Депутаты Госдумы на пленарном заседании в среду впервые почтила минутой молчания память Царской семьи последнего российского Императора Николая II и всех погибших в годы братоубийственной Гражданской войны, сообщает ТАСС.

«В ночь с 16 на 17 июля 1918 года была расстреляна Царская семья», — напомнил спикер Вячеслав Володин, предложив депутатам встать. Он сообщил, что на заседании Совета Думы было рассмотрено обращение руководителя фракции ЛДПР Владимира Жириновского о том, чтобы почтить память Государя Николая II и его семьи, которое было поддержано главами остальных фракций, за исключением КПРФ.

«Сегодня мы вносим предложение почтить память последнего русского Царя, почтить память невинно убиенных — всех, кто погиб в горниле Гражданской войны», — обратился спикер к коллегам, которые после этих слов поднялись со своих мест.

Судя по кадрам трансляции из зала заседаний, память жертв Гражданской войны почтили стоя все присутствовавшие в зале, и хотя коммунисты выступали против, они не осмелились продолжать сидеть.

«Спасибо всем, потому что примирение начинается тогда, когда мы все понимаем, что это нельзя повторить, это недопустимо», — поблагодарил Володин депутатов после минуты молчания. «Думаю, что-то, что сегодня все политические фракции Госдумы почтили память, это хорошая основа, чтобы говорить о будущем», — заключил он.

Палата отреагировала на эту реплику аплодисментами.

Русская линия

17 июля 2019 года, накануне праздника обретения честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий возглавил всенощное бдение в Успенском соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

Предстоятелю Украинской Православной Церкви сослужили архиереи Русской и Украинской Православной Церкви, насельники обители и гости в священном сане.

18 июля 2019 года, в день праздника обретения мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий возглавил молебен с акафистом преподобному Сергию перед мощами подвижника в Свято-Троицкой Лавре.

Богослужение состоялось в 4:45 утра в Троицком соборе обители.

После молебна многочисленные паломники, которые с Предстоятелем молились у мощей, подходили к Его Блаженству с просьбой благословить их и помолиться.

Божественную литургию в день праздника возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в сослужении архиереев Русской Православной Церкви, представителей Поместных Церквей, духовенства обители и гостей в священном сане.

В праздничных богослужениях вместе с Блаженнейшим Митрополитом Онуфрием также принимали участие епископы УПЦ: митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, митрополит Тернопольский и Кременецкий Сергий, митрополит Кировоградский и Новомиргородский Иоасаф, архиепископ Ивано-Франковский и Коломыйский Серафим.

За богослужением была совершена хиротония архимандрита Силуана (Никитина), ректора Санкт-Петербургской духовной академии, во епископа Петергофского.

За Божественной литургией была вознесена сугубая молитва о мире на Украине.

После окончания Литургии перед чтимой иконой преподобного Сергия Радонежского священнослужители совершили молебен.

Русская линия

В Русской Православной Церкви связывают данные о прекращении процесса «перехода» церковных приходов в состав так называемой «Православной церкви Украины» (ПЦУ), прежде всего, с ослаблением мощного политического давления на верующих, которое имело место при бывшем президенте Петре Порошенко, сообщает РИА Новости.

«Присоединение к новосозданной церкви происходило под мощным политическим давлением — были подключены все силы государственного административного аппарата и спецслужб Украины. Потому что продвижение в обществе благотворной ценности томоса было ключевым пунктом предвыборной программы Петра Алексеевича Порошенко», — заявил на пресс-конференции в МИА «Россия сегодня» замглавы ОВЦС МП протоиерей Николай Балашов.

Он напомнил, что избранная стратегия не принесла Порошенко «электорального успеха» на прошедших президентских выборах, и поэтому, «как только прошли выборы, и вся динамика мгновенно сдулась».

«Некоторые деятели процесса вдруг осознали, что томос, оказывается, неправильный, не тот, и что он не принёс обещанной свободы, а стало быть, и переходить в новосозданную церковь незачем». В связи с этим две составные части ПЦУ — так называемый «Киевский патриархат» и «Украинская автокефальная православная церковь» — до сих пор не прекратили своего юридического существования, но продолжают свою деятельность как независимые организации.

«Создана некоторая форма ассоциации, а так, каждый остался при своём — Филарет при своем, Макарий при своем», — отметил отец Николай.

При этом начинается «робкий процесс обратного возвращения» приходов УПЦ из «ПЦУ»: например, Успенский приход села Морозовка в Киевской области вернулся в каноническую Церковь — настоятель и прихожане там принесли покаяние в том, что поддались давлению и перешли в раскол.

