Президент России Владимир Путин обратился на этой неделе с посланием к Федеральному Собранию, в котором обозначил основные направления развития России на несколько лет вперёд. И весьма отрадно, что главной темой послания стала семейная политика и демографический кризис, в который вновь погрузилась наша страна, а не внешняя политика.

Глава России выступил с целой чередой предложений по поддержке семьи сбережении народа.

«Россия вошла сейчас в очень сложный демографический период. Рождаемость, как вы знаете, снижается. Уже говорил, что причины здесь чисто объективные. Они связаны с теми огромными людскими потерями, провалами, которые понесла наша страна в XX веке, во время Великой Отечественной войны и в драматичные годы после распада СССР. Но это не значит, что мы должны принять такую ситуацию, смириться с фактом. Конечно, нет», — заявил Владимир Путин.

«Сегодня хочу сказать о новом пакете уже подготовленных мер по поддержке семей», — сообщил глава России.

Первое, что предложил Владимир Путин, это с 1 января 2020 года поднять планку до двух прожиточных минимумов на члена семьи при назначении выплат на первых и вторых детей в возрасте до полутора лет. На первого ребёнка выплаты идут из федерального бюджета. На второго ребёнка семья может получить выплаты из средств материнского капитала. Сумма выплаты зависит от прожиточного минимума ребёнка в конкретном регионе Федерации. Сейчас такие выплаты получают только семьи, чьи доходы не превышают полутора прожиточных минимумов на человека. Теперь выплаты будут назначаться семьям, чьи доходы не превышают двух прожиточных минимумов.

Второе. С 1 июля 2019 года будет повышено пособие по уходу за детьми с инвалидностью и за инвалидами с детства первой группы с 5,5 тысячи рублей до 10 тысяч рублей.

Третье. Для многодетных семей будет увеличена федеральная льгота по налогу на недвижимое имущество. Их дополнительно освободят от налога: по 5 квадратных метров в квартире и по 7 квадратных метров в доме на каждого ребёнка. Например, если сейчас налогом не облагаются 20 метров площади квартиры, и в семье трое детей, то из-под налогообложения будет выведено ещё 15 метров. Что касается земельных участков, принадлежащих многодетным семьям, то от налога будет освобождён участок 6 соток.

Четвёртое. Владимир Путин призвал Правительство и Центральный Банк последовательно выдерживать линию на снижение ставок по ипотеке до 9 процентов, а затем — до 8 процентов и ниже, как это и установлено в майском указе. При этом особые меры поддержки будут предусмотрены для семей с детьми.

С прошлого года для семей, в которых родился второй или последующий ребёнок, действует программа льготной ипотеки. Ставка для них — 6 процентов. Всё, что выше, субсидируется государством, но только первые 3 или 5 лет кредита. Теперь льгота будет продлена на весь срок действия ипотеки.

Пятое. В России будет введена дополнительная мера поддержки семей, где рождается третий и последующий ребёнок. А именно, напрямую из федерального бюджета таким семьям будут «гасить» 450 тысяч рублей из их ипотечного кредита. При этом предлагается запустить эту меру, что называется, задним числом — с 1 января 2019 года.

Шестое. Президент России призвал предоставить семье возможность не только покупать готовое жильё, но и строить свой дом, на своей земле. «Прошу Правительство совместно с Центральным банком разработать удобные и, главное, доступные финансовые инструменты для поддержки индивидуального жилищного строительства, поскольку эта сфера не охвачена сегодня ипотекой», — заявил Владимир Путин.

Седьмое. С этого года будет ограничен десятью процентами годовой рост налогового платежа не только для жилой недвижимости, но и для земельных участков.

Восьмое. Власти освободят строительные компании от налога на прибыль и НДС при строительстве социальных объектов, что должно простимулировать комплексное развитие российских городов и посёлков, когда рядом с жильём будут строиться поликлиники, школы и спортивные площадки.

