8 июня 2024 года, в день памяти апостолов от 70-ти Карпа и Алфея и день рождения великого русского писателя А.С. Пушкина, в Свято-Успенском Святогорском монастыре Псковской области митрополит Псковский и Порховский Арсений совершил заупокойную литию на могиле Александра Сергеевича, чей 225-летний юбилей широко празднуется в эти дни в Пушкинских горах, сообщает сайт Псковской епархии.

Его Высокопреосвященству сослужил наместник Святогорской обители игумен Василий (Бурков). За богослужением молились первая заместительница губернатора Псковской области Вера Емельянова, глава Пушкиногорского района Оксана Филиппова, директор музея-заповедника «Михайловское» Георгий Василевич, многочисленные прихожане обители и паломники.

Перед началом литии митрополит Арсений обратился ко всем собравшимся с Архипастырским словом:

«Христос Воскресе! Мы продолжаем праздновать юбилей нашего великого поэта и так по-особому воспоминаем его, чувствуем его присутствие с нами — не только в его наследии, не только в его стихах, сказках и поэмах, в которых он с раннего детства и юности сопровождает всех нас, уча добру, уча красоте, уча прекрасному, смыслу жизни, в конце концов, но и в том особом смысле, который чувствует и на которой откликается сердце верующего человека, потому что в Священном Писании сказано, что «у Бога нет мёртвых, но все живы» (см.: Лк. 20:38). И это действительно так. Когда мы приходим в пасхальные дни в день Радоницы и в другие дни на могилы наших близких и приносим им эту светлую весть о победе Христа над смертью и о даровании нам жизни вечной — мы чувствуем, знаем, что они откликаются, они так же радуются, и они так же со всем миром, с земной и Небесной Церковью провозглашают: «Воистину Воскресе Христос!».

В эти дни много говорится, но ещё больше будет не сказано, потому что не объять никакими словами тайну и красоту таланта того, о котором современники и мы говорим, что он — «наше всё». Ни современники, ни мы не идеализируем его. Каждый человек сложен сам по себе, в нём борется добро со злом, как об этом говорил Достоевский. И мы видим, что и в Александре Сергеевиче много душевного, много духовного. В самые страстные годы своей жизни, когда он предавался тем или иным человеческим страстям и увлечениям, он никогда, тем не менее, не забывал и о вечном измерении, которое присутствует в жизни человека; проделав в течение своей короткой жизни — от ранней юности до столь ранней смерти — путь от атеизма к очень глубокой и искренней вере, и тем самым предопределив для многих и своих современников, и наших соотечественников в ХХ веке, во многом для нас с вами, этот путь. Даже в самые, казалось, бурные его годы, он находил возможным, поразившись чувством присутствия Творца в своей жизни, написать, например, вот такие строки:

И ныне с высоты духовной

Мне руку простираешь Ты

И силой кроткой и любовной

Смиряешь буйные мечты.

Твоим огнём душа палима

Отвергла мрак земных сует,

И внемлет арфе серафима

В священном ужасе поэт.

(«В часы забав и праздной скуки..», 1830 г.)

Каждый человек осуществляет своё дело — дело всей своей жизни, ради чего он живёт — следуя неизреченной о нас воле Божией. И уже в предсмертные свои часы Александр Сергеевич вполне осознал эту истину. Все страсти, все чувства, которые волновали его в преддуэльном состоянии, словно отступили назад. «Веленью Божию, о муза, будь послушна», — так видит себя на пороге вечности великий поэт («Я памятник себе воздвиг нерукотворный..», 1836 г.), и тем самым оставив завещание и всей русской литературе, и каждому из нас.

Христос Воскресе! Христос Воскресе, дорогой Александр Сергеевич!"

Отметим, что по советской традиции в России продолжают праздновать день рождения А.С. Пушкина 6 июня, пытаясь представить, что великий русский поэт жил по григорианскому календарю, чего не было и в помине. День рождения А.С. Пушкина приходится на день памяти апостолов от 70-ти Карпа и Алфея, который Церковь отмечала и отмечает 26 мая по юлианскому календарю.

С прискорбием приходится констатировать, что в последние годы даже церковные люди, включая некоторых архиереев Русской Православной Церкви, забывают о том, что православные христиане живут по юлианскому календарю. Странно наблюдать, как день рождение великого русского писателя празднуется за два дня до памяти святых Карпа и Алфея. Слава Богу, есть среди русского священноначалия и такие архипастыри, как митрополит Псковский Арсений, который, судя по всему, придерживается церковного исчисления дат.

Русская линия

7 июня 2024 года в Октябрьском районном суде города Днепр рассматривалось ходатайство адвокатов митрополита Святогорского Арсения, который 25 апреля был заключён в СИЗО на 60 дней без права залога, об изменении ему меры пресечения, сообщает Телеграм-канал Святогорской Лавры.

В зал судебного заседания поддержать владыку прибыли священнослужители и прихожане Днепропетровской и других епархий Украинской Православной Церкви.

Сторона защиты просила судей отпустить митрополита Арсения на поруки или определить ему размер залога. Стать поручителями владыки выразили готовность 10 депутатов Украины от различных фракций.

