Откликаясь на просьбу лидера общественного движения «Украинский выбор — право народа» Виктора Медведчука и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по обмену пленными между Украиной и Донецком и Луганском, Владимир Путин связался вчера по телефону с Александром Захарченко и Игорем Плотницким и обсудил с ними эту инициативу, сообщает официальный сайт Президента РФ.

Руководители самопровозглашённых республик учли пожелания главы России и согласились пойти навстречу Украине в этом вопросе, отметив, что Донецку и Луганску теперь предстоит дополнительно проработать этот вопрос с представителями украинской стороны.

Вчера во время посещения Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря Виктор Медведчук и Святейший Патриарх Кирилл обратились к главе Российского государства с просьбой поддержать предложение об обмене пленными между Украиной и Донецкой и Луганской республиками.

В свою очередь, пресс-центр Службы безопасности Украины 16 ноября обнародовал заявление, в котором выразил надежду, что усилия Виктора Медведчука и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла будут способствовать скорейшему возвращению домой каждого из украинских военнопленных, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

«Служба безопасности Украина приветствует любые шаги российской власти относительно разблокирования процесса освобождения заложников», — заявили в СБУ.

В ведомстве считают, что присоединение главы Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Кирилла «к совместным усилиям глав всех мировых конфессий в рамках реализации инициативы Всеукраинского Совета Церквей и религиозных организаций» будет способствовать скорейшему обмену пленными.

«Подчеркиваем, что в этом чувствительном вопросе для многих людей не должно быть никакого пиара, особенно с целью повышения рейтинга отдельных политиков. Мерилом успеха должно стать реальное освобождение украинских заложников, а не громкая информационно-пропагандистская кампания», — подчеркнули в Службе безопасности.

Русская линия

Православное движение «Сорок сороков» призвало убрать большевицкие звезды с башен Московского Кремля, вернув на их место двуглавых орлов, что, по мнению православных активистов, может послужить примирению и восстановлению исторической справедливости, сообщает РИА Новости.

«Мы искренне убеждены в том, что рубиновые звезды должны стоять на тех зданиях, которые были построены за 70-летний советский период российской истории, но никак не на башнях Кремля, к строительству которого большевики не имеют никакого отношения», — говорится в заявлении движения.

Православные активисты напомнили, что Спасская, Троицкая и Никольская башни Кремля названы так в честь Христа Спасителя, Святой Троицы и горячо любимого в России Святителя Николая Чудотворца. Они недоумевают, почему на этих строениях до сих пор стоят звезды, «под знаком которых производили беспрецедентные в мировой истории гонения на христиан, взрывали тысячи удивительных соборов, разоряли мощи, глумились над верующими, учили детей плевать в иконы».

В 100-летие революции, когда, по мнению движения, российское общество подводит итог «социальному эксперименту государственного строительства без Бога и его заповедей, на башни Московского Кремля должны вернуться двуглавые орлы тысячелетней Российской империи». Как отметили в движении, сегодня часто звучат речи о «примирении», непрерывном историческом процессе и тысячелетней российской государственности.

«Но стоит взглянуть на Кремль, как тут же возникает закономерный вопрос: а куда пропал тот самый имперский золотой двуглавый орёл со скипетром и державой, который является гербом нашей страны, и какое отношение имеют красные звезды к пятисотлетнему Кремлю?» — говорится в заявлении.

В свою очередь, координатор движения «Сорок сороков» Андрей Кормухин уточнил, что планируется сбор подписей с призывом вернуть двуглавых орлов на башни Кремля. «Мы планируем отправить подписи в Администрацию Президента и Управление делами Президента, которые как раз сейчас ведут ремонт Кремлевских башен», — заявил он.

Русская линия

15 ноября 2017 года в Екатерининском зале Московского Кремля состоялась церемония вручения государственных наград, в ходе которой президент России Владимир Путин вручил награды, в том числе, главе Митрополичьего округа в Казахстане митрополиту Астанайскому Александру и главе Татарстанской митрополии митрополиту Казанскому Феофану, а также профессору Московской духовной академии Алексею Ильичу Осипову, сообщает Патриархия.Ru.