«Что хотел бы подчеркнуть. Предложенный сегодня пакет мер по поддержке семьи не должен быть исчерпывающим, он именно первоочередной. С учётом сложностей демографического вызова, с которым сталкивается Россия, будем и дальше наращивать ресурсы на этом направлении. Прошу вас всех, уважаемые коллеги: и Правительство, и Федеральное Собрание, — думать на эту тему и предлагать решения», — призвал Владимир Путин.

Тему абортов и их финансирования за счёт бюджета президент России в своём послании поднимать не стал, хотя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своём недавнем выступлении в стенах Государственной Думы выделил эту тему как первоочередную в семейной политике России. Это означает, что наряду с выплатами за рождение детей российские власти продолжат оплачивать и их убийство.

В Русской Православной Церкви согласились учесть мнение местных жителей и перенести строительство храма Казанской иконы Божией Матери из парка «Торфанка» за его пределы, в связи с чем власти Москвы уже согласовали выделение верующим нового земельного участка под строительство недалеко от парка.

Альтернативный участок расположен по адресу: Анадырский проезд, владение 8 в Лосиноостровском районе на северо-востоке столицы и подобран вместо парка «Торфянка», где ранее планировалось осуществить строительство.

«Эта площадка была согласована жителями в ходе интернет-голосования на портале „Активный гражданин“. На этом месте сейчас расположена деревянная часовня Святителя Макария, митрополита Московского и всея Руси», — говорится в сообщении мэрии Москвы.

Рядом будет построен дом причта с воскресной школой, залом приходского совета и трапезной. Общая площадь застройки составит 995 кв. метров. За основу взят проект храмового комплекса в белокаменном новгородском стиле на Авиационной улице в Щукино.

Ранее местная православная община предполагала по результатам общественных слушаний возвести в «Торфянке» Патриаршее подворье (храм в честь Казанской иконы Божией Матери). Однако после протеста представителей общественности проект был заморожен.

Теперь строительство начнётся в другом месте.

Комитет Совета Федерации по регламенту и организации парламентской деятельности предложил включить полуторагодовалый период ухода за детьми в трудовой стаж многодетных родителей, вне зависимости от количества детей в семье. Об этом рассказал на текущей неделе глава комитета Андрей Кутепов.

Кутепов пояснил, что сейчас законодательством на каждого ребёнка, с которым сидит многодетная мама, засчитывается трудовой стаж в 1,5 года, однако он ограничен. «Максимальное значение: за четырех детей — шесть лет, больше ничего не засчитывается, даже если у вас будет восемь детей. Мы предложили учитывать также стаж на всех детей», — рассказал он.

Также в числе предложений — засчитывать в стаж период ухода за ребёнком многодетными одинокими отцами, приёмными родителями.

«Эта же мера соцподдержки необходима и в отношении многодетных отцов, оставшихся по разным обстоятельствам без жен. Мужчины воспитывают детей сами, и у них вообще не идёт никаких пособий, эта мысль также включена в инициативу», — рассказал Кутепов.

Также комитет предлагает восстановить ранее существовавшее почётное звание «Мать-героиня», которого удостаивали многодетных женщин. «Это звание вполне достойно возрождения. Мы проработали этот вопрос, в течение весенней сессии планируем этот вопрос отработать», — рассказал Кутепов.

Озвученная инициатива Совета Федерации вполне укладывается в парадигму семейной политики, которую провозгласил в последнем послании Федеральному Собранию Владимир Путин, и потому нет никаких сомнений, что данные изменения будут приняты.

В последнее время представители ГИБДД своим отношением к «Правилам дорожного движения» стали напоминать бизнесменов, которые готовы менять ПДД в зависимости от того, сколько дохода их нарушение приносит в казну.

Столкнувшись с тем, что многие российские водители затягивают с оплатой штрафов, представители МВД предложили ввести 50% скидку, если штраф оплачивается в короткий промежуток времени. И это сработало — многие нарушители стали платить за провинность сразу. Но теперь это не устраивает ГИБДД, и здесь подумывают о том, чтобы отменить эту «льготу». Ведь в таком случае можно было бы в два раза увеличить поступления в бюджет.

