Епископ Лонгин: «Церковь не учит тому, что купание в проруби очищает от грехов»

Правящий архиерей Саратовской епархии отметил, что омовение в ледяной воде на Крещение «не является обязательным, это просто народная традиция»

«С одной стороны, купание в воде до некоторой степени оправданно, потому что символически воспроизводит то, что мы вспоминаем в этот день — Богоявление, которое произошло в момент омовения Христа в реке Иордан. Во всех православных странах на Востоке — в Палестине, Греции, Болгарии, Сербии, Румынии — эта традиция тоже существует, но в несколько иной форме. Освящение воды там производится обычно на открытом воздухе, и после того, как крест в третий раз опускается в воду при пении тропаря, священник бросает его как можно дальше от себя, и толпа людей бросается в воду: кто первый крест достанет, тот — герой дня. Это достаточно древняя традиция», — заявил в интервью газете «Саратовские губернские ведомости» епископ Саратовский и Вольский Лонгин, отвечая на вопрос «обязательно ли окунаться в Крещение в ледяную воду, чтобы очистить себя от мирских грехов?»

«Но у нас она принимает экстремальный характер, потому что мы все-таки живем в северной стране, где в январе залезть в воду — это событие, даже подвиг, — продолжил владыка. — Омовение в ледяной воде не является обязательным в этот праздник, это просто народная традиция. И никакого разговора о том, что при этом „прощаются грехи“, вести нельзя. Это суеверие из разряда „раз в крещенский вечерок девушки гадали..“, к церковному учению оно никакого отношения не имеет».

По словам епископа Лонгина, в России «эта традиция получила особое распространение в последние 20 лет свободной жизни Церкви». «До некоторой степени она помогает тем людям, которые ещё не решились по-настоящему изменить свою жизнь и стать людьми церковными, всё же ощущать себя православными, причастными к жизни Церкви», — отметил архиерей.

«Церковь не осуждает эту традицию, но призывает относиться к ней благоразумно. Хочу ещё раз подчеркнуть: Церковь не учит тому, что купание в проруби очищает от грехов. Первостепенно для человека — исповедь, покаяние и старание жить по заповедям. Нет таких грехов, которые могли бы победить милосердие и человеколюбие Божие. Если человек искренне раскаивается, то Господь его прощает. Но это должно быть именно покаяние, а не купание в проруби», — заключил владыка Лонгин.
Русская линия