В то же время замглавы ОВЦС признал, что попытки захватов храмов УПЦ на Украине продолжаются, как и «попытки незаконной перерегистрации приходов канонической Церкви в качестве приходов так называемой ПЦУ, особенно на Волыни».

«Недавно 19 религиозных общин каким-то образом были администрацией как-то насильственно перерегистрированы как якобы относящиеся к „Православной церкви Украины“, хотя их прихожане, их настоятели на это согласие не давали. Таким образом, какая-то остаточная, затухающая активность в этой области наблюдается, но действительно ведь единственным побуждением к такому переходу могли быть только давление со стороны власти. Как только оно ослабло, то завял и весь процесс», — резюмировал отец Николай.

Русская линия

17 июля 2019 года в совместном с Предстоятелем УПЦ интервью телеканалу «Украина» глава фракции «Оппозиционный блок» Вадим Новинский пояснил, что антицерковные законы — это грубое вмешательство государства в церковные вопросы, и их надо отменить, сообщает СПЖ.

«Обращение к Вселенскому Патриарху Варфоломею, закон о переименовании нашей Церкви и закон, который узаконивает рейдерство в церковной жизни, — это грубое вмешательство государства в церковные вопросы. Конечно, все антицерковные законы надо отменить. Они грубо нарушают две или три базовые нормы Конституции Украины», — сказал Вадим Новинский.

Он отметил, что фракция «Оппозиционного блока» активно сопротивлялась принятию всех антицерковных законов и была единственной, голосовавшей против них.

«В этом отношении мы будем стараться и дальше делать так, чтобы государство не вмешивалось в церковные вопросы», — сказал Вадим Новинский.

По его мнению, только сама Церковь может решать свои внутренние проблемы, в частности, проблему раскола.

«Если бы политики не вмешивались в вопросы Церкви и активно не проводили политику раскола, то раскол был бы уже давно преодолён. Поэтому, я считаю, политикам вообще не стоит и не нужно вмешиваться в церковные вопросы, а быть просто участниками церковной жизни», — заключил Вадим Новинский.

Русская линия

Глава бывшего Западноевропейского экзархата архиепископ Хариупольский Иоанн (Реннето) 5 июля 2019 года разослал приходам русской традиции в Европе письмо-уведомление, что очередная Генеральная ассамблея духовенства и мирян Архиепископии состоится в начале сентября. Планируется, что именно на этом заседании окончательно решится вопрос о том, вернётся ли Архиепископия в состав Русской Православной Церкви, сообщает НГ-Религия.

«Сегодня речь идёт не более и не менее как о выживании нашей архиепископии. Медлить нельзя, и вы это знаете. Верный принятому мной обязательству собрать вас снова, я созываю 7 сентября 2019 года новое чрезвычайное общее собрание на основе 34-й статьи устава архиепископии. Таким образом, мы проголосуем за наше будущее и, если это приведет к изменению канонической принадлежности, немедленно назначим время, чтобы соответствующее изменение устава было принято в ближайшие месяцы на новом чрезвычайном собрании», — говорится, в частности, в документе.

27 ноября 2018 года Вселенский Патриарх Варфоломей отозвал Томос от 1999 года, согласно которому Архиепископия имела статус экзархата и находилась в канонической юрисдикции Константинополя. Фанар при этом рекомендовал приходам влиться в греческие митрополии тех стран, в которых они расположены.

Поскольку предложение Варфоломея означало самоликвидацию и утрату русской идентичности, священнослужители и миряне бывшего Экзархата от него отказались и вынуждены теперь самостоятельно определять свое будущее.

23 февраля 2019 года в Париже прошла Генеральная ассамблея приходов русской традиции, на которой большинством голосов (93%) было решено во что бы то ни стало сохранить архиепископию. 11 мая состоялось и общее Епархиальное собрание духовенства, однако договориться клирики между собой пока так и не смогли. Окончательное решение должна принять Генеральная ассамблея, которая соберётся 7 сентября.

Русская линия

18 июля 2019 года, в день обретения мощей преподобного Сергия Радонежского, в Оренбурге в сквере имени Лебедева и Сираева митрополит Оренбургский и Саракташский Вениамин совершил чин освящения памятника преподобному Сергию Радонежскому, сообщает сайт Оренбургской епархии.