Приблизительно такая же картина наблюдается и в отношении сдачи экзаменов в автошколах, превышения скорости на 10−20 км в час, работы частных видеокамер на дорогах, знака «шипы» и так далее.

На этой неделе в Госдуме, к примеру, обсуждали вопрос о введении штрафов за превышение скорости до 20 км в час. В ГИБДД предложили начать штрафовать водителей при превышении скорости более 10 км в час, а не как сейчас, более 20 км в час. Таким образом, по всей видимости, полицейские хотели бы повысить отчисления в казну.

Однако все понимают, что на это нововведение потребуется едва ли не больше денег из казны, чем те, что эта мера принесёт. Ведь как только в России перестали штрафовать за превышение скорости до 20 км в час, на всех российских дорогах была произведена замена знаков ограничения скорости с 60 до 40 км в час и так далее. С отменой этой нормы знаки придётся менять снова, и на это понадобится кругленькая сумма.

Слава Богу, на сей раз разум всё же возобладал. Правящая партия «Единая Россия» выступила против предлагаемых изменений. Более того, единороссы призвали прекратить постоянно менять ПДД.

«Нельзя до бесконечности менять правила дорожного движения. Надо установить один раз правила, по которым бы и ездили наши автомобилисты по нашим дорогам», — заявил координатор партийного проекта «Безопасные дороги», зампредседателя комитета Госдумы по транспорту и строительству Владимир Афонский по итогам общественного обсуждения ряда инициатив по изменению ПДД.

По информации партпроекта, в ГИБДД в настоящее время рассматривается вопрос о создании специальной рабочей группы, которая займётся рассмотрением вопросов внесения изменений в ПДД. По словам Афонского, активисты партпроекта готовы включиться в эту работу по систематизации предложений и взаимодействовать по этому вопросу с профильными ведомствами. «Мы готовы к конструктивной, слаженной работе по любому возникающему вопросу, который положительно повлияет на социальное самочувствие граждан», — подчеркнул он.

Русская линия

14 февраля 2019 года, несмотря на все переговоры с делегациями Элладской Православной Церкви и Константинопольского Патриархата, греческая партия СИРИЗА, лидером которой является премьер-министр Греции атеист Алексис Ципрас, поставила в парламенте вопрос об изменении 3 статьи Конституции и отказе от Православия как государственной религии страны.

В результате пересмотр статьи 3 Конституции об отношениях между государством и Церковью был одобрен большинством депутатов парламента. В частности, поправки в статью 3.1 об основных положениях, касающихся религии, получили 151 голос.

Стоит отметить, что объявление Греции религиозно нейтральным государством было главным требованием атеистов из партии СИРИЗА.

Согласно источникам Элладской Православной Церкви, изначально позиция Блаженнейшего Архиепископа Афинского и всея Греции Иеронима и Элладской Церкви заключалась в том, чтобы не вносить никаких изменений в статью 3 Конституции. Эта позиция была решительно выражена Церковью перед министром Катругалосом и другими министрами и депутатами во время мероприятий в Военном музее 7 июня 2017 года.

Однако, Ципрас и его соратники продемонстрировали, что их не волнует, что думает по этому поводу Церковь. Процесс провозглашения Греции религиозно нейтральным государством продолжится через месяц, когда будет проведено второе голосование по этому вопросу на пленарном заседании парламента.

18 февраля 2019 года под председательством Блаженнейшего Архиепископа Кипрского Хризостома II состоялось внеочередное заседание Священного Синода Кипрской Православной Церкви, на котором обсуждали «украинский церковный вопрос».

В своём решении архиереи Священного Синода Кипрской Церкви подчеркнули, что хотя «намерение Константинопольского Патриархата предоставить автокефалию Украине было продиктовано желанием примирения и единства», уврачевания раскола не произошло, и теперь эта ситуация грозит всему мировому Православию.

