8 августа 2019 года на Фанаре состоялась встреча Константинопольского Патриарха Варфоломея с президентом Украины Владимиром Зеленским, который прибыл в Турцию с официальным визитом и решил также посетить Константинопольскую Патриархию.

В ходе состоявшихся закрытых переговоров Константинопольский Патриарх в очередной раз подтвердил поддержку территориальной целостности и суверенитета Украины. А Владимир Зеленский поблагодарил Константинопольский Патриархат за эту поддержку, сообщает официальный сайт Президента Украины.

«Наша общая ценность — жизнь человека. И это главное для меня, особенно сейчас, когда я стал президентом Украины. Власть не должна вмешиваться в церковные дела, я буду защищать независимость Церкви», — подчеркнул глава Украинского государства.

После переговоров и ланча, который Патриарх Варфоломей дал в честь визита президента Украины, глава Константинопольского Патриархата провёл Зеленского в храм святого Георгия, а затем проводил к кортежу.

На вопросы журналистов, о чём стороны говорили на переговорах, украинский президент ответил: «Обо всём, что волнует всех, говорили. Я очень рад, что мы имеем здесь мощную поддержку не только на политическом уровне», — сказал Зеленский, уезжая патриархии.

Таким образом, президент Украины дал понять представителям Фанара, что новые украинские власти благодарны им за поддержку, но вмешиваться в церковные дела и силой отнимать храмы канонической УПЦ в пользу созданной Константинополем «ПЦУ», как это было при Порошенко, не станут.

Более того, совершенно неясной остаётся судьба того договора, который в своё время подписали Патриарх Варфоломей и Пётр Порошенко. В этом документе прописывалось, что украинские власти передадут Фарану целый ряд украинских храмов. Скорее всего, этот договор так и не будет реализован.

Русская линия

В 2007 году в Москве на различных видах транспорта (автобусы, маршрутки и др.) на сидениях появилась драпировка, на которой наряду с Шуховской и Останкинской телебашнями, Спасской башней Кремля и прочими архитектурными достопримечательностями столицы изображены и знакомые всем силуэты храмов с куполами и крестами на них. Это храм Василия Блаженного, церковь Вознесения Господня в Коломенском и храм Троицы Живоначальной в Останкине.

Изображённые на обивке храмы — это не только шедевры архитектуры, но и святыни, к которым также относятся и храмовые кресты, и использовать такие изображения для сидений — это провоцирование попрания святыни. В связи с этим «Общество ревнителей православной культуры» составило петицию в адрес Мосгортранса и опубликовало ее на сайте Change.Org, сообщает Православие.Ru.

В петиции, обращенной к главе Мосгортранса Л.П. Антонову, в частности, говорится:

«Просим Вас дать распоряжение соответствующим службам Мосгортранса в ближайшее время заменить на нейтральные кощунственные для христиан драпировки сидений в наземном транспорте Москвы. На драпировке сидений кроме объектов культуры присутствуют изображения трёх известных православных храмов Москвы с крестами на куполах — Покровского собора, храма Вознесения Господня в Коломенском и Троицы Живоначальной в Останкино. Попирание ягодицами и спинами этих изображений есть кощунство над святыней и надругательство над религиозными чувствами православных христиан».

Составители петиции замечают, что драпировка сидений с узнаваемыми памятниками культуры оскорбляет не только верующих людей, но и тех, кто вообще дорожит культурой:

«Любого культурного человека не может не оскорблять такое пренебрежительное отношение к памятникам истории и шедеврам светской архитектуры, изображенным на драпировке вместе с православными храмами: Спасская башня кремля, Большой театр, Третьяковская галерея и др».

В конце своего заявления «Общество ревнителей православной культуры» ещё раз призывает заменить кощунственную драпировку, напомнив руководству Мосгортранса о существовании 148-й статьи УК РФ.

Подписать петицию можно здесь: Change.Org

Русская линия

В Александро-Невском Ново-Тихвинском монастыре Екатеринбурга издан второй том книги о новомучениках «Созвездие предивное» — сборник житий новомучеников и исповедников Екатеринбургской митрополии, сообщает сайт Екатеринбургской епархии.