На церемонии открытия памятника присутствовали мэр города Дмитрий Кулагин, генеральный директор компании «Стройландия» Сергей Филиппов, автор памятника скульптор Ирина Макарова, представители правительства и общественности Оренбурга. Главе Оренбургской митрополии сослужило духовенство Никольского кафедрального собора Оренбурга.

По окончании богослужения владыка Вениамин обратился к собравшимся со словом, в котором, в частности, отметил:

«Почему мы любим преподобного Сергия? Потому что он стал солью земли нашей, он стоял в начале основания государства нашего, он благословил меч, который защитил земли русские на Куликовом поле, он творил благо и правду. Где бы ни появлялся преподобный — везде появлялись мир и благополучие. И сегодня, освящая сей памятник, мы думаем о том, что преподобный своими молитвами укрепит и нашу землю Оренбургскую. Он защитник Отечества, он победитель сил зла, он хранитель страны нашей».

Архиерей поблагодарил мэра Оренбурга и городской совет за решение об установке памятника, а также за содействие в его создании.

Поздравляя присутствовавших с праздником и освящением памятника, Д.В. Кулагин подчеркнул важную роль образа святого:

«Сегодня мы с вами открыли памятное место и памятник ревнителю веры Православной, человеку воистину святому, человеку историческому, человеку, который олицетворяет Русь и победы Российского государства».

Далее выступил гендиректор компании «Стройландия», на средства и по ходатайству которого был создан памятник, Сергей Филиппов. Он поблагодарил Ирину Макарову за скульптуру, а также выразил благодарность властям города и района и митрополиту Вениамину, благословившему это благое дело.

Отрадно, что в России, где до сих пор стоят тысячи истуканов Ленину и прочим безбожникам-коммунистам, появился ещё один памятник святому Русской Православной Церкви.

Русская линия

Сегодня мы празднуем обретение мощей преподобного Сергия Радонежского. Мощи преподобного Сергия († 1392; память 25 сентября/8 октября) были обретены 5 июля 1422 г. при преподобном игумене Никоне († 1426; память 17/30 ноября). В 1408 году, когда Москва и ее окрестности подверглись нашествию татарских орд Едигея, Троицкая обитель была опустошена и сожжена, иноки во главе с игуменом Никоном укрылись в лесах, сохранив иконы, священные сосуды, книги и другие святыни, связанные с памятью преподобного Сергия. В ночном видении накануне татарского набега преподобный Сергий известил своего ученика и преемника о грядущих испытаниях и предрек в утешение, что искушение будет непродолжительно и святая обитель, восстав из пепла, процветет и еще более возрастет. Перед началом строительства нового храма во имя Живоначальной Троицы на месте деревянного, освященного 25 сентября 1412 года, преподобный явился одному благочестивому мирянину и велел известить игумену и братии: «Зачем оставляете меня столько времени во гробе, землей покровенного, в воде, утесняющей тело мое?» И вот при строительстве собора, когда рыли рвы для фундамента открыты и изнесены были нетленные мощи преподобного, и все увидели, что не только тело, но и одежды на нем были невредимы, хотя кругом гроба действительно стояла вода. При большом стечении богомольцев и духовенства, в присутствии сына Димитрия Донского князя Звенигородского Юрия Димитриевича († 1425), святые мощи были изнесены из земли и временно поставлены в деревянной Троицкой церкви (на том месте находится теперь церковь Сошествия Святого Духа). При освящении в 1426 году каменного Троицкого собора они были перенесены в него, где и пребывают доныне.

Преподобномученица Великая княгиня Елисавета родилась 20 октября 1864 года в протестантской семье Великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери английской королевы Виктории. В 1884 году она вышла замуж за Великого князя Сергея Александровича, брата Императора Российского Александра III.

5 февраля 1905 года произошло страшное событие, изменившее всю жизнь Елисаветы Феодоровны. От взрыва бомбы революционера-террориста погиб Великий князь Сергей Александрович. Бросившаяся к месту взрыва Елисавета Феодоровна увидела картину, по своему ужасу превосходившую человеческое воображение. Молча, без крика и слез, стоя на коленях в снегу, она начала собирать и класть на носилки части тела горячо любимого мужа.

В час тяжелого испытания Елисавета Феодоровна просила помощи и утешения у Бога. На следующий день она причастилась Святых Тайн в храме Чудова монастыря, где стоял гроб супруга. На третий день после гибели мужа Елисавета Феодоровна поехала в тюрьму к убийце. Великая княгиня хотела, чтобы он раскаялся в своем ужасном преступлении и молил Господа о прощении. Она даже подала Государю прошение о помиловании убийцы.

