Ситуация на Украине остаётся крайне напряженной — массовые митинги в центре украинской столицы продолжаются. При этом в последние дни майдан отчётливо выявил три силы, которые ведут ожесточённую борьбу между собой в центре Киева и словно растягивают страну в разные стороны.

В первую очередь, это законная власть в лице Президента Януковича и премьера Азарова. Им как воздух необходимы нормализация обстановки в украинской столице и окончание массовых выступлений. Чтобы достичь этой цели они готовы идти на любые приемлемые компромиссы и переговоры с оппозицией.

Вторая сила, которая выступает на майдане, — это оппозиция во главе с лидерами партии «Удар» и «Батьковщина» Виталием Кличко и Арсением Яценюком. Для них майдан — это прежде всего начало предвыборной кампании на грядущих в Украине президентских выборах. Они заинтересованы в том, чтобы митинги в центре Киева продолжались как можно дольше и по любому поводу.

Не случайно, главным требованием оппозиционеров с самого начала были отставка правительства Азарова и досрочные президентские выборы, что напрямую противоречит Конституции. Пока на Украине сильны протесты — у Кличко есть шанс победить Януковича в президентской гонке, если же ситуация изменится — он потеряет свою значимость, и попросту может проиграть.

Третья сила, которая без всякого стеснения и совершенно открыто вмешивается во внутриполитические разборки властей и оппозиции на Украине — это дипломаты из стран ЕС и США. На майдане в Киеве с самого начала находилось немало политиков из стран Европы, которые старались поддержать митингующих сторонников евроинтеграции.

Подписание договора между ЕС и Украиной сорвалось — давать Киеву денег и помогать украинской экономике в Европе не хотят, однако и закрывать двери для евроинтеграции не собираются. В этом плане весьма показательно то, чем ныне занимаются иностранные политики на майдане. Как сообщает Интерфакс, пребывающая в Киеве заместительница госсекретаря США Виктория Нуланд сегодня раздавала на главной площади Украины печенюшки.

Что же ещё остаётся европейским политикам, если давать кредиты Украине в ЕС и США никто не спешит? Европейцы словно говорят Украине: если вы и правда хотите в Европу, то должны идти туда без всяких условий и требований о помощи — радушный приём с чаем и печеньем мы вам обеспечим, однако работать за Украину в Европе никто не будет.

Прогнозировать, чем закончится нынешнее противостояние в Украине в этих условиях, дело неблагодарное. Всё может повернуться как в одну, так и в другую сторону. Однако, как заметил Блаженнейший митрополит Владимир в своём очередном послании к украинцам, нынешнее политическое противостояние вполне может стать причиной нарушения целостности Украинского государства. Исключать такого развития событий тоже нельзя.

Русская линия

В минувшее воскресение в Москве состоялась торжественная церемония установки поклонного креста, и закладки камня в основание храма в честь Царя-мученика Николая II. Его будут строить на Варшавском шоссе возле метро «Аннино». Это будет первый храм в столице, заложенный в честь царя-страстотерпца.

Согласно проекту, в цокольном этаже крестово-купольного каменного храмового комплекса будут расположены нижний храм на 200 человек, крестильня, комната настоятеля, ризница, трапезная и подсобные помещения. На первом этаже планируется разместить верхний храм вместимостью до 300 человек. Венчать церковь будет большая глава, по четырем сторонам которого будут расположены четыре малых купола. На уровне первого этажа с юго-востока возведут флигель воскресной школы с отдельным входом.

«В этом году вся страна отмечает 400-летие воцарения дома Романовых на Российском престоле, поэтому особенно знаменательно, что в нашей столице заложен первый храм в честь царя-страстотерпца Николая II», — заявил настоятель нового прихода протоиерей Тимофей Куропатов.

Он также рассказал, что начало строительства ознаменовалось множеством удивительных событий, явно говорящих о помощи Божией в святом деле создания храма. «Для установки Креста необходимо было основание. Как оказалось, на месте установки стоял большой бетонный блок с трубой, который как раз подходил под основание Креста. Когда начали решать, куда поставить этот блок, то на подходящем для Креста месте оказалась ложбина, будто уже подготовленная специально для установки бетонного основания», — сообщил священнослужитель.

«Множество людей, соединились в святом деле, поддерживая не только молитвенно, но и реальными делами. Огромная благодарность всем, кто участвовал и помогал при установке Креста и особенно местным властям во главе с Михаилом Ивановичем Гелуном, который оказал неоценимую поддержку. По тому, как люди сплотились и помогали в подготовке и установке Креста, могу искренне засвидетельствовать — Русь еще жива!», — цитирует о. Тимофея издание Церковный Вестник.