В связи с этим Кипрская Церковь призвала Вселенский Патриархат созвать Всеправославный Собор или Собрание Предстоятелей, подчеркнув, что одним из главных вопросов, которые нужно решить — это недействительность хиротоний, свершившихся в расколе, для того, чтобы «успокоить сознание верующих».

«Двухтысячный опыт Кипрской Церкви, а также всей Православной Церкви, даёт нам основания сомневаться в возможности признания задним числом хиротоний, которые были совершены запрещёнными, отлучёнными или анафематствованными епископами. Запрет, отлучение и анафему некоторых лиц, ставших инициаторами украинского кризиса, признали все православные», — говорится в 6-м пункте заявления.

При этом Кипрская Церковь готова быть определенным посредником в этом вопросе.

Комментируя данные решения, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич отметил, что они фактически означают то, что «Кипрская Церковь не готова и не собирается признавать «ПЦУ» в таком статусе, в котором она есть. Причина: недействительность священнических и епископских хиротоний в «ПЦУ» и отсутствие церковного единства на Украине.

Отец Николай уточнил, что в 1 пункте постановления Синода Кипрской Церкви говорится, что «каждый народ имеет право на собственную церковную автокефалию».

В 2 и 3 пунктах критикуются те Церкви, которые не приняли участия в Критском соборе, где можно было согласовать вопрос об автокефалии. Если бы это произошло, то возможно не было бы этой ситуации, возникшей сегодня.

В 4 и 5 пунктах говорится, что нельзя разрывать евхаристического общения из-за решения межцерковных споров. «К сожалению, это происходит не впервые. Существуют случаи разрыва между Антиохийским и Иерусалимским Патриархатами, а недавние случаи между Вселенским и Иерусалимским Патриархатами, а также Вселенским Патриархатом и Афинами», — отмечается в постановлении.

И наконец, в 6 пункте говорится о недействительности и невозможности признания всей полнотой Православия епископских и священнических хиротоний украинских раскольников.

21 февраля 2019 года под председательством Святейшего Патриарха Румынского Даниила состоялось рабочее заседание Священного Синода Румынской Православной Церкви, в рамках которого подробно рассматривалась ситуация на Украине, сообщает официальный сайт Румынского Патриархата.

По итогам состоявшего обсуждения Синод постановил:

1. В течение почти 30 лет проблема раскола на Украине не решалась, и к ней не было привлечено общеправославное посредничество, как в случае раскола в Болгарии.

Видя этот тупик в разрешении ситуации, Вселенский Патриархат предоставил Томос об автокефалии иерархам, священнослужителям и верующим, которые были расколе с Русской Православной Церковью и всем Православием, но этот Томос был принят только украинскими православными, которые не были в общении с Московским Патриархатом.

Таким образом, проблема церковного единства на Украине в настоящее время полностью не решена, и существует большое русское этническое население, которое поддерживает прямые контакты с Московским Патриархатом.

2. Что касается напряженной церковной ситуации на Украине, то Священный Синод Румынской Православной Церкви повторяет точку зрения, высказанную ранее на своих заседаниях 24 мая 2018 года и 25 октября 2018 года.

Тогда было рекомендовано, чтобы Вселенский и Московский Патриархаты путём диалога нашли решение этого церковного спора, сохранив единство веры, уважая административно-пастырскую свободу духовенства и верующих в этой стране (включая право на автокефалию) и восстановив Евхаристическое общение.

В случае провала двустороннего диалога, необходимо созвать Собор всех Предстоятелей Поместных Православных Церквей для решения существующей проблемы.

3. Для конкретного и верного решения Священного Синода Румынской Православной Церкви приоритет будет отдан тому факту, что в Украине существует 127 румынских православных приходов, особенно в районе Северной Буковины, в ведении Украинской Православной Церкви (Московский Патриархат).