Все жития в этой книге значительно дополнены, поскольку в последние годы было найдено очень много новых сведений о новомучениках. Многие воспоминания и документы публикуются впервые, цитируются редкие печатные издания. Книга богато иллюстрирована старинными и современными фотографиями и будет интересна для самого широкого круга читателей.

Как рассказали сёстры монастыря, «эти подвижники совершили свой подвиг в тяжелейших условиях — во времена новомучеников вера оскудела и благодать умалилась, но они и в тяжких испытаниях остались верными Господу Иисусу Христу, показав, что для них главное в жизни — Бог».

Первая часть книги «Созвездие предивное» издана Александро-Невским Ново-Тихвинским монастырем по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла в 2018 году — в год 100-летия подвига новомучеников собора Екатеринбургских святых, в том числе святых Царственных страстотерпцев, преподобномученицы Елисаветы и Варвары и нескольких десятков священномучеников, служивших в Екатеринбургской епархии.

Издание второй части сборника «Созвездие предивное» приурочено к празднованию 135-летия Екатеринбургской епархии, которое будет совершаться 11 февраля 2020 года.

Заказать книгу можно на сайте монастыря.

Русская линия

Президент Владимир Зеленский во время своего первого официального визита в Турцию встретился с Константинопольским Патриархом Варфоломеем, однако отказался подписывать с ним совместное заявление, как планировалось накануне, сообщает BBC News Украина.

По данным BBC, встреча с Патриархом была инициативой именно президента Владимира Зеленского, и осведомлённые собеседники издания оценивали такой шаг как попытку наладить добрые отношения с Константинополем.

Но перед встречей между представителями Фанара и Офисом президента Зеленского возникли недоразумения.

В частности, первоначально планировалось, что Патриарх и президент Украины подпишут совместное заявление. О планах подписания документа BBC News Украина подтверждали источники, как в Киеве, так и в Стамбуле.

Однако в последний момент всё сорвалось — стороны не поняли друг друга и, как утверждают в ВВС, в команде президента отказалась подписывать документ, который готовили на Фанаре в сотрудничестве с МИД Украины.

По словам одного из собеседников издания, заявление преимущественно должно было касаться экологической тематики, ведь Патриарх Варфоломей известен своей активной деятельностью в этой сфере, однако Зеленский не захотел быть статистом и подписывать такой документ.

Собеседники ВВС News Украина не смогли объяснить, почему Офису президента не понравилась заявление на экологическую тему, и замечают, что там не было политических провокационных формулировок.

После встречи президент Зеленский практически не общался с журналистами, которые собрались в Патриархии.

В Офисе президента также отказались ответить на вопрос BBC News Украина, почему Зеленский не подписал совместное заявление.

Ранее некоторые эксперты остерегались, что отношение Зеленского к Константинопольскому Патриархату и «ПЦУ» будет прохладным, и судя по всему, они не ошиблись. Вторым Порошенко, который был завсегдатаем Фанара и подписывал любые документы, которые готовили греки, Зеленский быть не хочет.

Русская линия

Иерусалимская Православная Церковь обратилась в суд с новым иском, оспаривающим приобретение трёх принадлежащих ей зданий еврейской организацией «Атерет Коханим», сообщает Благовест-инфо со ссылкой на Haaretz.

Речь идёт о зданиях в арабском квартале, принадлежащих Иерусалимскому Патриархату, и отданных им в аренду на 99 лет компаниям, контролируемым «Атерет Коханим». Эта организация, которую в самом Патриархате называют «экстремистской», ставит своей целью «расширить еврейское присутствие в Иерусалиме», для чего скупает недвижимость в Старом городе.

Сделка 2004 года вызвала бурю возмущения среди христиан и повлекла за собой низложение тогдашнего Патриарха Иринея. Церковь попыталась оспорить сделку в суде, утверждая, что решение о передаче зданий принимал человек, не имевший на то полномочий, а посредники «Атерет Коханим» скрывали информацию о том, кому на самом деле передаются здания.

Однако окружной суд Иерусалима не нашел нарушений в сделке и признал её действительной. В июне этого года Верховный суд Израиля подтвердил это решение, к возмущению христианских общин Иерусалима. После этого «Атерет Коханим» заявила о своих правах на два из трёх зданий — отели «Империал» и «Петра» у Яффских ворот.

