«Никольские» крестины

«…пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане.
И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса,
и Духа, как голубя, сходящего на Него». (Мк.1.9−10)

Не так давно, отвечая на вопрос в прямом эфире телеканала «Союз» и радиостанции «Воскресенье» о том, считается ли действительным таинство Крещения, совершённое не полным погружением, а простым обливанием водой, архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий ответил: «В силу трудностей, которые испытала наша Церковь в годы гонений, когда не было возможности совершать необходимые для человека таинства — Крещение, Венчание, отпевание, — они делались втайне, в домашних условиях. Тогда это делалось быстро, чтобы не узнали и не наказали. Конечно, таинства, совершённые таким образом в те трудные времена, считаются действительными». Далее владыка подчеркнул, что «сейчас Господь дал нам такое время, в которое мы можем совершать таинства так, как этого требуют каноны. Мы стараемся до Крещения совершать оглашение, то есть научение человека истинной христианской вере, чтобы ввести его в церковную жизнь и потом уже совершить Крещение через погружение. Сейчас у нас есть возможность построить в храмах купели для взрослых, где можно полностью окунуться в воду».

Сразу вспомнилась недавняя беседа с регентом нашего храма р.Б. Маргаритой о Крещении, мы поделились друг с другом странными историями из своей жизни.

Продолжая наш рассказ, хочется прежде нашим читателям открыть интересную информацию. Оказывается, в числе прихожан наших храмов иногда встречаются удивительные люди. Они когда-либо закончили или, может быть, ещё продолжают учиться в каком либо Православном высшем учебном заведении. И эти люди, отнюдь, не священнослужители. Они скромные, незаметные, но достаточно хорошо знающие Церковь. Причём, в объемах, превышающих содержание известной книги «Закон Божий»..

Итак, часть первая. «Крестины» (рассказ Маргариты)

Хотелось бы поделиться историей из моей жизни.

Начало декабря 2010 года. Меня с мужем пригласили разделить радость христианского рождения в городе З. на севере Московской области. Моему мужу предстояло второй раз стать крестным отцом. Начало таинства было назначено на воскресенье 9 утра. Встав рано утром, а добираться нам пришлось с юга Москвы, мы приехали к своим давним знакомым. Это многодетная семья, в которой теперь 5 деток. Приехав на час раньше назначенного времени, мы поднялись в квартиру (крохотную двухкомнатную), где уже во всю кипела жизнь, лишь маленький Симеон лежал в своей кроватке и, молча, смотрел на иконы над ней. Родители надели свои праздничные наряды: папа костюм с белой рубашкой, а мама своё красивое платье. Старшие детки помогли одеться младшим и все вместе наблюдали за тем, как мама наряжала, готовящегося к крестинам Симеона. Ему недавно исполнилось полгодика.

Когда все были готовы, дружно вышли на улицу и стали размещаться по машинам. Поехали.

Нас привезли в Никольскую церковь, так как только в этом храме согласились провести Крещение до Литургии, чтобы, по настоянию родителей, ребёночка могли сразу причастить. Церковь поразила нас своей красотой и величием. Был сильный мороз. Мы быстрым шагом дошли до входа, все одновременно перекрестились и вошли. Нас пригласили подняться на второй этаж — в летний храм, и подождать прихода священника. Там было довольно прохладно. Пока мы ждали, малыш успел покушать и стал смотреть на нас серьёзными глазками, как будто знал, что сейчас должно начаться главное таинство в его жизни.

Крестный отец принёс свечи, раздал их присутствующим. Дети стояли в благоговейной тишине.

Послышался шорох на лестнице. Обернувшись, мы увидели быстро идущего батюшку. На вид ему около 45−50 лет. Высокий и статный мужчина, чуть проглядывает седина.

Мы оживились. Священник, не замедляя шаг, вошёл в алтарь, взял требник и, не открывая его, начал читать молитвы. Каково же было моё удивление, когда я не смогла разобрать ни одного слова из-за быстрого темпа чтения. Во время чтения, кажется псалма, у него зазвонил телефон. Прервавшись на телефонный разговор, батюшка продолжил службу, периодически «бегая» в алтарь за недостающими атрибутами.

Мой муж очень трепетно отнёсся к чести стать крестным отцом малыша. За несколько дней до этого события он тщательно выбрал подарок для будущего крестника: полотенце с вышитым крестом и рубашку. Крёстный с нетерпением ожидал того момента, когда в торжественной обстановке их оденут на малыша.