Оба владыки были удостоены орденов «За заслуги перед Отечеством» III степени, а Алексей Ильич получил государственный орден Дружбы.

В слове после вручения награды митрополит Александр поблагодарил президента за столь высокую награду и заявил, что этот орден свидетельствует о высокой оценке служения всей Русской Православной Церкви во главе со Святейшим Патриархом Кириллом.

В свою очередь, Алексей Ильич Осипов воспользовался случаем, чтобы обратиться к главе государства и участникам церемонии, и в своём слове братил из внимание на то, что составляет суть вещей в России:

«Ваше Высокопревосходительство господин Президент!

Мы живем в то время, когда перед нами возникло очень много проблем. Правда, это не новость для Руси, она всегда живет именно в такой атмосфере. И мы можем указать много причин, откуда они возникают, в разных сферах жизни, но мне бы хотелось сказать о самой главной причине, о коренной.

Этой причиной является, конечно же, духовно-нравственное состояние нашего общества. Всем известный Тютчев 150 лет назад еще говорил: «Не плоть, а дух растлился в наши дни, и человек отчаянно страдает».

Именно по этой причине произошла эта страшная демоническая революция, столетие которой мы сейчас вспоминаем. Есть ли какой выход из этого? Опять-таки можно говорить об очень многом, но хочется сказать, что этой причиной является то, о чем очень хорошо сказал наш великий мыслитель XIX века Иван Васильевич Киреевский, один из вождей славянофильства. Он сказал замечательные слова: «Каждая нравственная победа в душе одного человека является великим торжеством для всего человеческого мира». А древние римляне говорили, естественно, по-латыни, тут уж ничего не сделаешь: vive ut vivas ― «живи, чтобы жить». Но разве возможна жизнь без души и без Бога?

Ваше внимание, Владимир Владимирович, именно к духовно-нравственной стороне жизни нашего общества вселяет и оптимизм, и надежду. И огромная Вам за это благодарность, огромное спасибо. Благодарю Вас за то внимание, которое Вы оказали мне, и за честь получить награду из Ваших рук.

Спасибо Вам огромное".

Русская линия

Информационный отдел Хабаровской епархии выступил с официальным заявлением в связи с возможной застройкой прибрежной полосы Амура, примыкающей к площади Славы и Спасо-Преображенскому кафедральному собору Хабаровска, и выступил против этого проекта, поскольку он нанесёт непоправимый урон социально-эстетическому облику города и уничтожит существующие духовно-культурные символы идентичности всего региона, сообщает официальный сайт Хабаровской епархии.

В епархии выразили сожаление, что площадь Славы столицы Дальнего Востока, с увековеченным здесь подвигом в Великой Отечественной войне и стоящим на высоком берегу у восточного порубежья России православным собором в честь Преображения Господня, стала «разменной монетой в получении большей прибыли от продажи элитного жилья в Хабаровске».

Согласно поступившим в Хабаровскую епархию проектам, жилой комплекс «Грани» закроет для хабаровчан вид на Амур со стороны площади Славы и стилобата Спасо-Преображенского кафедрального собора. С реки Амур, для сопредельных регионов и соседнего государства, Хабаровск отныне будет ассоциироваться с жилым домом, а не с кафедральным собором и площадью Славы.

«Хабаровск был основан на высоком берегу Амура как приграничный населенный пункт державного Российского государства. Возведённый здесь уже в XXI веке Спасо-Преображенский собор являет собой символ православного форпоста Дальнего Востока. Взглянув сегодня на Хабаровск, мы видим его православным городом русской воинской славы», — заявил в связи с этим митрополит Хабаровский и Приамурский Владимир.