Елисавета Феодоровна решила посвятить свою жизнь Господу через служение людям и создать в Москве обитель труда, милосердия и молитвы. Она купила на улице Большая Ордынка участок земли с четырьмя домами и обширным садом. В обители, которая была названа Марфо-Мариинской в честь святых сестер Марфы и Марии, были созданы два храма — Марфо-Мариинский и Покровский, больница, считавшаяся впоследствии лучшей в Москве, и аптека, в которой лекарства отпускались бедным бесплатно, детский приют и школа. Вне стен обители был устроен дом-больница для женщин, больных туберкулезом.

9 апреля 1910 года за всенощным бдением епископ Дмитровский Трифон посвятил насельниц в звание крестовых сестер любви и милосердия. На следующий день за Божественной литургией святитель Владимир, митрополит Московский и Коломенский, возложил на сестер восьмиконечные кипарисовые кресты, а Елисавету Феодоровну возвел в сан настоятельницы обители.

В Марфо-Мариинской обители Великая княгиня Елисавета Феодоровна вела подвижническую жизнь: спала на деревянной кровати без матраса, часто не более трех часов; пищу употребляла весьма умеренно и строго соблюдала посты; в полночь вставала на молитву, а потом обходила все палаты больницы, нередко до рассвета оставаясь у постели тяжелобольного. С начала первой мировой войны Великая княгиня организовала помощь фронту. Под ее руководством формировались санитарные поезда, устраивались склады лекарств и снаряжения, отправлялись на фронт походные церкви.

Отречение Императора Николая II от престола явилось большим ударом для Елисаветы Феодоровны. Душа ее была потрясена, она не могла говорить без слез. Елисавета Феодоровна видела, в какую пропасть летела Россия, и горько плакала о русском народе, о дорогой ей Царской семье.

Великую княгиню Елисавету Феодоровну арестовали на третий день святой Пасхи 1918 года, в Светлый вторник. В тот день святитель Тихон служил молебен в обители. С ней разрешили поехать сестрам обители Варваре Яковлевой и Екатерине Янышевой. Их привезли в сибирский город Алапаевск 20 мая 1918 года. Сюда же были доставлены Великий князь Сергей Михайлович и его секретарь Феодор Михайлович Ремез, Великие князья Иоанн, Константин и Игорь Константиновичи и князь Владимир Палей. Спутниц Елисаветы Феодоровны отправили в Екатеринбург и там отпустили на свободу. Но сестра Варвара добилась, чтобы ее оставили при Великой княгине.

5 (18) июля 1918 года, узников ночью повезли в направлении деревни Синячихи. За городом, на заброшенном руднике, и совершилось кровавое преступление. С площадной руганью, избивая мучеников прикладами винтовок, палачи стали бросать их в шахту. Первой столкнули Великую княгиню Елисавету. Она крестилась и громко молилась: «Господи, прости им, не знают, что делают!».

Елисавета Феодоровна и князь Иоанн упали не на дно шахты, а на выступ, находящийся на глубине 15 метров. Сильно израненная, она оторвала от своего апостольника часть ткани и сделала перевязку князю Иоанну, чтобы облегчить его страдания. Крестьянин, случайно оказавшийся неподалеку от шахты, слышал, как в глубине шахты звучала Херувимская песнь — это пели мученики.

Когда их тела были извлечены из шахты, у преподобномучениц Елисаветы и Варвары пальцы были сложены для крестного знамения. При отступлении Белой армии гробы с мощами преподобномучениц в 1920 году были доставлены в Иерусалим. В настоящее время их мощи почивают в храме равноапостольной Марии Магдалины у подножия Елеонской горы.

В этот день, 5 июля 1764 г., погиб свергнутый с Престола в 1741 г. Император Иоанн VI Антонович.

Он родился 12 августа 1740 года и был правнуком Государя Иоанна V Алексеевича (брата Петра Великого), сыном принца Антона Ульриха Брауншвейгского. Родившийся в самом конце царствования Анны Иоанновны, младенец был провозглашен наследником Престола, а после смерти своей двоюродной бабки — Императором при регентстве Э.И.Бирона. Однако в результате последовавшего две недели спустя переворота правительницей была объявлена мать младенца-императора Анна Леопольдовна. Спустя еще год, 25 ноября 1741, очередной переворот возвел на Престол дочь Петра Великого — Елизавету. Первоначально предполагалось выслать свергнутого с Претстола младенца вместе с родителями за границу, но позднее Елизавета Петровна велела перевести «Брауншвейгское семейство» в Холмогоры, где ребенок был изолирован от родителей и воспитывался отдельно. В 1756 г. юношу перевели в Шлиссельбургскую крепость, в которой он содержался в условиях абсолютной секретности: к нему никого не допускали, и его не должен был видеть никто, включая крепостных служителей. Сохранившиеся сведения позволяют, однако, утверждать, что Иоанн знал о своем царском происхождении, был обучен грамоте и мечтал о жизни в монастыре. В июле 1764 г. подпоручик В.Я.Мирович предпринял попытку освободить Ивана из крепости, но неудачно. Действовавшие согласно инструкции стражники убили своего узника.