Храмовый комплекс строится в рамках «Программы-200», согласно которой на юге Москвы планируется возвести 31 храм. Цель проекта — обеспечить густонаселенные районы столицы храмами в шаговой доступности. Программа реализуется полностью на благотворительные пожертвования. Для аккумулирования поступающих средств создан благотворительный Фонд поддержки строительства храмов города Москвы, сопредседателями которого являются мэр Москвы Сергей Собянин и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Русская линия

Вчера, 10 декабря, в Москве, у памятника-часовни героям Плевны, состоялась панихида и митинг в память о ключевом событии Русско-турецкой войны 1877−78 годов — взятии русскими войсками Плевны. В мероприятии приняли участие представители Минобороны РФ, посольства Болгарии в Москве, общественных организаций, сообщает портал фонда «Русский мир».

В 2013 году отмечается 135-летие взятия Плевны и окончания Русско-турецкой войны, а также 170-летие со дня рождения выдающегося русского полководца генерала Михаила Скобелева. Как в России, так и в Болгарии в течение года по этому случаю прошёл ряд праздничных мероприятий.

Традиционную панихиду (а этой традиции уже почти двадцать лет) совершил настоятель храма Григория Неокесарийского в Дербицах епископ Иероним (Чернышов) в сослужении настоятеля храма гренадерам-героям Плевны протоиерея Александра Салтыкова и многочисленного духовенства Москвы.

Несмотря на холодную погоду в этот раз на торжественное мероприятие пришло большое количество неравнодушных людей, чиновников, дипломатов и военнослужащих. За панихидой молились чрезвычайный и полномочный посол Болгарии в России Бойко Коцев, вице-президенты Скобелевского комитета Владлен Гусаров, Александр Алекаев, член Скобелевского комитета генерал Александр Кирилин и многие другие.

У памятника-часовни была выстроена рота Почетного караула и оркестр Министерство обороны РФ, пел хор кадетского училища. Атмосфера была очень торжественная, душевная и братская. От Министерства обороны, посольства Болгарии и «Офицеров России» к часовне были возложены три венка, люди также принесли гренадёрам огромное количество живых цветов. Было понятно, что братские народы России и Болгарии помнят подвиг русских воинов и чтут память погибших за освобождение Болгарии.

«Уже который год здесь я вижу людей, кто чтит и помнит собственную историю, — обратился к собравшимся отец Александр, слова которого приводит „Вечерняя Москва“. — Я хочу поблагодарить каждого, кто помнит великий ратный подвиг наших солдат. Который год этот молебен вместе со всеми неравнодушными к истории своей страны собирает здесь у памятника героям Плевны представителей духовенства и военных офицеров, как когда-то в военных лагерях русско-турецкой войне XIX века».

«Знаменательно и то, что сейчас идёт возрождение военного духовенства. Сейчас в воинских частях нашей страны трудятся 110 военных священников. Мы возродили вековую традицию и продолжим её возрождать», — сказал в свою очередь советник управления по работе с верующими военнослужащими Министерства обороны России Владимир Боровской.

Посол Болгарии в Москве Бойко Коцев, обращаясь к собравшимся, отметил, что для Болгарии победа русских солдат у Плевны — событие историческое. Болгария ходе Русско-турецкой войны была выведена из мусульманской Османской империи и получила собственную государственность. Поэтому не прийти на панихиду у часовни героям Плевны для представителей Болгарии в России, — значит совершить историческую ошибку.

«Мы по доброй воле собираемся здесь каждый год. И каждый год мы вспоминаем подвиг солдат, чей целью было освобождение братских христианских народов. Подвиг, ради которого тысячи воинов отдали свои жизни», — сказал Бойко Коцев.

Русская линия

Торжественное открытие и пленарное заседание Межрегиональных Рождественских (Знаменских) образовательных чтений Северо-Западного Федерального округа на тему «Служение преподобного Сергия Радонежского в контексте русской истории и культуры» состоялось 9 декабря в Президентской библиотеке имени Б.Н. Ельцина.

Мероприятие проходит в качестве окружного этапа XXII Международных Рождественских чтений в Москве. Их организатором стал Отдел религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии в сотрудничестве с Комитетом по образованию и Академией постдипломного педагогического образования, сообщает сайт Петербургской митрополии.

Заседание началось с молитвы: тропарь иконе Божией Матери «Знамение» спел хор студентов Санкт-Петербургской православной духовной академии. Затем владыка Амвросий зачитал приветственное обращение от митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира. «Главная цель Рождественских чтений заключается в том, чтобы голос Церкви, проповедующий истину Христову, мог быть услышан всеми, кто занимается образованием нашего общества, так как от его духовного состояния зависит будущее нашей страны. Русская Православная Церковь всегда ставила одной из своих задач просветительскую миссию: „Идите, научите все народы“. И вы призваны, чтобы продолжать эту традицию», — говорилось в послании.