Владыка Владимир призвал инициаторов застройки и всех хабаровчан ответить на вопрос, неужели реализация очередного бизнес-проекта — дело более важное, чем сохранение для потомков исторического архитектурного облика города? «Неужели в выгодном освоении природоохранных земель значимости больше, чем в нашей памяти о победах русского народа? Что сможем мы сказать будущим поколениям хабаровчан, если лишим их малую родину права называться „берегом русской культуры“ на Дальнем Востоке?», — возмутился архипастырь.

Один из ведущих застройщиков Хабаровска ООО «Управление инвестиционных программ города Хабаровска» в настоящее время согласовывает с городскими властями проект создания жилого комплекса «Грани». Проект позиционируется как программа по улучшению жилищного сектора — были расселены и снесены четыре барака в районе переулка Тургенева. Архитектура объекта представляет собой каскад жилых домов высотой от 17 до 5 этажей.

Застройщики представляют проект как социально ориентированный, однако, по сути, речь идет о нарушении постановления главы администрации Хабаровского края от 29 декабря 1998 года (№ 490) «Об утверждении Проекта зон охраны памятников истории и культуры центральной части г. Хабаровска». Предполагаемое место возведения ЖК «Грани» находится в черте охраняемого городского ландшафта и в зоне элементов ценного озеленения и благоустройства, в непосредственной близости от объектов культурного наследия регионального значения, расположенных по ул. Комсомольской, 8, 16, 18 и ул. Кавказской, 22, в прибрежной полосе реки Амур, перспективной в плане обнаружения значимых археологических объектов.

Режим сохранения и использования данного городского ландшафта предусматривает выбор этажности при строительстве зданий и сооружений с учетом рельефа, охрану видовых точек панорамного восприятия ландшафта и городской среды с площади Славы с запрещением строительства в бассейне видимости сооружений, закрывающих или мешающих обзору городских панорам. Режим также предусматривает защиту недвижимых объектов культурного наследия и элементов городского ландшафта.

Русская линия

Депутаты Верховной Рады внесли в перечень праздничных и нерабочих дней в Трудовом кодексе Украины 25 декабря — день, когда католики отмечают Рождество Христово, а православные и униаты праздник Святителя Спиридона Тримифунтского, сообщает Интерфакс.

За законопроект о внесении изменений в статью 73 Кодекса законов о труде за основу и в целом проголосовали 238 народных депутатов на пленарном заседании в четверг.

«С принятием этого законопроекта Рождество Христово будет отмечаться в Украине дважды — по григорианскому календарю 25 декабря и по юлианскому — 7 января», — сказал глава комитета по вопросам социальной политики Людмила Денисова (фракция «Народный фронт») во время рассмотрения законопроекта.

Народные депутаты проголосовали за данную законодательную инициативу с учётом поправки, озвученной председателем Верховной Рады Андреем Парубием об исключении из перечня праздничных и нерабочих дней 2 мая.

Согласно принятому решению, выходным остаётся только 1 мая — День труда.

Закон вступает в силу на следующий день после дня публикации.

Русская линия

В крипте соборного храма Воскресения Христова в Подгорице прошёл торжественный вечер, посвященный 100-летию страдания Русской Церкви и Царской семьи Романовых. Организатором мероприятия стала семинария Св. Петра Цетинского, сообщает Православие.Ru.

В вечере принял участие митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий, другие сербские архиереи и высокопоставленные гости.

«Это страдание отозвалось во всех концах мира, где живет Православная Церковь, а особенно на этих наших просторах», — сказал на открытии вечера отец Гойко Перович.

В крипте храма 31 октября была открыта выставка, посвященная Николаю Краснову, русскому придворному архитектору, который после революции эмигрировал в Югославию, где прославился многими своими работами, среди которых королевская резиденция Карагеоргиевичей, здание Народной скупщины, Министерства иностранных дел и другие.

