Российские власти по неизвестным причинам не стали включать в конкурс «Великие имена России» аэропорт столицы Забайкалья, хотя по итогам 2017 года он вошёл в ТОП-50 самых загруженных аэропортов страны, сообщает «Забайкальский рабочий».

При этом в конкурс попали гораздо меньший аэропорт Анадыря и воздушная гавань Белгорода, где, согласно сайту Росавиации, регулярные пассажирские авиаперевозки в 2018 году осуществлялись только два месяца.

В связи с этим президент Фонда «Возвращение» Юрий Бондаренко и соучредители Фонда настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове протоиерей Владимир Силовьев и Александр Алекаев решили обратиться к секретарю Общественной палаты РФ Валерию Фадееву с предложением исправить эту несправедливость и организовать общественную дискуссию на эту тему.

В качестве рабочего названия представители Фонда предложили рассмотреть вариант наименования аэропорта именем святого благоверного князя Александра Невского.

«В начале 2000-х годов член Фонда „Возвращение“ Александр Алекаев занимался переносом останков генерала Каппеля из Китая в Москву и в связи с этим неоднократно посещал Читу, где обратил внимание на особое почитание читинцами благоверного великого князя. По преданию, Александр Невский посещал Читу, когда ездил в орду, так как здесь располагалась ставка хана. Видя это почитание, представители Фонда решили передать в дар Читинской епархии резной киот Александра Невского, а теперь предлагают назвать его именем аэропорт столицы Забайкалья. Тем более, что до революции главным собором Читы был величественный храм Александра Невского, выполненный в византийском стиле», — заявили «Русской линии» в Фонде.

Следует отметить, что представители городской общественности также выступают за наименование аэропорта в честь одного из великих русских людей. Кроме имени Александра Невского, при обсуждении также называется имя великого русского путешественника и основателя Читы и Якутска Петра Бекетова.

Шансы у столицы Забайкалья попасть в конкурс «Великие имена России» всё ещё остаются, поскольку инициаторы конкурса объявили, что если инициатива получит широкую поддержку, традиция присваивать имена выдающихся соотечественников крупным транспортным объектам будет продолжена.

Русская линия

5 декабря 2018 года, в десятую годовщину со дня кончины приснопамятного Святейшего Патриарха Алексия II, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил заупокойную литию у гробницы пятнадцатого Предстоятеля Русской Православной Церкви в Благовещенском приделе Богоявленского кафедрального собора в Елохове Москвы, сообщает пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

У гробницы Святейшего Патриарха Алексия II молились представители Поместных Православных Церквей, многочисленные архиереи, священство, монашествующие и миряне Русской Церкви. Среди молившихся была делегация Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата.

Перед началом заупокойного богослужения Святейший Владыка обратился к собравшимся в храме со словом:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Десять лет назад завершился земной путь приснопамятного Святейшего Патриарха Алексия. У всех или, по крайней мере, у большинства тех, кто здесь присутствует, сохранилось в памяти то скорбное событие, которое завершило долголетнее пребывание Святейшего во главе нашей Церкви.

Годы Патриаршества Святейшего Алексия совпали с большими переменами в жизни страны. У Церкви открылись новые возможности. Стесненные обстоятельства, которыми окружена была Церковь в течение 70-ти лет, пали, и важно было использовать открывшиеся новые возможности для всестороннего развития церковной жизни. Святейший Патриарх возглавил это замечательное обновление жизни нашей Церкви в 1990-е и начале 2000-х годов. Эти годы ознаменованы открытием множества храмов, рукоположением многих священнослужителей, но самое главное, эти годы ознаменованы изменением положения Церкви в нашей стране. Был заложен фундамент ее дальнейшего развития, и во всем этом непосредственно участвовал, руководя церковной жизнью, Святейший Патриарх Алексий.

Но не всё было спокойно и радостно. Уже во времена Святейшего Патриарха начались сложные процессы, связанные с изменением политической ситуации на постсоветском пространстве, в первую очередь на Украине. И мы знаем, как уже в то время стали развиваться раскольнические тенденции, как отпал от Церкви бывший киевский митрополит Филарет, как возник раскол, который нанес огромный ущерб Православию на Украине. Все это не могло пройти мимо сознания и сердца покойного Святейшего. И я, будучи ближайшим его сотрудником, хорошо помню, как переживал Святейший происходящее в Церкви, но никогда не терял надежды, никогда не терял спокойствия, и этой надеждой и спокойствием вдохновлял всех нас.

Мы сохраним в памяти светлый образ Святейшего Патриарха Алексия, которому Господь вручил жребий управления нашей Церковью в сложный переходный период. Патриарха, который замечательно справился с задачами, которые стояли перед Церковью, укрепив жизнь нашей Церкви, сплотив епископат и дав возможность в дальнейшем развиваться всем сторонам церковной жизни. Мы вспоминаем Святейшего Патриарха Алексия и как человека, который умел прощать, умел слушать людей, умел сдерживать иногда даже справедливый гнев. Мы вспоминаем Святейшего Патриарха как человека, который с открытым сердцем относился к скорбям других людей, когда они эти скорби ему поверяли.