Епископ Амвросий отметил в своем слове, что мировоззрение современной молодежи основано на интернет-общении. Поскольку интернет-контент формируется при посредстве идеологических форм воздействия, встает вопрос: что же старшее поколение может предложить сегодняшним школьникам и студентам в качестве нравственного и духовного ориентира? Чтобы надеяться на конструктивный диалог, надо искать точки соприкосновения мировоззрения двух поколений. Идеал духовности явил нам сам Господь, а святой Сергий является ключевой фигурой для понимания русской святости. Этот скромный инок, покинувший мир ради Бога, оказался в центре событий, определивших историческую судьбу сначала Московского княжества, а затем всей России. «В святом Сергии мы видим исполнение евангельского идеала. Его простота, любовь и кротость сегодня, в постоянно меняющемся мире, являются для нас незыблемым нравственными примером. Современная молодежь должна знать имена тех людей, чей нравственный подвиг лежит в духовном основании нашего Отечества», — заключил владыка.

Затем состоялось подписание соглашения о взаимном сотрудничестве в области духовно-нравственного образования и воспитания между комитетом по образованию правительства Санкт-Петербурга и Санкт-Петербургской епархией.

В рамках Чтений был представлен учебный фильм «Мой мир — Россия», часть нового некоммерческого проекта «Православный мир в России», состоящего из пяти короткометражек. Режиссер Алена Поликовская подготовила эти ленты в помощь учащимся при изучении Основ православной культуры в школах России.

На форуме также была презентована книга «Разноцветные камешки» — сборник рассказов и сказок современных петербургских писателей для детей среднего школьного возраста (для домашнего чтения со взрослыми и для уроков литературы). Книга написана красивым, чистым русским языком и рекомендована Союзом писателей Санкт-Петербурга.

Открытие Знаменских чтений завершилось церемонией награждения. Патриаршие награды за работу в сфере духовно-нравственного образования были вручены представителям Церкви, а также общественных и государственных организаций.

Русская линия

Патриарший Экзарх всея Белоруссии митрополит Минский и Слуцкий Филарет призвал белорусские власти проявить милость к заключенным и отметить исполнение смертных приговоров в стране, поскольку замена смертной казни на пожизненное заключение даёт больше возможностей для покаяния преступника, сообщает Интерфакс.

Причиной такого заявления владыки послужила просьба матери приговоренного за двойное убийство к исключительной мере наказания Павла Селюна, обратившейся к архипастырю с просьбой попечаловаться перед властями за осуждённого, которому грозит смертная казнь, сообщает сайт правозащитного центра «Весна».

«Белорусская Православная Церковь прилагает усилия, чтобы смертные приговоры в нашей стране не выполнялись, что полностью соответствует положениям, изложенным в «Основах социальной концепции Русской православной церкви», — говорится в письме митрополита Минского и Слуцкого Филарета.

«Христианское нравственное влияние воспитало в сознании людей отрицательное отношение к смертной казни. Отмена смертной казни даёт больше возможностей для пастырской работы оступившемуся и для его собственного покаяния», — подчеркивает иерарх.

Правозащитный центр сообщает, что письмо Тамары Селюн и ответ митрополита Филарета направлены в комиссию по помилованию при администрации президента. Документы приобщены к материалам дела и будут учтены при рассмотрении ходатайства о помиловании.

Отметим, что нынешнее заявление владыки Филарета — это далеко не первый призыв священноначалия Белорусской Православной Церкви к властям с просьбой ввести мораторий на исполнение смертных приговоров в Белоруссии, где только в 2013 году состоялось три смертных казни.

В июне 2013 года в Доме милосердия (приход храма-памятника в честь Всех святых, Минск) прошёл круглый стол «Религия и смертная казнь», организованный Советом Европы в сотрудничестве с белорусским государством. Митрополит Филарет направил участникам форума приветствие, в котором подчеркнул, что «мы, христиане, не можем оправдывать смертную казнь, ибо это грех убийства».

«Белорусская Православная Церковь настойчиво обращала внимание общественности на проблему смертной казни ещё в 90-х годах прошлого века. В 1996 году накануне всенародного референдума, на котором, среди прочего, обсуждался вопрос о смертной казни, мы призвали белорусский народ отказаться от такой меры наказания», — напомнил владыка.

«Жизнь любого человека принадлежит его Творцу, Богу. Не мы, грешные люди, даровали бытие человеку, — не нам и лишать человека существования. Ведь за жизнь каждого из нас Господь Иисус Христос отдал Свою жизнь, претерпев страдания, унижения, издевательства и смерть на Кресте. Государство, казня своих граждан, каждый раз заново распинает Христа». Такой была наша позиция в год референдума. На сегодня она осталась неизменной", — подчеркнул Предстоятель Белорусской Церкви.

Русская линия

Два самолета МЧС России доставили на этой неделе в сирийский город-порт Латакию груз с гуманитарной помощью. «Это, в частности, десять тонн сухих молочных смесей для детей, медикаменты, медицинские каталки, раскладные кровати, шприцы, бинты, одеяла, предметы личной гигиены», — сообщила зампред Императорского православного палестинского общества (ИППО) Елена Агапова. Она пояснила, что один из самолетов перевозил гуманитарный груз, собранный по линии ИППО, другой — от российского государства.