Подавая новый иск, представители Патриархата заявили, что располагают «неоспоримыми доказательствами» коррупции со стороны еврейской организации. Это, в частности, признания бывшего менеджера «Петры» в получении взяток, за которые он должен был уговорить палестинцев-арендаторов отказаться от прав на отель в пользу «Атерет Коханим», а также документы, согласно которым спонсор организации ещё в 90-е годы заплатил одному из арендаторов «Петры» 4,5 млн долларов в обмен на отказ от прав аренды. При этом Патриархат за 99-летнюю аренду здания получил куда меньшую сумму — всего полмиллиона долларов.

Русская линия

Сегодня мы отмечаем день памяти преподобного Моисея Угрина. Преподобный Моисей вместе с братом Георгием в молодости верно служил св. благоверному князю Борису. После убийства его на реке Альте был убит и Георгий, а св. Моисей скрывался в Киеве. В 1018 г., когда польский король Болеслав захватил Киев, св. Моисей вместе с другими попал в Польшу в качестве пленника.

Богатая полька-вдова, загоревшись к нему страстным желанием, выкупила пленника. Она пыталась всячески совратить юношу, но он, вдохновленный подвигом святого князя Бориса, предпочел духовные богатства тленным вещам этого мира.

Проезжавший через те места афонский иеромонах постриг святого Моисея в иночество. Полька же приказала растянуть святого Моисея на земле и бить его палками так, чтобы земля напиталась кровью. Она добилась разрешения у Болеслава делать с пленником все, что угодно. Бесстыдная женщина однажды велела насильно положить святого Моисея с собой на постель, целовала и обнимала его, но и этим ничего не добилась. Святой Моисей сказал: «Я из страха Божия гнушаюсь тобой как нечистой». Услышав это, полька велела давать святому каждый день по сто ударов, а потом оскопить его. Вскоре Болеслав воздвиг гонение на всех иноков в стране. Но его постигла внезапная смерть. В Польше поднялся мятеж, во время которого была убита и вдова.

Оправившись от ран, преподобный Моисей пришел в Печерский монастырь, нося на себе мученические раны и венец исповедания как победитель и храбрый воин Христов. Господь дал ему силу против страстей. Один брат, одержимый нечистой страстью, пришел к преподобному Моисею и молил его помочь ему, говоря: «Даю обет сохранить до смерти все, что ты велишь мне». Преподобный Моисей сказал: «Никогда в жизни ни с одной женщиной слова не говори». Брат обещал исполнить совет преподобного. У святого Моисея была в руке палка, без которой он не мог ходить от полученных ран. Этой палкой он ударил в грудь пришедшего к нему брата и тотчас тот был избавлен от искушения.

Преподобный Моисей подвизался в Печерском монастыре 10 лет, скончался около 1043 года и был погребен в Ближних пещерах. Прикосновением к святым мощам преподобного Моисея и усердной молитвой к нему печерские иноки исцелялись от плотских искушений.

Русская линия

7 августа 2019 года в Финансово-хозяйственном управлении Московского Патриархата в Москве состоялась встреча председателя управления митрополита Вологодского и Кирилловского Игнатия с епископом Шахтинским и Миллеровским Симоном, сообщает Патриархия.ru.

В ходе встречи архиереи обсудили круг вопросов, связанных с восстановлением храма мученицы Параскевы в станице Манычской Багаевского района Ростовской области, и рассмотрели возможность финансирования этих работ в рамках Государственной программы Российской Федерации «Развитие культуры и туризма» на 2013−2020 годы.

В рамках этой государственной программы осуществляются реставрационные работы на объектах культурного наследия Русской Православной Церкви, находящихся в федеральной собственности или в собственности Церкви.

Участники встречи также обсудили сложности при отборе объектов и специфику проведения конкурсных процедур при финансировании реставрационных работ за счет средств федерального бюджета.

Архиереи обсудили широкий круг вопросов, представляющих взаимный интерес, и выразили надежду на дальнейшее плодотворное сотрудничество Шахтинской епархии и Финансово-хозяйственного управления.