Необходимо подробно проконсультироваться с этими румынскими православными, которые заинтересованы в сохранении своей этнической и языковой самобытности.

В этом отношении необходимо получить письменные гарантии от церковных властей и украинского государства, что этническая и языковая идентичность румын будет уважаться, и что эти румынские православные будут иметь возможность объединиться в румынский православный викариат и развивать духовные связи с Румынским Патриархатом, поддерживая их, посылая книги по религии и богословию на их родном языке, то есть на румынском языке.

Напомним, что в Румынии украинский православный викарий действует с 1990 года.

4. Румынский Патриархат также попросит Вселенский Патриархат прояснить проблему неканонических иерархов и священников на Западе, которые принадлежали бывшему «патриарху Киевскому».

После упомянутых выше консультаций Священный Синод выскажет свою официальную позицию о положении Православия на Украине.

21 февраля 2019 года посол США Джеффри Пайетт встретился с заместителем министра Греции Маркосом Боларисом, с которым обсудил культурные и религиозные вопросы, интересующие Грецию и США.

В ходе встречи, которая состоялась в здании МИД Греции, Маркос Боларис подчеркнул положительные перспективы возможного возобновления работы семинарии Константинопольского Патриархата на турецком острове Халки после последнего визита премьер-министра Греции Алексиса Ципраса в Турцию.

В ответ посол США Джеффри Пайетт «повторил твёрдую позицию американского правительства о необходимости возобновления работы патриаршей богословской школы Халки».

Кроме того, в разговоре с представителем греческого МИД американский посол обратился к теме Святой Горы Афон, назвав её «духовным центром православного монашества» и «выразил в этой связи заинтересованность американских граждан».

В чём заключается эта заинтересованность, греческое агентство «Ромфея.Новости» не сообщает, но ранее стало известно, что власти США стремились оказать давление на афонское монашество с целью побудить Афон признать украинских раскольников.

Встреча Пайетта и Болариса закончилась тем, что последний пригласил американского посла на двухдневную конференцию, организованную МИД Греции 28 февраля и 1 марта по теме «религиозная и церковная дипломатия в XXI веке».

Посол Пайетт заявил о своем обязательном участии в этом форуме и выразил надежду на дальнейшее укрепление греко-американских отношений.

Русская линия

Глава Представительства УПЦ при европейских международных организациях епископ Барышевский Виктор (Коцаба) в эфире телеканала «Наш» сообщил на этой неделе, что на данный момент из УПЦ в «ПЦУ» перешли лишь 36 приходов, 23 — со священнослужителями, и 13 — без них.

Он рассказал, что УПЦ регулярно принимает участие в различного рода мероприятиях, которые происходят в Европе, и говорит о том, что происходит на Украине.

«На последнее обращение яркой реакции ещё нет, но я хотел бы упомянуть принятый ВР законопроект 4128-д, который регулирует вопросы перерегистрации, принятие изменений и дополнений в Устав религиозных организаций. Если взять его первую редакцию, то она содержала два понятия, которые осложняли ситуацию на Украине: понятие самоидентификации, то есть человек может прийти на любой приход, в любой храм и сказать, что „я себя самоидентифицирую с этим храмом и считаю себя верующим этого конкретного храма“, а также понятие территориальной общины, то есть, что судьбу храма решает территориальная община. Если, например, в селе проживает 2000 человек, а ходит в храм только 300, то логично, что судьбу этого храма, перерегистрации или изменения подчиненности, должны решать сами верующие, которые ходят в этот храм», — пояснил иерарх.

Он подчеркнул: «Религиозная организация сама определяет членство — является ли оно фиксированным или нефиксированным. Собственно, в селах нет проблем, люди знают друг друга, ходишь ты в храм или нет. Но если появляются посторонние люди, которые приезжают на автобусах и начинают заниматься незаконной деятельностью, что сейчас и происходит на Западной Украине, на территории Ровенской, Тернопольской, Хмельницкой, Ивано-Франковской, Львовской областей, то понятно, что это не вписывается уже в рамки принятого Верховной Радой 17 января 2019 года закона».