В Сирии представители Общества встретились с верховным муфтием Сирии Ахмадом Бадреддином Хассуном и представителем патриарха Антиохийского и всего Востока Иоанна X, сообщает Интерфакс. По словам Е. Агаповой, по сложившейся традиции, ИППО передает гуманитарную помощь духовным лидерам Сирии — как христианам, так и мусульманам. В ответ губернатор Латакии в знак благодарности передал России 20 тонн мандарин.

Это уже восьмая партия, отправленная в Сирию по линии ИППО, которое возглавляет Сергей Степашин. Акция в поддержку сирийцев осуществляется по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в рамках недавно созданного Общественного центра ИППО по защите христиан на Ближнем Востоке и в Северной Африке.

Русская линия

Госдума приняла закон, усиливающий уголовную и административную ответственность за нарушения в сфере производства и оборота алкоголя, а также ужесточающий санкции для родителей, чьи дети употребили алкоголь, сообщает ИТАР-ТАСС.

Поправки направлены на решение двух ключевых задач государственной антиалкогольной политики: пресечение нелегального производства алкогольной продукции и ограждение подростков от приобщения к спиртному, заявил первый замруководителя фракции «Единая Россия» в Госдуме Вячеслав Тимченко.

В частности, в Уголовном кодексе предлагается специально выделить составы преступления, связанные с производством и оборотом немаркированной алкогольной продукции. В связи с особой общественной опасностью таких деяний за них предусматривается и повышенная ответственность, подчеркнул парламентарий.

Устанавливается уголовная ответственность в виде конфискации денег, ценностей и иного имущества, полученных в результате производства, приобретения, хранения, перевозки или сбыта немаркированных товаров и продукции. Еще рядом поправок вводится уголовная ответственность за изготовление и использование для маркировки алкогольной продукции поддельных акцизных марок (до 3 и до 5 лет лишения свободы соответственно).

«Принципиально важной представляется статья закона, устанавливающая уголовную ответственность за вовлечение несовершеннолетнего в систематическое употребление не только спиртных напитков (например, водки), но всей алкогольной продукции, в том числе пива и напитков, изготовляемых на его основе», — подчеркнул Тимченко. «Это в полной мере касается и родителей несовершеннолетних, которые несут за подобные деяния даже повышенную ответственность», — считает он. За насильственное приобщение подростка к алкоголю будут лишать свободы на срок от 2 до 6 лет (сейчас — до 6 лет без нижнего предела).

Кроме того, закон усиливает административную ответственность родителей в виде увеличения штрафов с 300−500 до 1,5−2 тыс. рублей за нахождение в состоянии опьянения несовершеннолетних до 16 лет или потребление ими алкогольной продукции. Одновременно уточняется состав этой статьи Кодекса об административных правонарушениях: если сейчас ответственность наступает за появление детей в состоянии опьянения на улицах, стадионах, в скверах, парках, в транспорте общего пользования, в других общественных местах, то после вступления закона в силу не будет указаний на конкретные места.

Русская линия

Верховный суд языческой Индии, в отличие властей стран христианской Европы, России и США, где мужеложество и половые извращения давно легализованы и едва ли не объявлены нормой, под угрозой уголовного преследования запретил в стране мужеложество и половые извращения.

Суд отменил решение двухлетней давности Высокого суда Дели и постановил, что гомосексуализм является преступлением, сообщает РИА Новости.

В 2009 году Высокий суд Дели упразднил 377 статью Уголовного кодекса Индии, постановив, что половые отношения между двумя взрослыми людьми одного пола больше не являются противозаконными.

Однако такое решение суда вызвало возмущение многих граждан Индии, а противники противоестественных отношений назвали его «аморальным и противоречащим индийской культуре» и подали ходатайства с просьбой отменить решение суда.

Верховный суд Индии удовлетворил прошение традиционалистов, и тем самым обличил христианские страны Европы и США, где главным вопросов нравственной жизни сейчас является легализация блудного сожительства извращенцев и уравнивание их в правах с традиционными семьями.

Любопытно, что статья, предусматривающая наказание за половые извращения в Индии, была введена в уголовное законодательство этой страны ещё в колониальные времена под давлением Великобритании. С тех пор прошло не так много времени, но англичане за эти годы уже успели отказаться от своих собственных традиций — в Англиканской церкви сейчас рукополагают даже открытых содомитов. Индийцы же в отличие от британцев оказались куда более последовательными традиционалистами.

Стоит отметим, что в нашей стране гомосексуализм также, как в Европе, сейчас не преследуется по закону. Однако в России действует закон, запрещающий пропаганду половых извращений среди несовершеннолетних. За принятие этого законопроекта Россия подвергается постоянной критике со стороны США и стран христианской Европы.