«Я очень благодарен профессору Ацовичу, который подготовил выставку и написал книгу о Николае Краснове, одном из выдающихся русских архитекторов XX века, который до своего приезда в тогдашнюю Югославию своими творениями был весьма известен и признан по всей России. И сам Бог его послал, чтобы он великолепными зданиями украсил и столичный город Белград, и другие места. Но мне кажется, что хоть и небольшое по размеру, но самое значительное его творение — это отреставрированная церковь святого Петра Цетинского и рака святого Петра II Ловченского Тайновидца на Ловчене», — сказал митрополит Амфилохий.

На вечере присутствовали также епископ Тимокский Иларион, посол Сербии в Подгорице Зоран Бингулац и представители посольства России в Подгорице.

К сожалению, в последнее время российско-черногорские отношения резко испортились, и потому такие вечера в нынешних условиях приобретают особую актуальность.

Русская линия

Европейцы ошибаются, когда пытаются мерить все страны по своим демократическим меркам, и в этом смысле нынешняя антироссийская политика Евросоюза совершенно ошибочна — Россия и Европа нужны друг другу, и этого не изменить. Об этом в интервью Die Zeit заявил бывший немецкий канцлер Герхард Шрёдер, сообщает InoPressa.Ru.

В начале интервью он откровенно ответил, почему с «автократами Путиным и Эрдоганом» у него сложились хорошие отношения, а с президентом США Трампом ничего такого нет. «Всё дело в рациональности. Если сравнивать с Трампом, мы можем радоваться, что есть Путин», — считает экс-глава правительства ФРГ, добавив, что нынешний президент США очень непредсказуем, и это большой минус.

По его словам, Путин и Эрдоган — это «уверенные в себе люди, которые способны демонстрировать результаты». «Эрдоган превратил Турцию в экономически успешное государство. И он был на пути в Европу. Не в последнюю очередь по вине Германии — однако, и по вине самой Турции — на этом пути появились преграды. Что касается России, то в Европе плохо понимают, что эту страну следует судить, исходя из иных критериев, отличных от принятых в нашей традиционной демократии».

«Вполне возможно, Россия плохо понимает, что представляет собой ЕС. Москва говорит — или говорила — в первую очередь с Германией. Русские считают, что очень помогли нам объединиться. (..) Несомненно, мы за это много заплатили. Но речь не о деньгах. В России задаются вопросом, почему именно Германия стоит в арьергарде антироссийских санкций? Они ждали большей благодарности», — считает Шрёдер.

«Лично я против политики санкций. Получается, достигнут какой-то прогресс, к примеру, с выводом тяжёлых вооружений из Донбасса, а речь всё ещё идёт не о смягчении, а пролонгировании или даже об ужесточении санкций. Кто оказывает при этом давление на Киев? Киев тоже мало что делает. (..) При этом ведёт войну на Донбассе и отрезает людям доступ к поставкам энергии. Санкционная политика до сих пор не привела ни к каким результатам», — подчеркивает Герхард Шредер.

Что касается судьбы Крыма, то немецкий политик выразил уверенность, что «если бы Хрущев не верил в то, что СССР просуществует так же долго, как Католическая церковь, он бы не стал дарить Крым Украине в 1954 году». При этом Шрёдер назвал абсурдным представление о том, что Путин якобы «имеет аппетит на страны Балтии или даже Польшу», а Запад хочет его умерить, размещая у своих восточных границ натовские батальоны. «Я считаю это ошибкой — особенно учитывая нашу общую с Россией историю. Берлин мог бы чётко дать понять — вы можете это делать, но без нас».

Шрёдер разделяет мнение о том, что Россия чувствует себя окруженной со всех сторон. «Речь идёт о долговременном процессе, который Россией воспринимается как взятие в кольцо. Американские попытки включить в НАТО Украину и Грузию, натовская ПРО, батальоны альянса у российских границ — всё это провоцирует страхи. Американская политика со времен Джорджа Буша нацелена на изоляцию и окружение — американцы не хотят сильной России. Но хотят ли видеть Россию слабой немцы и европейцы?»