Пусть его светлый образ сохраняется и в сердцах тех, кто его хорошо знал, и в исторической памяти нашей Церкви. А сейчас пройдем к его гробнице и совершим заупокойное богослужение, помолясь Господу об упокоении его бессмертной души в селениях праведных. Аминь".

По окончании литии Святейший Патриарх Кирилл возложил на гробницу цветы.

Протоиерей Александр Агейкин передал в дар иерархам, посетившим Богоявленский кафедральный собор, книгу «Путем Христовым. Жизненный путь Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II» (Москва, 2011).

По благословению Святейшего Патриарха Кирилла заупокойные богослужения по приснопамятному Патриарху Алексию совершались 5 декабря во всех Патриарших резиденциях. В резиденции в подмосковном Переделкине богослужение совершил схиархимандрит Илий (Ноздрин), в Даниловом монастыре — смотритель Патриаршей и Синодальной резиденции иеромонах Митрофан (Матыцын), в Чистом переулке — насельник Сретенского ставропигиального монастыря игумен Амвросий (Коньков) и иеромонах Иларий (Ануфриев).

Редакция портала Патриархия.ru предложила вниманию посетителей официального портала Русской Православной Церкви фотоальбом «Памяти Святейшего Патриарха Алексия», в котором представлены фотографии, отражающие разные этапы жизненного пути покойного Предстоятеля, возглавлявшего Русскую Православную Церковь в течение 18 лет — с 1990 года по 2008 год — в переломный период отечественной истории.

Этот период ознаменовался возрождением церковной жизни, значительным увеличением числа храмов, монастырей и епархий Московского Патриархата, возрастанием роли Русской Православной Церкви в общественной жизни стран бывшего СССР, входящих в зону ее канонической ответственности, обретением канонического единства Русской Православной Церкви в Отечестве с Русской Православной Церковью Заграницей, прославлением сонма новомучеников и исповедников, пострадавших за веру в годы гонений на Церковь в XX веке.

Русская линия

Европейский суд по правам человека ожидаемо встал на сторону кощунниц Надежды Толоконниковой, Марии Алехиной и Екатерины Самуцевич, устроивших хулиганскую выходку в Храме Христа Спасителя в Москве и привлечённых за это к уголовной ответственности.

По решению ЕСПЧ Россия выплатит им компенсацию «за нарушение их прав», сообщает Интерфакс со ссылкой на пресс-службу Минюста РФ.

«Процессуальные возможности для обжалования постановления ЕСПЧ по жалобе „Мария Алехина и другие против России“ отсутствуют. Власти РФ добросовестно относятся к вопросу исполнения всех решений ЕСПЧ независимо от того, кто их направляет», — говорится в сообщении пресс-службы.

В соответствии с законодательством компенсация по решению ЕСПЧ должна быть выплачена в течение трёх месяцев.

Накануне сообщалось, что ЕСПЧ не нашел оснований для направления в Большую палату дела о хулиганстве в отношении участниц «Pussy Riot».

«Просьба правительства РФ о передаче дела „Мария Алехина против РФ“ на рассмотрение Большой палаты отклонена», — сообщили «Интерфаксу» в суде.

Таким образом, Россия должна будет выплатить Надежде Толоконниковой и Марии Алехиной по 16 тысяч евро, Екатерине Самуцевич — 5 тысяч евро. Также 11 тысяч 750 евро Россия заплатит в качестве компенсации издержек и расходов.

В Русской Православной Церкви высказали своё разочарование принятым решением. Однако, стоит заметить, что эти деньги вряд ли пойдут на пользу тем, кто кощунствовал в Храме Христа Спасителя. Иуда в своё время тоже заработал на предательстве Христа, но эти деньги не сделали его ни богаче, ни счастливее.

«Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его», — предупреждает таковых Господь (Мф. 16:26−27).

Русская линия

5 декабря 2018 года представители Кременецко-Почаевского государственного историко-архитектурного заповедника, которому теперь вновь принадлежит Почаевская обитель, впервые за многие годы проверили наличие на территории Лавры «экспонатов», сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

Проверку наличия зарегистрированных «экспонатов» совершила комиссия заповедника, согласно описанию советского периода. Ревизию осуществляли в Успенском соборе, Троицком соборе, монастырских кельях, архиерейских домах, колокольнях и надвратном корпусе.

В результате проверки все святыни оказались на месте.

23 ноября 2018 года комиссия Министерства юстиции Украины по вопросам рассмотрения жалоб в сфере государственной регистрации под надуманным предлогом отменила якобы незаконную перерегистрацию комплекса сооружений Почаевской Лавры на УПЦ.

В связи с этим братия Свято-Успенской Почаевской Лавры направила обращение в адрес президента Украины, в котором призвала оставить обитель в покое и не провоцировать в стране религиозную войну.

Тем временем, в Кременецко-Почаевском заповеднике заявили, что якобы «не будут превращать Лавру в музей», однако подчеркнули, что «заповедник осуществлять юридический и технический контроль» и обитель могут передать так называемой «единой поместной церкви».