Русская линия

6 августа 2019 года в Успенском кафедральном соборе города Астрахани был совершен молебен по случаю принесения главной иконы Вооруженных сил РФ «Спас Нерукотворный». Борт с иконой прибыл на астраханскую землю из Владикавказа накануне ночью, сообщает Патриархия.ru.

В богослужении приняли участие военнослужащие Каспийской флотилии, Астраханского гарнизона и члены их семей, а также прихожане собора. Вместе с военнослужащими молился командующий Каспийской флотилией контр-адмирал Сергей Пинчук. Также к святыне приложился врио губернатора Астраханской области Игорь Бабушкин.

Образ будет находиться в Успенском соборе до 13 августа. Затем икону перевезут в Центральный военный округ, сообщает сайт епархии.

Главная икона Вооруженных сил РФ ранее была принесена в Севастополь, Ростов-на-Дону, Новочеркасск, Волгоград, Ставрополь, Краснодар и Владикавказ. В 75-ю годовщину Победы в Великой Отечественной войне образ будет принесен в главный храм Вооруженных сил России, который сооружается в парке «Патриот» в подмосковной Кубинке.

Русская линия

12 августа 2019 года, в 115-летнюю годовщину со дня рождения Св. цесаревича Алексия Романова, в московском Новоспасском ставропигиальном мужском монастыре состоится молебен о здравии больных гемофилией, сообщает Милосердие.Ru. Этот молебен стал традицией и проводится в этом году уже в седьмой раз.

«Цесаревича Алексия почитают как небесного покровителя всех больных гемофилией. На молебен в древнюю обитель Москвы приходят медики, пациенты, их родственники, члены Всероссийского общества гемофилии. Также по традиции это доброе начинание поддерживает Московское региональное отделение Императорского Православного Палестинского общества», — рассказали организаторы.

Встреча участников молебна назначена на 12 августа в 12.00 на монастырской площади Новоспасского монастыря (недалеко от станций метро Крестьянская застава или Пролетарская) у входа в усыпальницу — храм прп. Романа Сладкопевца.

Русская линия

Выставка «Человек на переломе», посвященная трагическим событиям 1917−1918 годов, открылась 7 августа в Музее Достоевского, сообщает ИА «Вода живая». Организаторы — Преображенское содружество малых православных братств, культурно-просветительский фонд «Преображение», Свято-Филаретовский православно-христианский институт.

«Главная наша задача — показать ту эпоху через видение самих людей, через их переживание событий, — рассказала корреспонденту ИА „Вода живая“ руководительница авторского коллектива выставки Светлана Чукавина. — Мы брали свидетельства тех, кто может рассказать о событиях. Здесь приведены воспоминания представителей и „правых“, и „левых“. Интересно, что наблюдается некоторая общность. Знакомство с экспозицией будет способствовать ломке стереотипных оценок многих явлений. Например, становится понятным, что невозможно говорить о какой-то „революционной романтике“, скорее — о трагедии».

Представлены оригинальные документы, фотографии, вещи, книги, периодические издания 1910−1920-х годов. Выставка рассчитана не столько на зрителя, сколько на читателя, в ней много текстов. Наиболее интересны свидетельства участников событий, последовавших за октябрьским переворотом.

«Можно составить обширный мартиролог погибших во цвете лет, сил и дарований от руки большевиков, — пишет баронесса Мария Врангель (1856−1944), мать генерала Петра Врангеля, эмигрировавшая затем из Советской России. — Профессора и студенчество живут, как и другие лица интеллигентных профессий, в таком же подозрении, как и былая аристократия, вечно в ожидании ареста и обыска; они, как и остальные, стоят в „хвостах“ у лавок за селедками и ужасным хлебом, несут трудовые повинности. Ради заработка служат одновременно в нескольких учреждениях и, конечно, наука отходит на второй план. Ни учебников, ни учебных пособий нет, научные журналы не издаются, заграничные не получаются, школы значатся более на бумаге; в действительности же сокращены до минимума, так как нет помещений..»

