых, которые безвременно ушли от нас, чтобы они обрели покой на небесах. Верю, что так оно и есть. Здесь присутствует Христос, Распятый на Кресте и Воскресший».

В спортивном зале заместительница председателя правительства РСО-Алания Альбина Плаева и министр культуры РСО-Алания Сослан Фидаров вручили архиепископу Герасиму от президента России Владимира Путина в дар храму Воскресения Христова Беслана икону святых Вифлеемских младенцев. Альбина Плаева сказала:

«Президент Российской Федерации показал, что он с нами в этом горе и разделяет все наши тяжкие чувства. Служба протокола Президента Российской Федерации просила нас передать в храм эту икону, которая очень символична. Тысячи Вифлеемских младенцев, которые стали первыми жертвами во имя Христа, олицетворяют ту новейшую жертву, которую принесла Осетия. Поэтому для укрепления духа верующих эта икона должна быть в храме и служить делу объединения, очищения духа».

Архиепископ Герасим выразил благодарность Владимиру Путину за этот дар и за то, «что он здесь преклонил колена и помолился о всех невинно убиенных».

Депутат Государственной Думы РФ Мария Бутина преподнесла в дар храму Воскресения Христова Казанскую икону Божией Матери. Икону Пресвятой Богородицы преподнес в дар храму и председатель ЛДПР Леонид Слуцкий.

3 сентября 2024 года митрополит Марк в сослужении владыки Герасима также совершил Божественную литургию на месте массовой гибели заложников в стенах спортзала школы № 1 города Беслана.

Русская линия

3 сентября 2024 года было опубликовано Заявление Иерусалимского Патриархата о недавно принятом на Украине законопроекте, касающемся свободы вероисповедания, в котором иерусалимское священноначалие призвало украинские власти отменить принятый дискриминационный закон, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

В заявлении, в частности, говорится:

«Хотя нас и много, мы составляем одно тело. Слова святого Павла в его Первом послании к Коринфянам являются простым, но прямым напоминанием о святом призвании Церкви к единству. Именно в этом духе Иерусалимский Патриархат, вместе со многими Патриархами и другими Предстоятелями Церквей, осуждает принятие 20 августа Верховной Радой Украины нового закона, предполагающего запрет богослужений в храмах Украинской Православной Церкви. Такое коллективное наказание бесчисленного множества верующих мужчин и женщин не способствует единству и не содействует миру. Не может быть никаких оправданий превращению религиозных убеждений и практик в оружие, и мы все должны обеспечить, чтобы те, кто хочет молиться, могли делать это так, как велит их совесть. Мы призываем украинскую Верховную Раду пересмотреть и отменить этот закон ради благополучия всех верующих на Украине.

Наши сердца разрываются от боли за тех, кто пострадал, кто был вынужден покинуть свои дома, и кто потерял жизнь в нынешней войне, но из этой боли не должно возникнуть нового раскола среди верующих или уголовного преследования невинных людей из-за их вероисповедания. Как мы неоднократно заявляли с самого начала конфликта, Иерусалимский Патриархат признает те вызовы и глубокие разделения, которые представляет этот конфликт, и привержен духовной миссии диалога и примирения через обсуждения в братском духе. Мы верим, что это единственный путь к прочному миру между воюющими сторонами, а также к истинному единству в Церкви. Мы еще раз протягиваем руку братства христианам во всей Православной Церкви, чтобы [стало возможным] положить конец страданиям и содействовать исцелению и [укреплению] единства в нашей любимой Православной Церкви".

Русская линия

Глава Запорожской епархии Украинской Православной Церкви митрополит Запорожский Лука в своём Телеграм-канале обратил внимание на недостойное поведение известного украинского боксёра Александра Усика.

«Сейчас очень много говорят о боксёре Александре Усике, который мечется, как в смешной истории — между умными и красивыми. О том, почему он не выступает в защиту Церкви? Смотря на него, я вижу, как этот человек пытается усидеть на двух стульях. То он делает глубокий реверанс в сторону власти, которая устраивает открытое гонение на нашу Церковь, то после этого вдруг приходит в храм и позиционирует себя, как прихожанин УПЦ. Его душа мечется. Тяжело жить человеку, у которого, с одной стороны, на кону миллионы и амбиции, которые нужно сохранить, а с другой стороны — совесть, которая душу всё-таки обличает», — заявил владыка Лука.

В связи с этим он напомнил, что «миллионы — это дело временное, а душа — вечная». «Ни за какие деньги суд Божий не купишь. А совесть уже сейчас обличает душу и заставляет её мучиться и страдать. Друг Александра, боксер Василий Ломаченко, не побоялся сказать своё слово в защиту Матери-Церкви, хотя находится в таком же положении, как и Усик. Александр — хороший спортсмен, замечательный человек, но главный вопрос, который задаст Бог каждому из нас: «каким ты был христианином?» — продолжил архипастырь.