Русская линия

Украинские власти не ведут никаких переговоров с Украинской Православной Церковью и взяли курс на то, чтобы подобно Ленину, Сталину и Хрущеву попытаться переломить каноническую Церковь и украинских верующих через колено. Об этом в интервью организации «Киев-Православие» в Facebook заявил архиепископ Нежинский и Прилукский Климент, сообщает «Союз православных журналистов».

Когда госчиновники кого-то обвиняют в разжигании межрелигиозной розни, это выглядит, как фарс, убежден владыка Климент.

«Не нужно много времени, чтобы найти в открытом доступе массу информации, когда государственные чиновники, представители власти самого высокого уровня прибегают к оскорблениям, угрозам, каким-то другим вещам, которые абсолютно не совместимы с соблюдением фундаментальных прав», — отметил глава Информационно-просветительского отдела УПЦ.

По его словам, сегодня государственная власть, которая говорит о необходимости искоренения коммунистической идеологии, в своей борьбе за религию полностью повторяет старые советские методы.

«Последний раз обыски в Киево-Печерской лавре проводились, кажется, во времена Сталина, — сказал архиепископ. — Я не знаю, какая была цель у правоохранителей, выбравших этот объект для исследования. Точно так же было и в Житомирской области, когда проводили обыски и так и не сказали, что же они нашли, что изъяли, кого обвиняют».

Комментируя ситуацию вокруг Почаевской лавры, архиепископ Климент выразил убеждение, что налицо преследование Церкви.

«Это формальное рейдерство, потому что никогда никакой заповедник не строил Почаевскую лавру, никогда никакое Министерство культуры не вложилось ни на копейку, чтобы восстановить лавру, государство ничего не сделало, чтобы лавра сохранилась в своем современном виде, — подчеркнул владыка. — Государство лавру разрушало, оно превращало её в психиатрическую больницу, в больницу для каких-то инфекционных заболеваний и т. д. — больше государство не сделало ничего. И теперь оно просто объявляет, что это всё принадлежит государству. Никто не спросил Церковь, тех людей, которые это строили. Когда лавра и эти земли стали государственной собственностью? Они испокон веков принадлежали Церкви».

По его мнению, давление на Украинскую Православную Церковь со стороны государства, усилившееся после несостоявшейся встречи Президента Петра Порошенко с епископатом УПЦ, является ни чем иным, как способом заставить епископов принять участие в «объединительном соборе» по созданию новой церковной структуры на Украине.

«Сегодня мы наблюдаем такой трагикомизм, когда представители власти самого высокого уровня поздравляют граждан нашего государства с тем, что Томос есть, автокефалия есть, уже всё написано, уже всё вот-вот будет. Я не понимаю, какие претензии к нам. Если уже всё есть — хорошо, если кому-то от этого хорошо — мы рады за других людей. Почему же нас должны принуждать таким брутальным способом? С нами вообще никто не общается, считают, что нас можно просто сломать через колено. Думаю, что это не тот способ, которым государство должно вести диалог с религиозными организациями», — подытожил архиепископ Климент.

Русская линия

Украинские раскольники в лице представителей УАПЦ и УПЦ КП пока не получили никаких официальных документов по поводу проведения «объединительного собора» 15 декабря 2018 года в Киеве, а потому пребывают в некоторой растерянности и неведении, что происходит.

В этих условиях в УАПЦ привычно заявляют, что не будут выдвигать своего кандидата на должность главы «единой церкви» и во всём надеются на Патриарха Варофоломея и фанарских экзархов.

При этом в эфире «Громадського телевидения» представитель УАПЦ «архиепископ» Черновицкий Герман сообщил, что по состоянию на 5 декабря ни он, ни другие раскольники ещё не получили от Вселенского Патриархата приглашение на «объединительный собор», передаёт УНИАН.

«Никто из епископов, начиная с предстоятеля нашей церкви, не собирается выставлять свою кандидатуру. Но я готов голосовать за другого кандидата», — сказал он.

Тем временем, в «Киевском патриархате» вынуждены опровергать заявления украинских политологов, которые стали распространят информацию о том, что Денисенко якобы решил уступить место главы «единой церкви» другому «более молодому, но не менее авторитетному епископу».

В связи с этим пресс-секретарь УПЦ КП «архиепископ» Евстратий Зоря на своей странице в Facebook напомнил, что Денисенко, действительно, согласился не выдвигать своей кандидатуры на соборе, но если его кто-то выдвинет, он примет участие в борьбе за кресло Предстоятеля.

«Патриарх Филарет ещё 19 ноября публично заявил, как он будет действовать, в том числе в вопросе избрания предстоятеля единой поместной УПЦ. Поэтому прошу пользоваться первоисточником, а не комментариями слухов, распространение которых лишь препятствует достижению решений, приемлемых для всех участников процесса», — написал он.

Всё это говорит о том, что собор может сорваться в любую минуту, а если он всё же состоится, то раскольникам будет очень сложно договориться, ведь Денисенко практически не скрывает своих больших амбиций.