«Конечно, это сразу всё фиксируется в заявлении в полицию, правоохранительные органы ведут себя по-разному. Хотел бы привести пример официального заявления полиции Винницкой области, где было указано, согласно Конституции Украины, что религиозные общины должны сами решать свою судьбу, своё подчинение. А если возглавляют эту деятельность посторонние люди, в т. ч. и главы сельских и городских советов, то это нарушает Конституцию Украины. Это было чётко указано и имело правильный резонанс для урегулирования ситуации», — отметил владыка Виктор.

«На сегодняшний день ситуация развивается не в лучшую сторону, она набирает обороты и фактически ежедневно к нам на Киевскую митрополию или епархиальные центры, поступают сообщения о том, что происходят те или иные волнения в каком-то приходе наших епархий. Мы надеемся, конечно, что этот закон будет всё-таки выполнять свою роль, и все процессы будут происходить законно, в соответствии с законодательством», — заявил архипастырь.

Иерарх разъяснил, что есть три типа общин, которые были силовыми и несиловыми методами переведены в «ПЦУ» и привёл соответствующую статистику. «Сегодня в средствах массовой информации часто звучит информация о том, что уже 200, 300 или даже 350 приходов перешли из УПЦ в т.н. „ПЦУ“. Но на сегодняшний день — это свежая информация — нами зафиксировано 36 добровольных переходов приходов УПЦ в новосозданную структуру. Из них 23 — со священнослужителями, и 13 — без священнослужителей. Также есть другая градация — это 23 прихода, захваченные силовыми методами. То есть были такие случаи, когда территориальная община просто собралась в клубе, проголосовала за то, что она хочет перейти в „ПЦУ“, там, на этом голосовании, не было представителей УПЦ, практикующих верующих, которые ходят в этот храм, а просто ночью или вечером при помощи болгарки были спилены замки и заменены. Поэтому храм перешёл под контроль территориальной общины. Насколько это законно — я думаю, нет необходимости даже говорить».

«Есть третья градация, которую мы для себя определили — это 29 случаев, когда территориальная община проголосовала за переход в „ПЦУ“, а религиозная община вместе со священником решила остаться в лоне УПЦ. То есть на сегодня у нас зафиксировано 88 таких случаев, и нет этих сотен, о которых говорится в СМИ», — отметил архипастырь.

Напомним, ранее в связи с многочисленными случаями нарушения прав человека и угрозой эскалации религиозных конфликтов, глава Представительства УПЦ при европейских международных организациях епископ Барышевский Виктор (Коцаба) обратился официальных лиц ООН, ОБСЕ, ЕС и других стран с призывом повлиять на ситуацию на Украине.

Также, специальная мониторинговая миссия ОБСЕ следит за религиозной ситуацией в Украине. Уже прошли встречи в Ивано-Франковске, Запорожье, Одессе, Почаеве, Виннице.

20 февраля 2019 года управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварский Антоний встретился со Святейшим Патриархом Грузинским Илией II в его резиденции в Тбилиси.

Митрополита Антония сопровождал заместитель председателя Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич.

На встрече с грузинской стороны присутствовали: местоблюститель Патриаршего престола митрополит Сенакский и Чхороцкуиский Шио, митрополит Зугдидский и Цаишский Герасим, митрополит Горийский и Атенский Андрей, епископ Никорцминдский Вахтанг, митрополит Ахалцийский и Тао-Кларджетский Феодор, секретарь Патриарха протоиерей Михаил Ботковели, протопресвитер Георгий Звиададзе и руководитель пресс-центра Патриархата протоиерей Андрей Джагмаидзе.

На встрече речь шла о церковной ситуации на Украине и в мировом Православии. Встреча прошла в теплой и братской атмосфере. Однако, о её результатах ничего не сообщается.