В своей речи митрополит Арсений не признал себя виновным в разглашении локаций ВСУ. Владыка также пояснил цель речи, видеозапись которой теперь вменяется ему в вину. «Я просил стоящих в соборе людей помолиться, чтобы разрешилась ситуация на блокпостах, и паломники, которых не пропускали, в конце концов смогли попасть на праздник», — сказал наместник Лавры.

«Святогорская Лавра — икона единства Украины, — продолжил владыка Арсений. — К нам едут паломники с разных концов страны, в том числе с Запада, например, с Буковины. А меня обвиняют в предательстве Украины. Кроме молитвенной жизни, у нас ведётся социальная деятельность. Сейчас только пенсионеров на иждивении Лавры живёт 100 человек. В 2015 году в Лавре пребывало тысяча беженцев, из них 470 было детей и 74 — парализованных. Мы в день кормили по 3−5 тысяч народа, по сути, взяв тогда на себя функции государства».

«Все обвинения против меня не обоснованы и вызывают у меня недоумение», — подчеркнул митрополит Арсений.

Выслушав сторону защиты, которая, в частности, представила награды и заслуги владыки, и сторону обвинения, судьи оставили меру пресечения без изменений: пребывание под стражей до 22 июня 2024 года без права на внесения залога.

Русская линия

Сегодня мы чтим память святителя Иннокентия, архиепископа Херсонского и Таврического, отошедшего ко Господу 26 мая 1857 года. Он родился 15 декабря 1800 года в г. Ельце Орловской губернии в семье священника и в миру звался Иоанном Алексеевичем Борисовым. Окончив Орловскую духовную семинарию и Киевскую духовную академию первым учеником, в 1823 году будущий владыка был назначен инспектором и профессором церковной истории и греческого языка Петербургской духовной семинарии, а через три месяца — ректором Петербургского Александро-Невского училища.

10 декабря 1823 года Иоанн Борисов был пострижен в монашество с именем Иннокентия и в тот же день рукоположен во иеродиакона, а спустя несколько дней — во иеромонаха. Через полтора года молодой иеромонах уже был инспектором Петербургской духовной академии, а в 1826 г. стал экстраординарным профессором богословия, с возведением в сан архимандрита. За это время, по всеобщему мнению, о. Иннокентий прославился как превосходный духовный проповедник, который своими вдохновенными речами пробуждал, увлекал и восторгал умы слушателей. А обширную научную деятельность в 1829 г. профессору-архимандриту Иннокентию была присвоена степень доктора богословия.

В 1830 г. архимандрит Иннокентий был назначен ректором Киевской духовной академии. 3 октября 1836 г. в С.-Петербурге состоялась его хиротония во епископа Чигиринского, викария Киевской епархии. Затем последовали его назначения Вологодским, а затем Харьковским епископом. 15 апреля 1845 года «за отличное управление Харьковской епархией» епископ Иннокентий был возведен в сан архиепископа.

Но особо заметными остался его след в управлении Херсоно-Таврической епархии, которую владыка возглавлял с 1848 г. По-прежнему, стремясь воспитывать в своей пастве дух религиозного благочестия, высокопреосвященный Иннокентий учредил в Одессе два новых торжественных крестных хода, открыл в Крыму несколько монашеских скитов, восстановил Тотемский, Ахтырский, Святогорский и Георгиевский-Балаклавский монастыри, собрал в Одессе и поместил в особой часовне копии со всех чудотворных икон России, заложил и обновил множество храмов.

При этом крымский период архипастырской деятельности высокопреосвященного Иннокентия протекал в обстановке тяжелых испытаний для нашей страны. В 1853 г. началась Крымская война. В это-то время проявилась еще одна замечательная черта его характера — истинного патриота. В период обороны Севастополя и Одессы он, несмотря на опасность, приезжал прямо к местам боев, воодушевляя солдат своими проповедями, сам совершал богослужения в походных храмах, проявил исключительную заботу о раненых воинах. Проповеди святителя Иннокентия поддерживали дух защитников Отечества и своей паствы. Святитель бесстрашно ходил под неприятельскими выстрелами по рядам войск, ободряя солдат и полководцев, он ездил на буксире по бухте тогда, когда впереди и сзади сыпались бомбы. «Мы монахи, нам терять нечего», — так отвечал архипастырь поражавшимся его бесстрашию перед неприятелем людям. Народ в простоте сердца выражал общее тогда убеждение: «Если бы командование армией доверили Иннокентию, Россия выиграла бы Крымскую войну».

Вскоре по окончании войны владыка сильно заболел. В день своей кончины, которая пришлась в 1857 г. на праздник Святой Троицы, архиепископ Иннокентий на рассвете, поддерживаемый келейниками несколько раз тихо прошелся по комнате, тревожно и внимательно оглядывая окружающие предметы, затем умильно произнес: «Господи, какой день!» Через мгновение он опустился на колени и скончался на руках подоспевших келейников.

В 1997 г. архиепископ Херсонский и Таврический Иннокентий был причислен к лику местночтимых одесских святых, тогда же состоялось и обретение мощей святителя.

В этот же день, 26 мая 1883 года, состоялось торжественное освящение Храма Христа Спасителя, приуроченное к коронационным торжествам Государя Императора Александра III.

Русская линия