Русская линия

В Валаамском монастыре началась разработка нового проекта — бесплатного виртуального тура «Потаённый Валаам», с помощью которого можно будет, находясь в любой точке мира, посетить остров Валаам с его древней обителью, скитами и часовнями, а также прикоснуться к его святыням и насладиться красотой природы, сообщает пресс-служба Валаамского монастыря.

Паломники и туристы, приезжающие на Валаам, смогут воспользоваться мобильным приложением в качестве путеводителя и виртуального гида. В рамках тура будет доступно порядка 20 экскурсий — фактически по всем скитам Валаама (включая закрытые для посещения). Будет доступен аудио- и медиа- гид с привязкой к GPS.

«В монастырском туре много инноваций, например, в мобильном приложении наш виртуальный тур будет работать в офлайн режиме, — рассказывает представитель разработчика Константин Дьячков. — Для работы мобильного приложения не нужно будет подключаться к сети, там, где мобильная связь ограничена или пользователь не хочет тратить интернет-трафик, наше мобильное приложение будет работать без интернета».

Панорамы виртуального тура выполнены в высоком разрешении, которое позволяет увеличивать картинку во много раз, чтобы рассмотреть мельчайшие детали. Тур можно проводить как на острове с привязкой к местности, так и находясь в любом уголке мира.

Основные объекты снабжены дополнительной информацией в отдельных модальных окнах. Можно будет послушать валаамские песнопения, шум ветра и плеск волн Ладоги. На некоторых панорамах будет воссоздан исторический облик разных эпох. Если будут найдены исторические чертежи, планируется провести оцифровку исторических ещё невосстановленных объектов.

Во время виртуального тура можно будет заказывать поминовения. Впервые планируется показать дальний скит Валаама, доступ к которому закрыт для всех паломников.

В приложении будет доступен полный «Молитвослов», в котором собраны все богослужебные тексты и указания, как на церковнославянском, так и на русском языке.

На Старом Валааме было 13 скитов. Сегодня возобновлена монашеская жизнь в одиннадцати скитах: Никольском, в скиту во имя Всех Святых, Предтеченском, Сергиевском, Ильинском, Святоостровском, Смоленском, Гефсиманском, Воскресенском, Коневском, Свято-Владимирском.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ведутся работы по возведению ещё 3 скитов: восстанавливается исторический скит во имя преподобного Авраамия Ростовского, Казанский скит, скит во имя преподобного Серафима Саровского на Парфирьевском острове. В июле 2018 года монастырю вернули ещё один отдалённый исторический скит во имя преподобного Германа Валаамского чудотворца, который в данный момент находится в плачевном состоянии.

Виртуальный тур — технически сложный проект и требует немалых финансовых вложений и затрат. Поэтому в Валаамском монастыре надеются на помощь благотворителей для завершения этого проекта.

Русская линия

Сегодня Церковь почитает Святого благоверного Великого Князя Александра Невского, преставившегося ко Господу 14 ноября 1263 г. Он родился 30 мая 1220 г., был сыном Великого Князя Ярослава Всеволодовича, Великим Князем Владимирским стал в 1252 г. Почитание св. Александра во Владимире началось уже в 1280-х гг., официально же он был канонизирован в 1549 г. В 1710 г. в его честь была основана Александро-Невская Лавра в Санкт-Петербурге, куда в 1724 г. Император Петр I повелел перевезти мощи св. князя. Тогда же был установлен праздник в память перенесения мощей св. блгв. Великого Князя Александра 30 августа — в день заключения победоносного Ништадского мира со Швецией. В 1725 г. супруга Петра Великого Императрица Екатерина I учредила орден Александра Невского, а дочь Петра Императрица Елизавета Петровна пожертвовала серебряную раку его мощам.

Обстоятельства, в которых ему пришлось княжить, требовали незаурядных способностей и качеств, по слову Писания: «Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф. 10:16). «Мудрость же и остроумие дадеся ему от Бога, яко Соломону, — свидетельствует о князе писатель его жития. — Вселися в сердце его страх Божий, еже соблюдати заповеди Господни и творити я во всем. Смиренномудрие вседушно держаше, воздержася и бдя, чистоту душевную и телесную соблюдаше, кротость же стяжа и от тщеславия отвращашеся. Во устех же беспрестанно бяху божественная словеса, услаждающа его паче меда и сота».

Сугубый подвиг выпал на долю св. Александра: для спасения России он должен был одновременно явить доблесть воителя и смирение инока. Подвиг брани предстоял князю на берегах Невы и на льду Чудского озера: святыня русского Православия требовала защиты от латинского поругания. Всей душой чувствуя в Церкви «столп и утверждение Истины», понимая значение этой Истины в русской судьбе, князь вступил в служение «удерживающего» Русской земли — державного защитника чистоты церковного вероучения. Подвиг смирения ожидал святого Александра в его отношениях с надменной и пресыщенной победами Ордой. Батый послал сказать князю: «Мне Бог покорил многие народы: ты ли один не хочешь покориться власти моей?» Видя в случившемся попущение Божие, святой Александр добровольно склонился под старшинство татар.