«Можно, конечно, в этой жизни искать свою выгоду, идти на компромиссы, но совесть ничем не возможно заглушить. Поддерживать Церковь в благополучные времена, помогать Ей, когда тебе за это ничего не будет — в этом нет никакого подвига и труда. Но ценность каждой души проверяется в такие моменты, когда тебе нужно выбирать между Богом и собственным эгоизмом, между страданиями за Христа и предательским благополучием. Я молюсь о том, чтобы Александр был, в первую очередь, верным чадом Христа, а уже потом, если Бог даст, спортсменом, чемпионом и т. д. Чтобы на первом месте для него была верность Матери-Церкви, а не деньги, титулы и звания», — заключил владыка.

Русская линия

Глава Александрийского Патриархата Патриарх Феодор направил письмо в адрес Константинопольского Патриарха Вафроломея и иерархов греческих Поместных Церквей, в котором выразил серьёзную озабоченность в связи с миссионерской деятельностью Русской Православной Церкви на Африканском континенте. Патриарх Феодор расценивает такие действия Московского Патриархата, как «совершенно несправедливые, антибратские, антицерковные и антиканонические», сообщает портал Raskolam.net со ссылкой на греческое издание «Orthodox Times».

Глава Александрийского Патриархата подчеркнул, что «вторжение» РПЦ нарушает церковные каноны, и выразил тревогу по поводу «оглушительного молчания» других Предстоятелей Православных Церквей, которые проявляют безразличие к этому «нарушению». Он осудил отсутствие реакции со стороны, как древних Патриарших престолов, так и новых автокефальных Церквей, предположив, что их молчание фактически поддерживает продолжение миссионерской деятельности РПЦ в Африке.

В заключение своего письма он призвал иерархов Константинопольского Патриархата привлечь внимание к «нарушениям», которым якобы подвергается Александрийский Патриархат со стороны Русской Церкви.

О том, что открытие Русского экзархата в Африке последовало после того, как сам Патриарх Феодор признал украинских раскольников, глава Александрийского Патриарха не упоминает. Хотя именно это и является причиной того, что Предстоятели Поместных Православных Церквей сохраняют «оглушительное молчание» по поводу действий Московского Патриархата.

Если в церковной Александрии думают, что жалобами на Русскую Православную Церковь, они смогут исправить ситуацию, то они жестоко ошибаются. Отказ от признания украинских раскольников стал бы куда более действенным способом решить свои разногласия с церковной Москвой, чем апеллирование к Фанару.

Русская линия

Преподобная Марфа (в миру Мария Семёновна Милюкова) родилась 10 февраля 1810 года в семье крестьян Нижегородской губернии Ардатовского уезда, деревни Погиблово (ныне Малиновка). Когда Марии исполнилось 13 лет, она вместе с сестрой Прасковьей в первый раз пришла к преподобному Серафиму Саровскому. Это случилось 21 ноября 1823 года в день Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Великий старец, провидя, что девочка Мария есть избранный сосуд благодати Божией, не позволил ей возвратиться домой, а приказал оставаться в общине. Таким образом, 13-летняя Мария Семёновна подступила в число избранных Серафимовых сирот, в общину матушки Александры.

С ранних лет она начала вести подвижническую жизнь, превосходя по суровости подвига даже сестёр общины, отличавшихся строгостью жизни. Непрестанная молитва была её пищей, и только на необходимые вопросы она отвечала с кротостью. Она была почти молчальница, и батюшка Серафим особенно нежно и исключительно любил её, посвящая во все откровения свои, будущую славу обители и другие великие духовные тайны.

Вскоре после поступления Марии в общину при Казанской церкви Царица Небесная благоволила создать рядом с этой общиной новую, с которой и началось создание обетованной Царицей Небесной матушке Александре обители.

В течение четырёх лет подвизалась Мария, помогая преподобному Серафиму и сёстрам в устроении новой общины.

Преподобная Марфа прожила в обители всего шесть лет и в 19 лет от рождения мирно и тихо отошла ко Господу. 21 августа 1829 года Дивеевская обитель лишилась этой чудной, святой жизни отроковицы, Марии Семёновны Милюковой, схимонахини Марфы. Предузнав духом час её кончины, преподобный Серафим вдруг заплакал и с величайшей скорбью сказал о. Павлу, своему соседу по келии: «Павел! А ведь Мария-то отошла, и так мне её жаль, так жаль, что, видишь, всё плачу!»

В 2000 г. схимонахиня Марфа причислена к лику местночтимых святых Нижегородской епархии, и ныне её мощи почивают в храме Рождества Богородицы в Серафимо-Дивеевском монастыре.

Русская линия