Сегодня мы также вспоминаем русского живописца Василия Дмитриевича Поленова, скончавшегося в 1927 году.

Он родился 20 мая 1844 г. в Петербурге в семье известного историка, археолога и библиографа члена-корреспондента Императорской Академии наук. По окончании курса наук в петрозаводской гимназии записался в ученики Императорской Академии Художеств, обучаясь в которой в 1869 г. за картину «Иов и его друзья» получил малую золотую медаль, а в следующем году за полотно «Христос воскрешает дочь Иаира» — большую золотую медаль.

Окончив одновременно университетский курс по юридическому факультету в 1872 г., Поленов отправился за границу дополнять полученное в России образование. В 1876 г. художнику было присвоено звание академика. Возвратившись в том же году в Россию, Поленов вскоре отправился на театр Русско-турецкой войны, в продолжение которой состоял, для рисования и писания ее эпизодов при главной квартире Наследника-Цесаревича, впоследствии Императора Александра III. По окончании войны поселился в Москве, оттуда в 1884 г. сделал поездку в Константинополь, Палестину, Сирию и Египет.

Среди наиболее известных полотен художника: «Бабушкин сад» (187), «Лето» (1879), «Заросший пруд» (1880), «Христос и грешница» (1887), серия этюдов, написанных в путешествии на Восток (в Третьяковской галерее, в Москве) и некоторые другие.

Поленов также немало сделал для оживления интереса к русской национальной архитектурной старине, внес большой вклад в русский стиль внутри модерна, создав в соавторстве с В.М.Васнецовым эскизы церквей, построенных в Абрамцеве и Бехове под Тарусой. Много времени уделял Поленов и работе над театральными декорациями.

После революции художник жил в своей усадьбе Борок, как на островке старой Руси, занимаясь живописью и руководя деревенскими театральными кружками.

Русская линия

17 июля 2019 года, в канун дня памяти преподобного Сергия Радонежского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил всенощное бдение в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры, сообщает пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, управляющий делами Украинской Православной Церкви; архиепископ Верейский Амвросий, ректор Московской духовной академии; епископ Сергиево-Посадский Парамон, наместник Троице-Сергиевой лавры; епископ Воркутинский и Усинский Марк; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; архимандрит Алипий (Кастальский-Бороздин), директор Патриаршего издательско-полиграфического центра Троице-Сергиевой лавры; архимандрит Силуан (Никитин), избранный во епископа Петергофского, викария Санкт-Петербургской епархии; архимандрит Василий (Кулаков), клирик Владивостокской епархии, избранный во епископа Николаевского, викария Хабаровской епархии; архимандрит Игнатий (Голинченко), клирик Красноярской епархии, избранный во епископа Енисейского и Лесосибирского; насельники Лавры в священном сане.

По окончании богослужения Святейший Владыка поздравил верующих с праздником.

Затем в Тронном зале Патриарших покоев Лавры Святейший Патриарх Кирилл возглавил чин наречения архимандрита Силуана (Никитина) во епископа Петергофского, архимандрита Василия (Кулакова) во епископа Николаевского, архимандрита Игнатия (Голинченко) во епископа Енисейского и Лесосибирского.

По традиции праздничные архиерейские богослужения в канун дня памяти преподобного Сергия Радонежского были совершены во всех храмах основанной им обители.

В Успенском соборе всенощное бдение возглавил Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий; в Сергиевском трапезном храме — Патриарший наместник Московской епархии митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; в Духовском храме — председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион; в Покровском академическом храме — Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Павел; в храме преподобного Иоанна Лествичника — глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий; в Черниговском скиту — митрополит Астраханский и Камызякский Никон.

Завтра, 18 июля, в день празднования обретения честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского (1422), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавит в Троице-Сергиевой лавре служение Божественной литургии и хиротонию архимандрита Силуана (Никитина) во епископа Петергофского.