Русская линия

Сегодня Святая Церковь чтит память почетного члена и члена Совета Русского Собрания, почетного председателя Аккерманского и Орловского отделов Союза Русского Народа сщмч. Серафима (Чичагова), митрополита Ленинградского, принявшего мученическую кончину в 1937 году.

Он родился 9 января 1856 г. в Санкт-Петербурге в семье офицера, доводился внуком знаменитому адмиралу П.В.Чичагову и в миру звался Леонидом Михайловичем. По окончании Пажеского корпуса в 1875 г. служил в гвардейских частях, участник русско-турецкой войны 1876−77 гг., отмечен боевыми наградами. В 1878 г. по возвращении в Петербург познакомился со Св. прав. Иоанном Кронштадтским, ставшим для него непререкаемым духовным авторитетом. Военная карьера его не удовлетворяла, и Чичагов самостоятельно овладел медицинскими знаниями, изучил богословие, став энциклопедически образованным богословом.

В 1890 г. вышел в отставку в звании капитана, в 1893 г. рукоположен в Успенском соборе Московского Кремля в сан священника. В 1895 г. о. Леонид овдовел, он похоронил супругу в Дивеево (к тому времени он стал почитателем Серафима Саровского) и приготовил рядом с ее могилой место для собственного погребения. В 1898 г., поручив воспитание четырех дочерей двум доверенным лицам, принял монашество с именем Серафим. В 1899 г. иеромонах Серафим был назначен настоятелем Суздальского Спасо-Евфимьева монастыря и возведен в сан архимандрита.

Еще будучи священником, он занялся составлением «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря», которая стала самым значительным трудом его жизни. Именно его дожидалась блаженная Паша Саровская, чтобы передать повеление прп. Серафима Саровского об открытии мощей. Архимандрит Серафим встретился с Государем Императором Николаем II и передал Ему материалы о прп. Серафиме. Несмотря на сопротивление большинства синодалов Государь настоял на канонизации Саровского Чудотворца. Архимандрит Серафим входил в состав комиссии Св. Синода, которая освидетельствовала останки, после прославления написал краткое житие прп. Серафима, а впоследствии и Акафист Святому. Его труды были оценены по достоинству — в феврале 1904 г. он был назначен настоятелем одного из семи ставропигиальных монастырей Русской Церкви — Воскресенского Ново-Иерусалимского. 28 апреля 1905 г. архимандрит Серафим был хиротонисан во епископа Сухумского, а в следующем году переведен на самостоятельную кафедру в Орел. Здесь владыка деятельно занимался устройством церковно-приходской жизни, организовал в епархии приходские советы, полагая, что возрождение церковной жизни нужно начинать с возрождения прихода.

Владыка принимал активное участие в монархическом движении — был членом старейшей национально-патриотической организации — Русского Собрания, в 1907−09 гг. входил в Совет РС. В Орле, а затем в Молдавии он занимал посты почетного председателя местных отделов Союза Русского Народа, был участником 4-го Всероссийского монархического съезда в Москве весной 1907 г., нередко выступал с речами в Русском Монархическом Собрании. В сентябре 1908 г. решением Св. Синода владыка был назначен епископом Кишиневским и Хотинским, монархисты восприняли это назначение как ссылку, месть либерального лобби епископу Серафиму за открытое участие в монархическом движении. Но владыка и после этого не прервал связей с монархистами, остался членом Совета РС, осенью 1909 г. был почетным председателем монархического съезда в Москве. В 1912 г. он был возведен в сан архиепископа, а в марте 1914 г. назначен архиепископом Тверским и Кашинским.

После февральской революции 1917 г. архиепископ Серафим был, разумеется, удален с кафедры и выслан за пределы Тверской епархии. Он участвовал в работах Поместного Собора Православной Российской Церкви. В сентябре 1918 г. он был возведен в сан митрополита и назначен на Варшавскую и Привисленскую кафедру. Однако из-за сложившейся политической обстановки он до конца 1920 г. пребывал за пределами своей епархии, живя в скиту около Троице-Сергиевой Лавры. Попытка получить разрешение на выезд в Варшаву завершилась в сентябре 1921 г. арестом. Благодаря хлопотам дочерей в январе 1922 г. он вышел на свободу, но в апреле ГПУ приговорило его к ссылке в Архангельск, где он пробыл до апреля 1923 г.