Очевидно, что священноначалие канонической УПЦ стремится лично, а не через письма, донести до Предстоятелей Поместных Православных Церквей живое свидетельство о том, что на самом деле сегодня происходит на Украине и каким гонениям подвергается признанная всеми каноническая УПЦ.

В связи с этим ранее митрополит Антоний и протоиерей Николай Данилевич посетили Софию, где были приняты Святейшим Патриархом Болгарским Неофитом. Можно предположить, что данные визиты в Поместные Православные Церкви будут продолжены.

Министерство культуры Украины выступило с угрозами в адрес священноначалия канонической Украинской Православной Церкви, потребовав от духовенства и верующих сменить название Церкви и отдать право называться Украинской Церковью только украинским раскольникам, призванным Фанаром.

С соответствующим заявлением Минкульт Украины выступил в ответ на запрос журналистов о том, какая процедура предусмотрена в случае невыполнения религиозной организацией требований закона о переименовании.

«В соответствии с частью 3 статьи 16 закона Украины „О свободе совести и религиозных организациях“ в случае нарушения религиозной организацией, которая является юридическим лицом, положений этого закона и других законодательных актов Украины её деятельность может быть прекращена по решению суда», — заявили в министерстве культуры Украины.

Минкультуры также отмечает, что суд рассматривает дело о прекращении деятельности религиозной организации в порядке искового производства, предусмотренного Гражданским процессуальным кодексом Украины, по заявлению органа, уполномоченного осуществлять регистрацию устава конкретной религиозной организации или прокурора.

Тем временем, в Украинской Православной Церкви ранее заявляли, что не будут менять своё название, поскольку для этого нет никаких реальных оснований. Центр управления УПЦ находится в Киеве, а не в Москве, а потому каноническая Церковь не подпадает под действие закона о переименовании. Что же касается заявлений украинских властей, то они носят откровенно политизированный и провокационный характер.

Украинские власти продолжают оказывать давление на священноначалие и духовенство Украинской Православной Церкви, пытаясь заставить верующих перейти в «ПЦУ», признанную только Фанаром. В связи с этим происходят постоянные провокации против канонического духовенства.

Так, на одном из внутренних украинских блокпостов на Донбассе на этой неделе был задержан митрополит Горловский и Славянский Митрофан. На вопрос о причине задержания полицейский ответил, что согласно Закону Украины «О Национальной полиции» имеет право задержать любого человека на три часа без предъявления обвинений.

Архиерея обыскали и вызвали опергруппу, которая отконвоировала его в Славянский отдел полиции. Там состоялась беседа с оперуполномоченным, в ходе которой никаких обвинений не было предъявлено. Он был вынужден отпустить митрополита Митрофана. «Я считаю, что это была попытка давления со стороны власти», — подчеркнул архипастырь.

Когда владыка вышел из отдела полиции на улицу, то увидел, что поддержать его прибыло множество священнослужителей и мирян. «Было такое чувство, что сейчас можно было бы надеть мантию и начать служить Литургию. Я очень благодарен и духовенству, и мирянам за организованную поддержку и молитвы», — поделился правящий архиерей Горловской епархии.

Владыка Митрофан возвращался из села Ставки Лиманского района, где совершил Божественную литургию в престольный праздник храма в честь прп. Феодосия Черниговского, в Горловское епархиальное управление.

Накануне в Сергиевском женском монастыре под его председательством прошло собрание духовенства и председателей приходских советов храмов Горловской епархии. Собравшиеся единодушно выразили поддержку Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию и заявили о желании общин храмов и дальше пребывать в лоне канонической Украинской Православной Церкви.

Реакция властей на это решение верующих Горловской епархии последовала незамедлительно — против владыки начались провокации при пересечении линии соприкосновения на Донбассе.

«Ни одного вопроса, на который бы нужно было давать ответ мне здесь и приводить меня сюда для того, чтобы я здесь находился, я не услышал. Меня спрашивали, где я живу, чем я занимаюсь, какое моё место проживания. В общем-то и всё», — сообщил митрополит Митрофан после освобождения из полиции.