Русская линия

17 июля 2019 года, в канун дня памяти обретения честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в сопровождении наместника Свято-Троицкой Сергиевой лавры епископа Сергиево-Посадского Парамона посетил IV ежегодный молодежный образовательный добровольческий форум «ДоброЛето. Территория веры — 2019», который проходит с 14 по 21 июля на Благовещенском поле подмосковного Сергиева Посада близ Троице-Сергиевой лавры. Об этом сообщает пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

В форуме, организаторами которого являются Молодежный отдел Московской городской епархии и волонтерское движение «Православные добровольцы», принимают участие молодые люди в возрасте от 18 до 35 лет из России и стран зарубежья. На форуме представлены 50 регионов Российской Федерации, а также Украина, Белоруссия, Казахстан, Сербия, Латвия, США и Австралия.

В 2019 году отмечается пятилетие движения «Православные добровольцы», учрежденного к 700-летию со дня рождения преподобного Сергия Радонежского.

В большом шатре палаточного городка Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к православной молодежи со словом:

«Хотел бы выразить искреннее чувство удовлетворения и радости в связи с тем, что имею в этом году возможность посетить «Добролето» и встретиться со всеми вами. Всякий раз, когда в день преподобного Сергия я посещал Лавру, я получал информацию о ваших мероприятиях, о том, что вы здесь собираетесь, но в силу очень стесненных временных обстоятельств у меня не было возможности увидеться с вами. Поэтому благодарю Бога, что в нынешнем году это произошло.

Мне кажется очень важным проводить раз в год такие молодежные встречи вблизи Троице-Сергиевой лавры, под молитвенным покровом преподобного Сергия, который сделал очень многое для того, чтобы молодые люди его времени становились героями и святыми. Кем были Пересвет и Ослябя? Это были молодые люди, может быть, вашего возраста или чуть постарше. Преподобный Сергий объединял вокруг себя не старцев, а молодых, которые затем, войдя в полную меру возраста, сами становились духовными лидерами.

Молодость — это один из самых ответственных периодов в человеческой жизни. С одной стороны, у молодого человека много энергии, много желаний, много физических возможностей для развития. Именно в молодом возрасте проявляется особый интерес к окружающему миру — так устроен человек, его психика и мозг. Но вот в чем проблема: стремление есть, желание есть, интерес есть, а опыта еще не хватает. Порой человек, входя в возраст, обретает опыт путем преодоления сложных жизненных обстоятельств. Как говорят, обжегшись на молоке, на воду дуешь, — нечто подобное часто происходит в жизни. Но очень важно, чтобы этот опыт не обжигал душу так, чтобы на ней оставались шрамы. Молодой возраст — это время накопления сил интеллектуальных, физических, духовных, и дай Бог, чтобы тот жизненный опыт, который вы сейчас обретаете, содействовал возрастанию, ни в коем случае не разрушая вашу душу, ваше сознание, вашу волю, ваши чувства.

Мне кажется, очень важно, чтобы православная молодежь объединялась. К сожалению, в этой области церковной жизни у нас еще слишком много белых пятен. Мне приходится посещать епархии, и я всегда обращаю внимание на работу с молодежью, стараюсь встречаться с молодежью. Но, конечно, в масштабах страны и Церкви это очень небольшой сегмент. У нас с вами непочатый край работы. Нам нужно в десятки, может быть, в сотни раз увеличивать православный молодежный актив. Недавно мне представили подробную статистику, и цифры вроде как большие — сегодня в Русской Православной Церкви молодежный актив составляет почти 50 тысяч человек. Вроде как неплохо, и ведь это только актив, это не вся молодежь, но если все это разделить на общее количество молодых людей православного происхождения, а часто еще и православного воспитания, то пропорции будут не в нашу пользу. Поэтому нам нужно активизировать молодежную работу в епархиях, в приходах. Нужно создавать молодежные объединения. Нужно, чтобы православная молодежь почувствовала личную ответственность — каждый молодой человек — за будущее Церкви, а значит, и за будущее нашего народа и нашей страны. Обращаясь к вам сегодня, я бы хотел в первую очередь пожелать всем вам возрастать духовно, интеллектуально, физически и готовить себя к такому служению Церкви и народу, которое будет способствовать духовному возрождению и юного поколения, и всего нашего народа.