«Не бойтесь убивающих тело, — провозглашает Слово Божие, — бойтесь того, кто может и тело и душу погубить в геенне». Душа России жила и дышала благодатью церковной. Монгольское рабство не грозило ей, неся смерть лишь государственному телу раздробленной удельной Руси. Смертельным повреждением угрожало русской жизни еретичествующее латинство. Благоверный князь знал это, поэтому делом его жизни стала забота о сохранении мира с Ордой, под прикрытием которого он мог бы все силы бросить на отражение агрессии Рима.

В 1247 году, после смерти отца, впервые пришлось ехать на поклон к Батыю и святому Александру. Тогда, по смерти Ярослава, великокняжеский престол остался незанятым, и от воли хана зависело — дать его тому или иному князю. Батый принял св. Александра ласково, но назад в Россию не пустил, отправив в Большую Орду к Великому хану. Там князь нашел прием не хуже, чем у Батыя: Великий хан утвердил его на престоле Владимирском, поручив всю Южную Русь и Киев.

Возможно, именно в это время св. князь обратил ко Христу сына всемогущего Батыя, царевича Сартака, став его побратимом. От него Александр Невский получил старшинство над всеми русскими князьями — Сартак в то время управлял делами Орды за дряхлостью своего грозного отца, и это открывало перед св. Александром широкие возможности в деле объединения Руси под единой властью вел. князя. Так был заложен фундамент будущего Московского государства: возрастание Русского Православного царства совершилось на почве, уготованной мудрой политикой князя.

Но недолго пришлось наслаждаться покоем. В 1255 году умер Батый, и в Орде произошел государственный переворот: Сартак был умерщвлен своим дядей Берке, который и стал ханом. В Русскую землю были посланы татарские чиновники для переписи народа и сбора дани. В русских землях росло недовольство притеснениями. Положение стало нестерпимым, когда монгольскую дань взяли на откуп хивинские купцы-мусульмане, получившие название бесерменов. Сам способ сбора дани был очень отяготительным — в случае недоимок насчитывались грабительские проценты, при невозможности заплатить брали в рабство чуть ли не целыми семьями. Но не это переполнило чашу народного терпения. Когда к тяготам хозяйственным прибавились глумления над верой — расплата стала неминучей.

В 1262 году во Владимире, Суздале, Переяславле, Ростове, Ярославле и других городах ударили в набат. По старому обычаю, собрали народное вече, на котором решено было ненавистных откупщиков истребить. Бунт, естественно, вызвал ханский гнев. В Орде собирались полки для наказания непокорных, когда св. Александр, в который уже раз «избавы ради христианския» приехал в Сарай. Ему снова удалось уладить дело благополучно — хан Берке оказался даже более милостив, чем можно было ожидать: он не только простил русским избиение бесерменов, но и освободил Русь от обязанности поставлять воинов для своего ближайшего похода. Достигнуть этого оказалось не просто, и князю пришлось провести в Орде всю зиму и лето. Осенью, возвращаясь на родину с радостными вестями, он заболел и умер, приняв перед смертью монашеский постриг с именем Алексий.

Весть о кончине св. Александра достигла Владимира в то самое время, когда народ молился в соборном храме о его благополучном возвращении на родину. Блж. митр. Кирилл, выйдя к народу, со слезами воскликнул: «Чада мои милые! Закатилось солнце земли Русской!» Останки любимого князя первосвященник с духовенством, бояре и народ встретили у Боголюбова: по словам летописца, земля стонала от вопля и рыданий.

23 ноября тело великого труженика и радетеля Православной России было погребено во владимирской соборной церкви Рождественского монастыря. Современники повествуют, что при отпевании усопший князь сам, как бы живой, простер руку и принял грамоту с разрешительной молитвой из рук митрополита.

Почитание его как святого заступника Руси установилось сразу вслед за кончиной. «Драгоценная отрасль священного корня, — молитвенно взывает Церковь к блгв. князю, — блаженный Александр, тебя явил Христос Русской земле, как некое божественное сокровище. Радуйся, презревший догматы латинян и вменивший в ничто все их обольщения!.. Радуйся, заступник Русской земли: моли Господа, даровавшего тебе благодать, соделать державу сродников твоих Богоугодною и сынам России даровать спасение».

Митрополит Иоанн (Снычев). Из книги «Самодержавие духа»

Сегодня мы также вспоминаем великого русского ученого, основоположника военно-полевой хирургии Н.И.Пирогова, скончавшегося в 1881 году.

Николай Иванович Пирогов родился 13 ноября 1810 г. в Москве в семье мелкого служащего. Окончив с отличием частный пансион, Пирогов стал студентом медицинского отделения Московского университета. После учился в профессорском институте в Дерпте, защитил докторскую диссертацию (1832), совершенствовал свои знания в Берлине и Париже. С 1841 г. Пирогов стал профессором Медико-хирургической академии в Петербурге.

Главной заслугой Пирогова является то, что ученый сделал хирургию наукой. Он создал образцовые анатомические атласы, впервые в России выступил с идеей пластических операций, первый в мире выдвинул идею костной пластики, применил наркоз в военно-полевой хирургии, впервые наложил гипсовую повязку в полевых условиях. За свои заслуги в 1847 г. Пирогов стал членом-корреспондентом Российской Академии наук.