По словам его адвоката, правоохранители не смогли назвать никакой официальной причины задержания, но допросили владыку в качестве свидетеля.

«Когда нет конкретных вопросов, вопрос заключается в том, чтобы дать нам понять, что может быть мы должны себя вести как-то по-другому, не так, как мы себя ведём», — прокомментировал владыка Митрофан мотивы действий представителей власти.

Он рассказал, что его задержали на блок-посту и сразу ясно дали понять, почему это произошло.

«Объяснили, что они здесь стоят для того, чтобы таких как я задерживать», — добавил иерарх УПЦ.

Русская линия

Гавриил Николаевич Луженовский родился 12 февраля 1871 г. в Тамбовской губернии в старинной дворянской семье, придерживавшейся славянофильских воззрений. Образование получил на юридическом факультете Московского университета. Получив юридическое образование, Луженовский в течение пяти лет служил помощником, а затем присяжным поверенным при Тамбовском окружном суде. По свидетельству современников, Луженовский являясь представителем адвокатской профессии, «темных дел» никогда не брал, при выборе дела руководствовался всегда совестью и стремился быть одинаковым в своем отношении как с людьми состоятельными, так и с малоимущими.

С нападением Японии на Россию Луженовский стал одним из организаторов сбора пожертвований в Тамбовской губернии на восстановление Русского флота. В это же время он проявил себя как убежденный монархист. Луженовский был одним из инициаторов создания Тамбовского Союза Русских Людей. Энергичного борца за русские интересы заметил тамбовский губернатор Владимир Федорович фон-дер Лауниц, в 1905 г. предложивший Луженовскому должность советника губернского правления. В этой должности ему удалось в кратчайшие сроки пресечь вспыхнувшие в губернии аграрные беспорядки, за подавление которых, а также «за организацию черной сотни в Тамбове», эсеры приговорили монархиста-черносотенца к смерти. 16 января 1906 г. эсерка М.А.Спиридонова, охотившаяся за Луженовским неделю, переодевшись гимназисткой, расстреляла губернского советника, всадив в него пять пуль.

После тяжелых мучений, которые продолжались более трех недель, Луженовский скончался, оставив сиротами трех своих малолетних детей. На памятнике, установленном на месте погребения Луженовского была высечена надпись: «Гавриил Николаевич Луженовский. Родился 12 февр. 1871, скончался 10 февр. 1906, отдав жизнь за Веру, Царя и Отечество. Раненный революционерами пятью разрывными и отравленными пулями, безропотно отстрадав 25 дней, тихо скончался, простив убийцу».

День защитников Отечества имеет сложную историю. Он установлен в память якобы бывшей победы отрядов красноармейцев над немецкими частями под Псковом и Нарвою. Впрочем, есть основания сомневаться, что 23 февраля 1918 г. было какое-то сражение. Известно, что 23 февраля в Петрограде был проведен день Красной Армии под лозунгом «защиты социалистического Отечества от кайзеровских войск». С 1922 г. чествование Красной Армии и Флота приобрело характер большого государственного праздника, который стал отмечаться ежегодно. С 1946 г. праздник стал называться День Советской Армии и Военно-Морского флота. В 1995 г. Государственная Дума России приняла федеральный закон «О днях воинской славы (победных днях) России», в котором этот день назван так: «23 февраля — День победы Красной Армии над кайзеровскими войсками Германии (1918 год) — День защитника Отечества». В 2003 г. Госдума отклонила предложение перенести дату празднования Дня защитника Отечества с 23 февраля на 8 сентября — день Бородинского сражения — «за» проголосовали всего 3 депутата.

Несмотря на сложную историю этого праздника 23 февраля стал традиционным профессиональным днем военных, которые должны быть сильными, мужественными, способными защитить свою семью и Родину. С особым чувством отмечают этот праздник воины, сражающиеся за Отечество на Чеченской войне и в «горячих точках».

Русская линия