В апреле 1924 г. владыка вновь был арестован, на сей раз ему в вину вменялось участие в организации Саровских торжеств. По ходатайству Патриарха Тихона в июле он был освобожден. В это время власти приказали всем архиереям покинуть Москву. Владыка хотел поехать в любимое им Дивеево, но игумения монастыря отказалась принять гонимого исповедника. Пристанищем владыки и его дочери монахини Серафимы стал Воскресенско-Феодоровский монастырь возле г. Шуи. В феврале 1928 г. для умиротворения паствы и преодоления «иосифлянского» раскола он был назначен управляющим Ленинградской епархией. В родном городе он прослужил 5 лет, в октябре 1933 г. был отправлен на покой, жил под Москвой. Осенью 1937 г. митрополита Серафима вновь арестовали. Ему было 84 года, он был болен, и чекистам пришлось вызывать «скорую помощь» для доставки его в тюрьму. 7 декабря 1937 г. тройка НКВД постановила митрополита Серафима расстрелять, он принял мученический венец на Бутовском полигоне.

Всю жизнь митрополит Серафим боролся за чистоту Православия. Незадолго до кончины он говорил: «Православная Церковь сейчас переживает время испытаний. Но из истории хорошо известно, что и раньше были гонения, но все они окончились торжеством христианства. Так будет и с этим гонением. Оно окончится, и Православие снова восторжествует».

В этот день 28 ноября 1877 года Русской армией была взята турецкая крепость Плевна. Являясь серьезной угрозой правому флангу и тылу Русской армии, она в ходе Русско-турецкой войны 1877 — 1878 гг. приковала к себе ее главные силы и замедлила наступление на Балканы.

После трех неудачных приступов, после четырехмесячной осады, приблизилась развязка военной драмы. В русской главной квартире было все приготовлено. Очень хорошо было известно, что в запертой армии Османа-паши вышли почти все съестные припасы и, зная железный характер этого полководца, легко было предвидеть, что сдача с его стороны не обойдется без кровопролития и что он сделает последнюю попытку, чтобы прорваться сквозь осаждающую его армию.

Осман-паша собрал свои боевые силы на западе от Плевны. Утром 28 ноября, в 7 часов, осажденная турецкая армия с неистовством набросилась на Русские войска. Первый яростный напор заставил наши войска отступить и отдать туркам передовые укрепления. Но теперь турки попали под сосредоточенный артиллерийский огонь второй линии укреплений. Под тяжестью этого орудийного огня равновесие восстановилось. Генерал Ганецкий послал своих гренадер в атаку, которые смогли отбросить турок. Между тем румыны с севера наступали на отступающую линию турок, а с юга легендарный генерал Скобелев начал за атаку, завладев слабо защищенными турецкими окопами, и вступил со своим войском в самую Плевну, отрезав, таким образом, Осман-паше путь к отступлению.

Осман-паша был тяжело ранен в ногу. Осознав всю безвыходность своего положения, он приостановил сражение и на многих пунктах выкинул белый флаг. Капитуляция совершилась скоро; плевненская армия сдалась безусловно. Когда великий князь Николай Николаевич явился на поле сражения, турки уже сдались. Эта последняя борьба у Плевны стоила русским 192 убитыми и 1252 ранеными, турки лишились до 4000 чел. ранеными и убитыми. Пленных оказалось 44 тыс., между ними гази («победоносный») Осман-паша, 9 пашей, 128 штаб- и 2000 обер-офицеров и 77 орудий.

Русская линия

10 декабря 2013 года в Финансово-хозяйственном управлении Московского Патриархата состоялся расширенный семинар настоятелей строящихся церквей в Москве «Программа „200 храмов“: Информационная политика на острие общественного дискурса». Об этом сообщает Патриархия.Ru.

Открывая встречу, председатель управления, куратор проекта со стороны Русской Православной Церкви епископ Подольский Тихон отметил: «Мы сегодня собрались с вами, чтобы подвести некоторые итоги уходящего года и обсудить очередной этап реализации Патриаршей Программы „200 храмов“. Я хочу поблагодарить каждого из вас за вклад в общее дело. Ваш труд по устроению жизни общин, собиранию новых приходов — это главная движущая сила нашего проекта. Все организационные усилия по возведению временных и постоянных храмов, преодолению бюрократических процедур, поиску финансирования — это очень сложная работа, но она является все-таки вторичной. Главное — это люди, которые откликнувшись на призыв Матери-Церкви, на ваше слово, предпочли хоть и тесным, но все-таки вполне обустроенным храмам, нелегкий путь созидания новой общины на новом месте».

Одна из самых непростых задач, с которыми сталкиваются все настоятели, это оформление различных бумаг, подготовка предпроектной документации, получение разрешения на строительство. Чтобы священники смогли лучше понять свои задачи и требования юристов, руководитель Отдела по строительству храмов Дмитрий Ткаченко подробно остановился на некоторых наиболее часто возникающих вопросах. Особое внимание он уделил документам, связанным с установкой временных часовен. Специалист разъяснил, какой должен быть фундамент у таких храмов, какие стены, размеры здания, системы пожарной безопасности и т. д., а также ответил на многочисленные вопросы священнослужителей.