Во время Крымской войны Пирогов принимал участие в обороне Севастополя (работал с группой молодых хирургов на перевязочных пунктах и в госпиталях), когда «возможность умереть возрастает. до 36 400 раз в сутки (число неприятельских выстрелов)», делал виртуозные операции, был одним из создателей службы сестер милосердия. По опыту Крымской войны 1853−56 Пирогов создал учение об общих принципах военно-полевой хирургии, явившееся вкладом в отечественную и мировую военную медицину. Ученый придавал большое значение управлению медицинской службой; считал необходимым в ходе боя оказание помощи, настаивал на обеспечении личного состава индивидуальными перевязочными пакетами, обучении его приёмам наложения первичной повязки и остановки кровотечения. Много внимания уделял организации выноса раненых с поля боя и транспортировке их на перевязочные пункты. По его настоянию в штаты войсковых частей в 1869 были введены специальные носильщики.

После войны Пирогов служил попечителем Одесского, затем Киевского учебного округа. В 1862 — 1866 гг. руководил молодыми русскими учеными, командированными в Германию. С 1866 г. жил в своем имении в селе Вишня, где открыл больницу, аптеку и передал землю крестьянам в дар. В 1879—1881 гг. ученый работал над «Дневником старого врача», завершив рукопись незадолго до кончины.

Сегодня мы также вспоминаем выдающегося русского флотоводца Адмирала Флота, Героя Советского Союза Н.Г.Кузнецова, скончавшегося в 1974 году.

Николай Герасимович Кузнецов родился 11 (24) июля 1902 г. в деревне Медведки Вологодской губернии, в крестьянской семье. Свою службу во флоте начал в 1919 г., принимал участие в Гражданской войне. В 1926 г. будущий адмирал окончил Военно-морское училище, а в 1932 г. — Военно-морскую академию. В 1934−36 гг. Кузнецов командовал крейсером «Червона Украина», в 1936−37 гг. был военно-морским атташе и советником в Испании, в 1937−39 гг. являлся заместителем, а затем командующим Тихоокеанским флотом. В 1939—1946 гг. Кузнецов был назначен наркомом ВМФ СССР, а с началом Великой Отечественной войны — главнокомандующим Отечественную войну полностью боеготовым и не потерял в первый роковой день войны ни одного боевого корабля. Под руководством Кузнецова флот победоносно прошел всю войну, а после войны флотоводец заложил основы нового ракетно-ядерного океанского флота. Кузнецов оказывал самое действенное влияние на ход боевых действий. С 1944 года флоты и флотилии были непосредственно подчинены наркому ВМФ. Адмирал блестяще справился со сложнейшими боевыми задачами стратегического уровня, стоящими перед сражающимся Военно-морским флотом страны.

По окончании войны Кузнецов последовательно служил начальником Управления военно-морских учебных заведений, заместителем главнокомандующего войсками Дальнего Востока по военно-морским силам (1948), командующим Тихоокеанским флотом (1950), военно-морским министром (1950), 1-м заместителем министра обороны СССР, главнокомандующим ВМФ (1953). В 1948 г. по сфабрикованному обвинению адмирал Кузнецов был понижен в звании до контр-адмирала (в мае 1953 г. восстановлен в звании); в 1956 г. (после гибели линкора «Новороссийск») вновь понижен в звании до вице-адмирала (в 1988 гг. посмертно восстановлен в звании Адмирала Флота). С февраля 1956 г. в отставке.

«..Мне довелось пережить необычное колебание в званиях: быть дважды контр-адмиралом, три раза ходить в звании вице-адмирала, дважды подниматься до звания адмирала и Адмирала Флота Советского Союза. Такого в истории, пожалуй, не бывало», — писал о крутых поворотах своей судьбы Н.Г.Кузнецов.

Русская линия

В Кондопоге началось строительство защитной конструкции над уцелевшими фрагментами Успенской церкви, которую в августе поджег подросток, сообщает интернет-газета «Столица на Onego.ru» со ссылкой на пресс-секретаря главы Карелии Марину Кабатюк.

Защитное укрытие над уцелевшими нижними венцами храма, а также алтарным перерубом поможет не только сохранить важные фрагменты и защитить их от неблагоприятных погодных условий, но и создать условия для их дальнейшего обследования. Попечительским советом по восстановлению Успенской церкви принято решение о расходовании 300 тысяч рублей на установку временного консервационного укрытия из средств, собранных Благотворительным фондом «Северный духовный путь».

Также до конца года будут проведены работы по утилизации сгоревших бревен храма, а демонтированные элементы Успенской церкви будут перевезены в складские помещения для их последующей реставрации. Работы будут вестись в отапливаемых складских помещениях на территории Шунгитового завода, который находится в трех километрах от погоста.

Одновременно с реставрационными работами в следующем году планируется проведение археологических, инженерно-геологических и инженерно-геодезических исследований территории, где находилась церковь. Заявка на получение средств из федерального бюджета на указанные цели направлена в министерство культуры РФ.