«Русские — наши соседи. Нам нужны их рынок и энергоносители. Они необходимы нам в политическом плане, если мы задумаемся о ситуации на Ближнем и Среднем Востоке, иранской ядерной программе и Кавказе», — продолжил экс-канцлер. Комментируя зависимость Германии от российского газа, экс-канцлер указывает на то, что русские, со своей стороны, «нуждаются в нашем рынке. И, таким образом, тоже зависят от нас. Нам нужен газ для нашей промышленности, домов и производства электричества».

Русская линия

Сегодня день рождения Царевны-Мученицы Ольги Николаевны — старшей дочери Императора Николая II, родившейся в 1895 г. (день памяти 17 июля).

Великая княжна Ольга Николаевна была первым ребёнком у святой Царственной четы. Как и другие Царские дочери, она получила строгое воспитание. Ольга Николаевна спала в одной комнате с сестрой Татьяной, обе — на походных кроватях. Государыня-мать не допускала излишней роскоши и в одежде дочерей. Зная, что дворцовое окружение будет тлетворно влиять на юных царевен, Александра Фёдоровна ограничивала их общение с придворной знатью — Ольге Николаевне лишь один раз пришлось танцевать на «взрослом» балу.

Как и все члены Царской Семьи, Ольга Николаевна обладала сильным, осмысленным чувством патриотизма. Она была шефом одного из гвардейских полков, очень любила свой мундир и гордилась им. Когда встал вопрос о сватовстве к юной русской принцессе наследного румынского принца и всё располагало к этому браку, Ольга Николаевна не согласилась уезжать из России, и родители не стали её принуждать.

Вместе с матерью и сестрой Татьяной Великая княжна Ольга в дни Первой мировой войны окончила курсы медсестёр и работала в госпитале. «Великую княжну Ольгу Николаевну все обожали, боготворили; про неё больше всего любили мне рассказывать раненые» — вспоминала С.Я. Офросимова.

Как и все её родные, находясь в заточении, Ольга Николаевна истинно по-христиански переносила все лишения и унижения. Она же передала в письме из Тобольска последние слова своего отца, обращённые к русским людям: «Отец просил передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него, так как он всех простил и за всех молится, чтобы не мстили за себя и чтобы помнили, что-то зло, которое сейчас в мире, будет ещё сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь..»

Сегодня же день памяти героя Отечественной войны 1812 года генерал-лейтенанта Василия Дмитриевича Иловайского, скончавшегося 3 ноября 1860 года.

Иловайский родился 30 января 1785 г. в семье генерала от кавалерии, наказного атамана войска Донского. Получив образование во 2-м кадетском корпусе, в 1801 г. Иловайский начал действительную воинскую службу есаулом Атаманского полка. Во время антинаполеоновской кампании 1806−07 гг. молодой казачий офицер отличился в сражениях при Пултуске, Гогенштейне, Янкове, Прейсиш-Эйлау, Гуттштадте, Гейльсберге и Фридланде. В 1808−11 гг. Иловайский активно участвовал в боевых действиях русской армии против турок в ходе русско-турецкой войны на Дунае. За боевые отличия он был удостоен ордена Св. Георгия 4-й степени, а в 1810 г. — произведён в полковники.

Начало Отечественной войны Иловайский встретил во 2-й Западной армии, которая прикрывала отступление русских войск к Смоленску. 2 июля 1812 г. войска под его командованием разбили два полка французской кавалерии у местечка Романове и взяли в плен 9 офицеров и 189 рядовых. Блестяще проявил себя Иловайский при освобождении Велижа, Суража, Поречья. После отступления Русской армии из Москвы Иловайский, наблюдая противника в окрестностях древней столицы, стеснял свободу передвижений фуражиров застрявших в Москве вражеских войск. Он первым вошёл в оставленную французами Москву, разбив отставшие отряды противника, за что 27 летний герой был произведён в генерал-майоры.