О том, как же принимают Программу москвичи и как освящают ее реализацию российские СМИ, рассказала в своем выступлении пресс-секретарь Финансово-хозяйственного управления Анастасия Горшкова. Доклад на тему «Цена слова — новые приходы в фокусе общественного внимания» сопровождался видеопрезентацией на широком экране. Пресс-секретарь представила три новых проекта 2013 года, призванных сделать более удобным для москвичей участие в общем деле созидания культурного наследия страны.

Во-первых, теперь у Программы есть свой телепроект на канале «Москва-24», который носит символическое название «Сорок сороков». Каждая передача посвящается одному из возводимых храмов. Зрители могут своими глазами увидеть наши площадки, оценить архитектурный облик будущей святыни, созданный современными мастерами, познакомиться с настоятелем, узнать о его служении.

Во-вторых, стартует общегородской проект «Именной кирпич». Теперь, чтобы пожертвовать на храм не обязательно специально идти с платежкой в банк, а можно прямо на приходе купить соответствующее свидетельство. «Мы строим храмы всем миром, — подчеркнула Анастасия Горшкова, — и десятки тысяч имен на стенах наших святынь скажут сами за себя, став живым подтверждением желаний и нужд нашего народа».

И, наконец, еще один проект реализован совсестно с Банком Москвы, который объявил о проведении благотворительной акции. Выпущены специальные банковские карты серии «Дар святыне». Небольшой комиссионный сбор при выборе этих пластиковых карт будет направляться в качестве пожертвований в Фонд «Поддержки строительства храмов».

В рамках презентации также были представлены многочисленные сайты общин, свидетельствующие об активной социальной и миссионерской деятельности образовавшихся приходов.

На прошедшем семинаре настоятели поделились друг с другом опытом по организации приходской жизни и служения в районах, где располагаются выделенные площадки. Выступили настоятель прихода в честь преподобного Сергия Радонежского на Ходынском поле священник Василий Биксей, благочинный Рождественского округа Восточного викариатства, настоятель прихода в честь праведного Иоанна Русского в Кунцево протоиерей Иоанн Ермилов.

В заключение настоятели выразили благодарность епископу Подольскому Тихону за предоставленную возможность плодотворного общения между всеми участниками Программы «200 храмов» и выразили надежду на продолжение доброй традиции.

Русская линия

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла к празднику Рождества Христова в январе 2014 года в пределы Русской Православной Церкви впервые будет принесена священная реликвия Афона — Дары волхвов. Это одна из немногих реликвий, связанная с земной жизнью Спасителя, сохранившаяся до сегодняшнего дня. Об этом информирует Патриархия.Ru.

Евангельский рассказ о поклонении волхвов с востока Богомладенцу Христу православные христиане вспоминают в Рождественский сочельник. Восточные мудрецы принесли Новорожденному дары: золото, ладан и смирну. Золото было принесено Христу как Царю, ладан — как Богу и смирна — как Человеку на погребение.

По преданию, до IV века Дары волхвов хранились в Иерусалиме, откуда впоследствии были перенесены в Константинополь и помещены в храме св. Софии. Здесь их видели русские паломники. В 1200 году о Дарах волхвов упоминает в своей «Книге Паломник» архиепископ Новгородский Антоний. После падения Константинополя реликвия была передана на Афон, где пребывает до настоящего времени.

Золото сохранилось в виде 28 небольших подвесок различной формы, искусно украшенных орнаментом в технике филиграни. К каждой из этих золотых пластин на серебряной нити прикреплены бусины, состоящие из смеси ладана и смирны. Дары хранятся в 10 особых ковчегах в ризнице монастыря св. Павла. Для поклонения паломников отделяется только их часть.

В дни празднования Рождества Христова в январе 2014 года святыня будет принесена в Москву, Санкт-Петербург, Минск и Киев.

Русская линия

10 декабря 2013 года под председательством полномочного представителя Президента в Центральном федеральном округе А.Д. Беглова в здании Московского епархиального дома в Лиховом переулке в столице прошло второе заседание Рабочей группы при Президенте Российской Федерации по подготовке мероприятий, посвященных памяти святого равноапостольного князя Владимира, Крестителя Руси, сообщает Патриархия.Ru.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в заседании приняли участие председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий, руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям архиепископ Егорьевский Марк, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий.

В заседании также участвовали депутат Государственной Думы, советник мэра Москвы, советник Патриарха Московского и всея Руси по вопросам строительства В.И. Ресин, ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Владимир Воробьев, сотрудники аппарата полномочного представителя Президента России в ЦФО, аппаратов Правительства Российской Федерации и Правительства Москвы, члены Попечительского совета ПСТГУ.

Перед началом заседания члены Рабочей группы осмотрели здание Московского епархиального дома (1902 г.), который находится на реставрации.