Продолжается сбор средств на восстановление храма Успения Пресвятой Богородицы. По состоянию на 30 ноября, благотворительным фондом собрано 5 млн 260 тысяч рублей.

Напомним, утром 10 августа в Кондопоге произошел пожар в Успенской церкви, построенной в 18-м веке и являющейся памятником федерального значения. За несколько часов огонь полностью уничтожил строение. Обвиняемый в поджоге подросток был арестован.

Русская линия

Открытие одного из древнейших храмов Руси после реставрации ожидается в середине декабря 2018 года. Окончанию реставрации предшествовала очередная, уже третья, международная научно-практическая конференция в Гродно «Свято-Борисо-Глебская Коложская церковь: поиск путей сохранения». В ней приняли участие эксперты из России, Беларуси, Польши, Украины и Литвы, сообщает сайт «Хранители наследия», сообщает Благовест-инфо.

Именно опора на международный экспертный консилиум позволила белорусским коллегам избежать соблазна «реконструкции первоначального облика» храма XII века, достройки его обрушившейся в XIX столетии части из газосиликатных блоков и т. п.

В ходе реставрации основные усилия пока были направлены на деревянную часть храма, возведенную после обрушения. Деревянная фасадная стена была выровнена по горизонтали и вертикали, были заменены потолок, пол в алтарной части, обшивка фасада. Также здесь соорудили балкон для певчих и галерею. Использовали «термомодифицированную сосну» и долговечный дуб.

«Конференция проводится в третий раз. Две предыдущие состоялись в 2015 и 2016 годах. Их итогом стало выработанное решение по капитальному ремонту храма. В середине декабря храм будет открыт в обновленном виде. Сегодня планируется проанализировать выполненные работы по ремонту деревянных конструкций храма и благоустройству прилегающей территории», — сказал журналистам настоятель Коложской церкви отец Александр Болонников.

Участники конференции обсудили вопросы консервации каменной части храма, соблюдения оптимального для памятника температурно-влажностного режима, подготовки номинационного досье для включения Коложской церкви и других памятников гродненского региона в Список Всемирного наследия.

Русская линия

7 декабря 2018 года, в День святой великомученицы Екатерины — Небесной покровительницы уральской столицы, в Екатеринбурге пройдет традиционный общегородской праздничный крестный ход, сообщает пресс-служба Екатеринбургской епархии.

Молитвенное шествие начнется сразу же после архиерейской Божественной литургии, которая пройдет в Свято-Троицком кафедральном соборе. Богослужение возглавит митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл в сослужении архиереев епархий Екатеринбургской митрополии.

В 11:30 (ориентировочно) крестный ход начнет движение от Свято-Троицкого кафедрального собора по улицам города до часовни святой Екатерины на площади Труда. Его возглавит глава Екатеринбургской митрополии Преосвященный Кирилл, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский.

В молитвенном шествии примут участие духовенство, прихожане храмов митрополии, казаки Оренбургского казачьего войска, учащиеся Свято-Симеоновской православной гимназии и воскресных школ епархии, их родители и педагоги, семинаристы, студенты Миссионерского института, воспитанники военно-патриотических клубов и объединений, представители молодежного движения Екатеринбургской епархии.

Во главе крестного хода по городским улицам будут пронесены икона великомученицы Екатерины с частицами ее мощей.

У часовни святой Екатерины, возведенной на месте, где был построен первый храм при основании города, владыка митрополит возглавит молебен Небесной покровительнице уральской столицы.

Напомним, в дни празднования памяти святой Екатерины в уральской столице традиционно проходят праздничные мероприятия, посвященные памяти великомученицы — покровительницы города.

Так, вечером 7 декабря в 18:30 в Свердловской государственной академической филармонии состоится торжественная церемония вручения премии главы Екатеринбургской митрополии в сфере культуры и искусства. Затем состоится концерт оркестра старинной музыки Pratum Integrum. Это единственный в России коллектив, в котором представлены все группы исторических инструментов.

10 декабря в 18:30 в духовно-просветительском центре «Царский» состоится программа, посвященная городу Екатеринбургу и его Небесной покровительнице — святой великомученице Екатерине. В рамках праздничного вечера пройдет творческая встреча с заслуженным деятелем искусств, композитором Александром Дармастуком. В программе примут участие лауреаты всероссийских конкурсов Наталья Попова, Илья Баланчук, Галина Коротаева и лауреат международных конкурсов и фестивалей фолк-шоу группа «Озорное колесо» (художественный руководитель Мария Дармастук).

Кроме того, с 14 по 16 декабря в рамках программы празднования в уральской столице пройдет XV фестиваль чтецов, алтарников и хоровых коллективов церковно-приходских школ митрополии в честь святой великомученицы Екатерины. А с 5 по 28 декабря 2018 года в Духовно-просветительском центре «Царский» (ул. Царская, 8) пройдет выставка ХХ ежегодного конкурса детского творчества «Град святой Екатерины».

Напомним, Екатеринбургская епархия запустила новый медиапроект, посвященный празднованию Дня святой великомученицы Екатерины — Небесной покровительницы уральской столицы, который отмечается 7 декабря.