Не очень повезло сегодня с погодой, правда? Конечно, когда сильный дождь, то проживать в палатках не слишком комфортно, но, вспоминая свою молодость, скажу, что в таких палатках мы не жили. Мне довелось немало пожить в палатках, потому что уже в 15 лет я пошел работать в геологическую экспедицию, но таких комфортных, как у вас, палаток у нас не было. Конечно, все развивается, растет комфорт и в быту, и даже в тех походных условиях, в которых вы сейчас находитесь. Так что хотел бы еще раз всех вас, мои дорогие, приветствовать, выразить удовлетворение и радость в связи с нашей встречей. Пусть Господь хранит вас на ваших жизненных путях, ограждает от всякого рода искушений, способных поколебать вашу веру, надорвать вашу волю, отрицательно повлиять на ваше здоровье. Пусть Господь помогает всем нам идти вперед со смирением, уверенностью, упованием на Его волю, сознавая ответственность за судьбу молодого поколения нашей страны. Всех вас сердечно поздравляю и приветствую с праздником преподобного Сергия".

Затем руководитель Молодежного отдела Московской городской епархии и движения «Православные добровольцы» М.Г. Куксов показал Святейшему Владыке палаточный городок и рассказал о деятельности форума, в том числе о проекте «После иконы».

После общения с участниками молодежного форума Святейший Патриарх Кирилл отбыл в Свято-Троицкую Сергиеву лавру.

Русская линия

17 июля 2019 года в Министерстве культуры Свердловской области епископ Нижнетагильский и Невьянский Евгений и заместитель министра культуры Свердловской области Г. Ю. Головина подписали пакет документов о безвозмездной передаче Нижнетагильской епархии здания Спасо-Преображенского собора города Невьянска. Об этом сообщает сайт Нижнетагильской епархии.

В церемонии подписания приняли участие директор Департамента по управлению государственным имуществом, предприятиями и учреждениями Министерства по управлению госимуществом Свердловской области В.Б. Горшков, настоятель Спасо-Преображенского собора протоиерей Игорь Титов, генеральный директор Невьянского государственного историко-архитектурного музея М.В. Морева, секретарь управляющего Нижнетагильской епархией иерей Григорий Елохин.

Здание Спасо-Преображенского собора передано в собственность Нижнетагильской епархии безвозмездно, на основании распоряжения Правительства Свердловской области в соответствии с Федеральными законами № 73-ФЗ и № 327-ФЗ.

Спасо-Преображенский собор построен на средства заводовладельцев Яковлевых в 20−60-е гг. XIX века. В 30−40-е гг. XX века храм был практически полностью разрушен. В советский период в бывшем здании собора располагался цех готовой продукции — ракет и снарядов. Храм восстановили к 300-летию Невьянска согласно указу губернатора Свердловской области Э.Э. Росселя на средства промышленных компаний Урала. 16 августа 2003 года состоялось торжественное освящение и открытие для прихожан восстановленного собора.

Стараниями благоукрасителей в соборе установлены пять фаянсовых иконостасов, выполненных Сысертским фарфоровым заводом. Невьянский собор стал третьим храмом на Урале, для которого сысертские мастера изготовили свою продукцию (первый — Крестовоздвиженский собор в Верхотурье, второй — Храм на Крови в Екатеринбурге). Возрожденный собор прекрасно вписался в архитектурный ансамбль Невьянска, ему придан статус памятника федерального значения. При храме действуют общество трезвости и общество социальной помощи «Милосердие».

Русская линия

16 июля в городе Арзамас по благословению митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия состоялся традиционный крестный ход, посвященный памяти святых Царственных страстотерпцев — царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии, сообщает сайт Нижегородской епархии.

Организаторами крестного хода выступили благочиния Арзамаса и Арзамасского района при участии представителей местного казачества. Помощь в сохранении порядка и организации колонны оказали сотрудники городского отдела МВД России.

Возглавил молитвенное шествие настоятель арзамасского храма в честь Казанской иконы Божией Матери иерей Сергий Ураков. В крестном ходе также приняли участие благочинный Арзамасского района иерей Владимир Каргин и клирик этого округа протоиерей Михаил Клочков.

Верующие с иконами Царственных страстотерпцев с молитвами и песнопениями прошли по улицам Арзамаса. Участниками крестного хода стали более 200 человек.

Они проследовали от церкви в честь Святого Духа, по улице Советской, через Соборную площадь, Гостиный ряд. На улице Ленина шествующих встретил колокольный звон храма в честь Смоленской иконы Божией Матери арзамасского подворья Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря. Молящиеся прошли крестным ходом вокруг храма в честь Рождества Христова. Затем они продолжили движение по Революционному порядку, улице Пушкина, улице Свободы и вернулись на площадь Гагарина к храму в честь Святого Духа.