Российско-американский социолог Питирим Сорокин (1889−1968), бывший в свое время членом партии эсеров, вспоминает о первых послереволюционных годах: «Себя мы называли „троглодитами“. Не то чтобы мы жили в пещерах, но уверен: настоящие пещерные люди имели больше удобств, чем было у девяноста пяти процентов населения Петрограда в 1919 году. Строителям нового общества мало того, что люди мрут, как мухи, по естественным, так сказать, причинам. Машина красного террора работает безостановочно. Каждый день и каждую ночь в Петрограде, Москве и по всей стране растут горы трупов..»

На церемонии открытия кандидатка филологических наук Юлия Балакшина отметила, что идея экспозиции родилась в Москве, но важно, что путь ее начался в Санкт-Петербурге, «городе трех революций». Кроме того, промыслительно, что она открылась в Музее Достоевского: великий писатель разгадывал тайну человека, а экспозиция — это попытка заглянуть в человеческое сердце.

«После 1917 года Церковь переживет, наверное, самый тяжелый период своей истории, — сказал церковный историк, профессор СПбДА протоиерей Георгий Митрофанов. — Но сам по себе 1917-й год может считаться годом, когда Российская Православная Церковь, как она называлась тогда, пережила редкий для нее период испытания свободой, который она выдержала. Страна в целом не выдержала, для нее свобода стала искушением, а Церковь выдержала. В условиях, когда на короткий промежуток, менее года, во главе России оказались те, кто почему-то традиционно считался оппонентами Церкви, — представители русского либерализма, Церковь получила возможность делать то, чего не давали ей целые поколения православных государей. При Временном правительстве Церковь могла провести подготовленный уже к 1907 году, но так и не созванный последним государем Поместный Собор, причем получила возможность созвать его в условиях абсолютной свободы и невмешательства со стороны власти. Подготовка началась в апреле 1917 года, а сам Собор был созван в августе. Со своей стороны, Православная Церковь проявила удивительную способность творчески работать со Временным правительством».

Отец Георгий отметил, что Церковь положительно отнеслась к принятым новым правительством законам об отмене вероисповедных ограничений, о свободе совести. Отрадно, что на этой выставке тема Церкви звучит, поскольку обычно ее при рассказе об этом времени опускают.

Историк Кирилл Александров подчеркнул, что со времен октябрьского переворота до 1953 года тысячи и тысячи людей безвинно погибли или вынуждены были покинуть Родину, но большевизм обрекал людей на духовное уничтожение, и это было еще страшнее. Чтобы понять, что произошло со страной, достаточно сравнить лица на фотографиях до и после переворота. На выставке во многих аспектах рассматривается тема «Русский человек и большевизм», и важно, чтобы экспозицию увидели школьники и студенты.

Был показан созданный к выставке документальный фильм о восстании юнкеров в Москве.

Выставка продлится до 8 сентября. Часы работы музея: вт., чт., пт., сб., вс. — 11:00—18:00 (касса до 17:30); ср. — 13:00—20:00 (касса до 19:30); пн. — выходной.

Русская линия

Более 2 тысяч человек посетили IV международный фестиваль народных художественных промыслов и декоративно-прикладного творчества «Радуга ремесел», который прошел 3 августа в городе Шахунье Нижегородской области. Свыше 100 мастеров из разных уголков России приехали на Ветлугу, чтобы представить уникальные экспозиции. Об этом сообщает сайт Нижегородской епархии.

Цель фестиваля — сохранение и приумножение традиций народной культуры, промыслов и ремесел Нижегородской области, поддержка самобытных мастеров, обмен опытом, знаниями, развитие событийного туризма, а также развитие диалога культур и укрепление дружбы народов в Нижегородской области.

Со словами приветствия выступили представители администрации города и области, а также благочинный Ветлужского округа Городецкой епархии иерей Вячеслав Голик. В своем слове отец Вячеслав сказал собравшимся о творчестве в христианском понимании: «Человек не может не творить, он по своему естеству творец. Служение Богу, наука, искусство, медицина, педагогика — любые сферы человеческой деятельности требуют творческого подхода. В творчестве человек уподобляется Богу, восходит на, казалось бы, недостижимые высоты».

В фестивале участвовали мастера народных художественных промыслов Нижегородской области, а так же Московской, Свердловской, Ивановской, Владимирской, Костромской, Ульяновской, Кировской областей, республик Марий Эл и Чувашии, Пермского края и других мест, — всего было представлено 30 городов и 10 регионов России. Кроме того, событие посетили гости из Республики Иран.