В социальных сетях размещаются видеообращения жителей Екатеринбурга, рассказывающих об актуальности святой Екатерины для современников, ее роли в жизни уральской столицы. Участники проекта, известные уральцы и простые горожане, поздравляют всех с именинами града святой Екатерины, рассуждают о личности святой Екатерины, о ее добродетелях, жизненных принципах, христианском подвиге для наших современников.

Представители самых разных профессий, студенты и школьники говорят о важности сохранения исторической памяти и формировании чувства внутреннего достоинства и любви к своему городу у горожан, что не возможно без знания истории своей малой родины; рассуждают о том, почему важен городу храм святой Екатерины и что это даст нашему обществу.

Все ролики размещаются на канале Екатеринбургской епархии в YouTube и в социальных сетях с хэштегом #ДеньСвятойЕкатерины.

Русская линия

11−17 декабря 2018 года в Конгрессно-выставочном центре «Сокольники» в Москве пройдет XV Международный православный фестиваль «Артос: настроение Рождества», посвященный теме предстоящего праздника Рождества Христова, семье и семейным ценностям, сообщает Патриархия.ru.

Организаторы приглашают на фестиваль родителей с детьми, для которых подготовлена отдельная программа. Маленьких гостей ждут кукольный спектакль, песочное шоу и мастер-классы по песочной анимации, украшению рождественской выпечки, созданию оригинальных елочных игрушек и открыток.

В день открытия фестиваля пройдет презентация новых книг Издательства Московской Патриархии. Будут представлены три книги серии «На путях веры» о Сергее Михалкове, Илье Глазунове и Виталии Чуркине, а также аудиоверсия книги «Православный катехизис» митрополита Филарета (Дроздова) — совместный проект Издательства и радио «Вера».

К 100-летию Александра Солженицына на «Артосе» пройдет вечер памяти с участием историка и специалиста по русскому зарубежью Виктора Леонидова и кинооператора Вячеслава Сачкова, концерт и показ документальных фильмов «На последнем плесе», «Слово».

На концерте рождественских колядок слушатели оценят мастерство певцов и узнают, как возникли русские и украинские колядные песни. Среди новых участников фестиваля «Артос» — группа «Тибитет», которая выступает в различных жанрах: от авторской песни до джаза и рока, с музыкальным сопровождением на различных инструментах и «а-капелла».

Поговорить о посте и подготовке к празднику Рождества Христова, задать вопросы о духовной жизни гости смогут на встречах со священниками. Цикл бесед проведут протоиерей Артемий Владимиров, протоиерей Андрей Ткачев, протоиерей Александр Тылькевич.

В рамках кинолектория пройдут показы как документальных фильмов о Рождестве и православном старчестве, так и художественных картин для семейного просмотра, комедийных и драматических.

На выставочных площадках будут представлены изделия ремесленников, иконописцев, ювелиров, православная литература, в том числе подарочные издания к Рождеству. Монастырские и фермерские хозяйства предложат натуральные и полезные продукты. Выставка соберет 200 участников из регионов России, а также из Греции, Грузии, Белоруссии, Украины и Казахстана.

Площадки фестиваля бесплатны и открыты для свободного посещения.

За новостями проекта можно следить в соцсетях: facebook.com/artosfest, vk.com/artosfest, а также на сайте http://expostavros.ru.

Адрес: г. Москва, 5-й Лучевой просек, д. 7, стр. 2, павильон № 2 (ст. м. «Сокольники»). От метро курсирует бесплатное маршрутное такси. Заезд на автотранспорте с 3-го Лучевого просека.

Аккредитация СМИ: shevtsova@expostavros.ru, +7 (965) 385-71-17.

Русская линия

Смольнинский районный суд Петербурга признал виновным Фируза Калавурова по делу о подготовке теракта в Казанском соборе, сообщает ИА Росбалт со ссылкой на объединенную пресс-службу судов города.

Суд установил, что Калавуров знал о подготовке теракта в Казанском соборе, но не сообщил об этом в правоохранительные органы. В результате Калавуров признан виновным в совершении преступлений, предусмотренных ч. 1 ст. 222.1 и ст. 205.6 УК РФ. Однако сам он вину отрицает.

«Суд назначил наказание в виде лишения свободы сроком на 3,5 года в исправительной колонии общего режима», — сказано в сообщении.

Евгений Ефимов и еще четверо членов преступной группы были задержаны в декабре 2017 года. По версии следствия, молодой человек планировал совершить самоподрыв на утренней службе в Казанском соборе 17 декабря. 18-летнего Ефимова осудили на пять лет за подготовку теракта.

Впоследствие Московский окружной военный суд на выездном судебном заседании в Ленинградском окружном военном суде вынес постановление о принудительном лечении Антона Кобца. Он помогал Евгению Ефимову.

Остальные злоумышленники были обвинены в несообщении о готовящемся теракте. Двое из них — Алисхан Эсмурзиев и Шамиль Омаргаджиев — признали свою вину и были приговорены к 2 и 2,5 годам колонии.

Русская линия