Во время остановки у храма в честь Рождества Христова и по окончании молитвенного шествия участники крестного хода были окроплены святой водой.

Русская линия

Памятный крест установили в деревне Каскомень (Пинежский район) на месте утраченной часовни. Освятил деревянное распятие насельник Веркольского монастыря иеромонах Венедикт (Меньшиков). Об этом сообщает пресс-служба Архангельской епархии.

Святыню сделали из бруса уроженцы этих мест. «Несмотря на то, что никто сейчас здесь не живет, люди стараются сохранить память о деревне», — отметила пресс-секретарь Пинежского благочиния Людмила Соснина.

Крест украшен резьбой и установлен в сруб из бревен. Табличка на голгофе гласит: «На этом месте стояла часовня во имя святителя Николая Чудотворца, построенная по благословению Преосвященного Варнавы, архиепископа Холмогорского и Важского в 1728 году».

Помимо воздвигнутого креста выходцы из Каскомени совершили другие дела на малой родине: отремонтировали и восстановили старинный колодец; на домах ветеранов Великой Отечественной войны установили памятные звезды. В прошлом году они собрали 120 тысяч рублей, на которые сделали памятник участникам Великой Отечественной войны.

Каскомень входит в состав Лавельского муниципального образования, в деревне 30 домов, летом их населяют дачники.

В летописях упоминание о Каскомени встречается в 1623 году. Деревня стоит на правом берегу реки Пинеги. В 1978 году по постановлению Архангельского облисполкома населенный пункт присоединили к соседней деревне Явзоре.

Русская линия

Православно-патриотический фестиваль «Благодатное небо» прошел в деревне Погост (Няндомский район). Праздник начался с Литургии в Богородице-Рождественском храме, сообщает пресс-служба Архангельской епархии.

Богослужение возглавил настоятель протоирей Сергий Худов, ему сослужил клирик Архангельской епархии священник Михаил Попов.

Отец Михаил с супругой Еленой исполнили духовные стихи и песни под гитару и гусли. Также на сцене фестиваля выступили творческие коллективы из Няндомы, Каргополя, Моши, Шестиозерского и Шалакуши.

В этом году фестиваль посвятили теме «Молодежь. Свобода. Выбор», на его площадках прошли турнир косарей и соревнование мастеров по плетению венков.

«Все желающие поучаствовали в молодецких забавах, в мастер-классах по рукоделию. Для ценителей искусства была оформлена картинная галерея, для детишек организованы качели, катание на лошадке, да и для живота тоже был праздник — на любой вкус и спрос предлагалось искушать как ароматного шашлычка, так и наваристой кашки», — поделилась впечатлениями побывавшая на «Благодатном небе» Любовь Митина.

Фестиваль «Благодатное небо» проходит в Котласской епархии с 2012 года. Организаторы — прихожане храма Рождества Пресвятой Богородицы в деревне Погост, администрация Няндомского района и ООО «Агропромышленная компания». Своей целью они видят укрепление в северянах любви к Отечеству и духовное единение людей православного мира.

Русская линия

Интернет-курсы «Основы Православия» существуют в ПСТГУ с 2004 года, и за 15 лет их успешно закончили более 1000 взрослых работающих людей из 34 стран мира, сообщает Православие.Ru. Однако пятая часть выпускников — более 200 человек выбравших знакомство с Православием через интернет, — жители Москвы и Московской области, которые предпочти дистанционное обучение вечерним курсам и воскресным школам из-за более гибкого учебного графика и более серьезной подготовки, которую дает программа повышения квалификации, существующая на базе университета.

Поступающие на курсы миряне говорят, что хотели бы больше узнать о своей вере и понять, как строить жизнь в соответствии с христианским вероучением, осмысленно участвовать в богослужении, научиться отвечать на вопросы близких и друзей о Православии, воспитать в вере детей, внуков или крестников.

До конца августа в Институте дистанционного образования ПСТГУ продолжается очередной набор на программу «Основы Православия» (занятия будут проходить с сентября по декабрь 2019 года). Программа рассчитана на четыре месяца, за это время учащиеся знакомятся с Ветхим и Новым Заветом, догматикой, богословским смыслом богослужений и Таинств, основными событиями церковной истории, учатся анализировать предложенную литературу, аргументированно обсуждать религиозные вопросы на форумах и в вебинарах.

Подробнее о программе «Основы Православия» — на сайте Института дистанционного образования ПСТГУ.

Русская линия