Посетителей порадовали изделия шахунского ремизно-узорного ткачества, хохломы, городецкой росписи, кузнечной художественной ковки, лозоплетения, золотной вышивки, резьбы по дереву, художественной керамики, изделий декоративно-прикладного искусства.

В рамках фестиваля были подведены итоги конкурса детских прикладных работ «Птица счастья», в результате которого более 60 юных мастеров смогли поделиться своим искусством с ценителями.

Концертную часть программы фестиваля подготовила его художественный руководитель — музыкант из Шахуньи Ольга Щербакова, выступающая под сценическим псевдонимом Ольга Рэй.

Торжественная церемония открытия началась с выноса имитации традиционного тканого полотенца длиной 6 метров. Собравшихся приветствовали русскими народными песнями и танцами, угощали свежеиспеченным караваем.

Продолжил программу интернациональный ансамбль «Мехрабанан», который исполнил классическую иранскую музыку на народных инструментах. Художественным руководителем ансамбля является музыкант-мультиинструменталист, переводчик, кандидат педагогических наук Даду Хамид Реза. Солистка Вера Морозова великолепно исполнила иранские вокальные произведения, а танцовщица Екатерина Маркевич подготовила хореографическую программу.

Перед зрителями выступили дуэт из Орехово-Зуево Московской области Ольга Шемякина и Наталья Нездешнева, артисты шахунской студии восточного танца «Сказки востока» под руководством Светланы Плотниковой, самодеятельный коллектив гусляров «Шика-вика» из Марий Эл под руководством Галины Гусевой. Со сцены также можно было услышать армянские, украинские, русские и английские традиционные песни в исполнении кавер-групп «Сахар'ОК» и «Беми Моль».

На «Радуге ремесел» прошел показ мод, где были презентованы одежда и аксессуары в стиле старинного народного промысла — узорно-ремизного ткачества.

Участников конкурса народных художественных промыслов и декоративно-прикладного творчества наградили в номинациях «лучший мастер» и «юный мастер».

Для всех, кто захотел узнать больше о культуре других народов, в Шахунской детской художественной школе ждала встреча с Валентином Ефремовым — известным нижегородским путешественником, воздухоплавателем и рекордсменом Книги рекордов Гиннесса, первым человеком, достигшим Северного полюса на воздушном шаре и совершившим там посадку.

Завершился фестиваль открытием фотовыставки «Прекрасный Иран» в выставочном зале Дома культуры. Экспозиция собрана из 40 работ современных иранских фотографов, которые посвятили их историческим достопримечательностям, архитектуре и природе родной страны. В России эти снимки экспонируются впервые. Посетители увидели заснеженные вершины гор Демаванда, полюбовались видами ночного Тегерана с высоты птичьего полета, мавзолеями великих классиков персидской литературы.

Фотоработы для выставки «Прекрасный Иран» предоставлены культурным представительством при Посольстве Ирана в России при поддержке Нижегородской региональной общественной организации «Конгресс ираноязычных народов», осуществляющей деятельность в сфере сохранения и популяризации иранского культурно-исторического наследия в регионе и развития российско-иранского гуманитарного сотрудничества.

Для гостей была проведена обзорная экскурсия по экспозиции, для всех желающих организовали мастер-класс по персидскому языку.

Фестиваль завершился мастер-классом по живописи под руководством художника из Санкт-Петербурга Константина Василева и выставкой художников поселка Вахтан Шахунского района.

Русская линия

Реставрационные работы в монастыре св. Екатерины на Синае, проходившие под эгидой египетского министерства древностей, завершены, сообщает Благовест-инфо со ссылкой на Romfea.

В ходе работ была полностью благоустроена территория, прилагающая к древней обители, отремонтированы дороги, ведущие к монастырю и Горе Моисея, созданы обширные парковочные зоны для туристических автобусов и легковых автомобилей, установлена электронная система сигнализации.

Цель проведенных работ — увеличить число паломников и туристов, которые стекаются со всего мира в Синайский монастырь, где, в частности, хранится глава св. великомученицы Екатерины Александрийской, а в монастырском соборе находится знаменитая мозаика «Преображение».

Русская линия