В своем выступлении митрополит Волоколамский Иларион подчеркнул, что юбилейная дата, посвященная памяти родоначальника Святой Руси, — это «праздник всей православной цивилизации». Председатель ОВЦС выразил мнение, что проведение в России, Украине, Белоруссии масштабных мероприятий, приуроченных к 1000-летию преставления равноапостольного князя Владимира, «будет важным поводом напомнить о нашей общей истории, о нашей культуре, общей цивилизационной идентичности и, конечно, нашей общей вере».

Участники Рабочей группы обсудили вопросы подготовки юбилейных мероприятий, проект программы событий Свято-Владимирских торжеств на 2014−2015 годы. Среди них — установка памятника великому князю Владимиру в Москве, организация международной научной конференции, проведение крестных ходов, издательские проекты.

Также обсуждался ход реставрации объектов Московского епархиального дома. А.Д. Беглов выразил благодарность руководителю штаба ремонтно-реставрационных работ В.И. Ресину за своевременное и качественное исполнение поставленных задач.

Русская линия

15 декабря 2013 года на телеканале «Культура» состоится премьерный показ документально-просветительского фильма «Монастырь», автором и ведущим которого выступил председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион.

Документальная лента посвящена монастырям России, которые на протяжении многих веков были важными духовными центрами, очагами культуры и хранителями высоких нравственных ценностей. Фильм повествует о появлении и распространении монастырей, об их влиянии на духовное просвещение народа, а также о возрождении монашества в современной России.

Митрополит Иларион известен как автор и создатель целого ряда просветительских фильмов, большая часть которых представляет собой многосерийные циклы. Среди наиболее известных — циклы из 10 фильмов «Человек перед Богом» и «Церковь в истории», а также фильм «Второе Крещение Руси», посвященный 1025-летнему юбилею Крещения Руси.

В съемках фильма приняли участие наместник Новоспасского монастыря епископ Воскресенский Савва, наместник Саввино-Сторожевского монастыря архимандрит Савва (Фатеев), благочинный Троице-Сергиевой лавры архимандрит Павел (Кривоногов) и другие представители Русской Православной Церкви.

В фильме также приводятся комментарии руководителя Администрации Президента Российской Федерации Сергея Иванова, историка и политолога Наталии Нарочницкой, а также других государственных и общественных деятелей и экспертов.

В европейской части России показ фильма состоится в воскресенье 15 декабря в 17.10.

Русская линия

13 декабря 2013 года в мультимедийном пресс-центре РИА «Новости» состоится I Московский международный форум «Религия и мир» на тему «Государства и религии. Модели сосуществования и опыт взаимодействия в общественном пространстве». Об этом сообщает служба коммуникаций ОВЦС.

Организатор мероприятия — Департамент межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями г. Москвы.

В работе форума примут участие ведущие эксперты по правам и проблемам религий, историческому опыту государственно-конфессиональных отношений, вопросам мультикультурализма и прав человека. Среди них: директор Института европейского конституционного права при Университете Трира, руководитель Евангелического института церковного права при Университете Потсдама Герхард Робберс; профессор права Университета Милана, член комитета Европейского института религиозных наук и совета экспертов Международной ассоциации религиозной свободы Сильвио Феррари; директор Института государственно-церковных отношений Словацкой Республики Микаэла Моравчикова; президент Института религии и политики Александр Игнатенко; заместитель руководителя исследовательского центра «Религия в современном обществе» Института социологии РАН Марина Мчедлова и другие.

Участниками форума станут представители традиционных религий России. От Русской Православной Церкви к участию приглашены председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион, председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда.

Аккредитация для СМИ — тел. 8 (903) 552-78-94 (Екатерина), e-mail: moscowforum2013@gmail.com или в пресс-центре РИА «Новости»: тел: 8 (495) 645-64-72 (многоканальный), e-mail: accreditation@rian.ru.

Вход только для представителей СМИ при предъявлении паспорта и пресс-карты, подтверждающей принадлежность журналиста к СМИ, от которого он аккредитован. Аккредитация заканчивается за час до начала мероприятия.

Русская линия

22 декабря 2013 года в Андреевском ставропигиальном мужском монастыре по благословению наместника обители, викария Святейшего Патриарха Московского и всея и Руси епископа Дмитровского Феофилакта состоится благотворительная Рождественская ярмарка в помощь тюремному служению, сообщает пресс-служба Андреевского монастыря.

Проведение благотворительного мероприятия станет еще одной вехой в возрождении духовной жизни обители. Прихожане и паломники смогут лично поучаствовать в благом деле и принести пользу людям, находящимся в трудной жизненной ситуации, что так способствует духовному росту и соответствует рождественским дням.

Посетители увидят и смогут приобрести поделки, картинки, посуду, книги и многое другое.

Чаепитие и добрая беседа дополнят программу.

Все собранные средства будут направлены на нужды заключенных и осуществление тюремного служения обители.

Ярмарка будет действовать с 11:30 до 13:30 при монастырском храме Воскресения словущего.

Русская линия