При преследовании отступающей наполеоновской армии Иловайский действовал в авангарде, блестяще проявив себя при Духовщине и Ковно. За 1812 г. отряд Иловайского взял в плен 3 генералов и около 5 тысяч неприятельских солдат и офицеров. В 1813 кавалеристский генерал успешно сражался при Наумбурге, Вейсенфельсе, Лютцене, Бауцене, Лейпциге. Отличился в сражении при Кульме (1813), где его отряд взял в плен командира корпуса генерала Д. Вандама и ещё более 4700 чел. А в битве при Ханау взял в плен 4 тысяч французов Иловайский и был награждён орденом Св. Георгия 3-й степени. С 1823 г. Иловайский был походным атаманом донских казачьих полков Отдельного Кавказского корпуса. Последней войной, в которой довелось участвовать генералу, стала Русско-турецкая война 1826−1828 гг. В звании генерал-лейтенанта он сражался против турок на Кавказе. В 1840 г. Иловайский вышел в отставку. Погребён в Донском монастыре.

В этот день в 1917 году закончился варварский расстрел большевиками Московского Кремля, предпринятый по решению Московского Временного революционного комитета.

Обстрел Кремля из тяжёлых орудий продолжался три дня и четыре ночи. Поместным собором Православной Российской Церкви, который проходил в Москве в те дни, была создана специальная комиссия по фотографированию и документальному фиксированию повреждений.

Во время обстрела серьёзные разрушения получили Успенский собор, Чудов монастырь, колокольня Ивана Великого, Благовещенский собор, Архангельский собор, Патриаршая Ризница и другие святыни Кремля. Разрушение кремлёвских святынь подробно описал в своей брошюре «Расстрел Московского кремля» епископ Камчатский Нестор (будущий митрополит Новосибирский и Бердский).

Вот что писал владыка по этому поводу: «Успенский собор расстрелян. В главный его купол попал снаряд, разорвавшийся в семье его пяти глав, из коих кроме средней одна также попорчена. Пробоина в главном куполе размером в 3 аршина, а в поперечнике 1 и ½ арш. В барабане купола есть опасные трещины. От сильных ударов осколками снарядов в некоторых местах кирпичи выдвинулись внутрь собора, а на стенах барабана образовались трещины, но всё это ещё не исследовано архитекторами окончательно, ещё не определено, излечимы ли и какими средствами эти страшные раны. Снаружи вся алтарная стена собора испещрена мелкими выбоинами от пуль и осколков снарядов. Таких следов на белокаменной облицовке насчитывается свыше 70. Да на северной стене 54 выбоины. Зеркальные стёкла всюду в окнах выбиты или прострелены пулями. Одних только стёкол перебито в соборе на 25.000 руб. Внутри Успенского собора разбросаны осколки разорвавшегося там шестидюймового снаряда и по солее и по собору разбросаны осколки белого камня, кирпича и щебня. Стенопись внутри храма в куполе попорчена, паникадила погнуты. Престол и Алтарь засыпаны разбитым стеклом, кирпичами и пылью. Гробница Св. Патриарха Ермогена тоже покрыта осколками камней и мусором. Такова мрачная картина разрушения и поругания нашей православно-русской святыни Великого Успенского собора — этой духовной твердыни и многократного возрождения и укрепления православно-русского благочестия даже во дни древних тяжёлых лихолетий. И ещё становится страшнее, когда вы узнаёте, что эта всероссийская народная святыня расстреливалась по прицелу, по обдуманному плану. Расстрел всего этого происходил в ночь на 3 ноября, когда мир был уже заключён и господствовали большевики над Священным Кремлём. Последний ужасный удар по Кремлю приходился в 6 часов утра 3 ноября.

Православные! Не щемит ли ваше сердце зияющая перед вами эта чёрная рана твоей родной святыни, разбитая глава твоего великого собора? Не стыдно ли вам за вашу Родину, когда вы слышите, как стоящий в толпе перед развалинами Кремлёвских святынь чужестранец, серый китаец, изумлённо глядит на развалины и бормочет: «Русский не хороший, худой человек, потому что стреляет в своего Бога!»

Русская линия