И вот приблизилось время погружения крещаемого. Священник попросил не снимать с младенца одежду, взял его на руки и покрапил головку святой водой из купели. Мы стояли ошеломлённые происходящим. На ребёночка надели крестильную рубашку (поверх одежды). Наше полотенце не понадобилось, что очень огорчило моего супруга. Далее вместо торжественного хождения вокруг купели под пение «Елицы во Христа крестистеся..» был марафонский забег с быстрым проговариванием этих слов. Что касается Миропомазания, могу выразить своё глубокое сожаление от того, что совершилось оно на половину, так как ребёнок был в одежде.

Не успев начаться, таинство закончилось. А прошло-то всего 15−20 минут.

Спустились на первый этаж храма. В церковной лавке заполнили свидетельство о Крещении, совершённом над младенцем Симеоном, и отдали нам.

Ушли мы из храма немного разочарованные, сели в машины и повезли новопросвящённого младенца на таинство Причастия в другой храм — подальше от этой суеты.

Часть вторая. «Воспоминания о лете» (рассказ Александра)

Было начало июня 2010 года. Со мной произошёл «под копирку» точно такой же случай. Мой сосед по даче Олег пригласил меня на крестины. Причем, крестины были не совсем обычные, крестились одновременно его маленькая полугодовалая дочь и её взрослая мама. Они очень долго шли к этому таинству, неоднократно беседовали со мной и, наконец, решились. Встав рано утром, я отправился с юга на северо-запад Московской области в село М. Я не был крестным отцом, а был приглашен как гость. Однако, я как и предыдущий автор так же тщательно выбирал подарок для Марины и её маленькой дочки.

По иронии судьбы, как и у Маргариты, всё происходило в Никольской церкви, которая так же поразила меня своей красотой и величием. Особенно удивил многоярусный золотой иконостас из африканского дерева. Я с благоговением им любовался, понимая каких трудов и затрат это стоило. (Я недавно сам закончил двухлетнюю «эпопею» с установкой Скобелевского иконостаса в Рязанской епархии). Одновременно меня разбирало любопытство, как будет проходить таинство, поскольку ни баптистерия, ни купели для маленьких детей я не заметил. Всё совершал высокий, статный батюшка, длинные волосы которого тронула седина, и на вид ему было около 45−50 лет. Вся процедура заняла не более 20 минут и к моему глубокому удивлению закончилась лёгким краплением голов мамы и дочери святой водой (причём, как я сам догадался, вода была освящена, видимо, накануне и находилась в крошечном золотом сосуде). Для себя я отметил, что настоятель Никольской церкви сделал всё возможное, чтобы не доставить неудобства тем, кто присутствовал и тому кто участвовал. Дорогие и красивые наряды остались сухими, их не надо было даже снимать — одевать, причёски так же остались на своих местах. Все присутствующие, в основном невоцерковлённые гости, остались очень довольны и потянулись к батюшке с дорогими приношениями. Настоятель, поблагодарив всех, сказал короткую «проповедь», о том, что данный прекрасный храм требует к себе постоянного внимания в части финансового обеспечения, и неплохо было бы нам всем в этом как-то поучаствовать, по мере наших «скромных» возможностей. Все гости довольные, а я обескураженный, поехали на трапезу в заранее заказанный ресторан. К этому моему рассказу добавлю лишь, что мой друг Олег (в прошлом «афганец»), а теперь руководитель крупного холдинга — очень чёткий и законопослушный человек; если бы ему или его близким было бы сказано раздеться и погрузиться в воду, он бы не раздумывая, это сделал.

После таких рассказов так и хочется обратиться к Святителю Николаю: «Святителю отче Николае моли Бога о нас!»

Изначально, текст статьи включал имена конкретных лиц и полное название населенных пунктов, но, поразмыслив, мы пришли к выводу, что воспитательно-поучительные методы мало поправят ситуацию. Священник, на то и священник, что не должен забывать, все его действия проходят прежде всего перед лицом Бога. И каково его общение с Ним, знает только он сам.

Правда, всё равно немного грустно! Особенно, нам, выпускникам ПСТГУ. Заключим рассказы грозным пророчеством из Ветхого завета:

«Грехами народа моего кормятся они, и к беззаконию его стремится душа их.

И что будет с народом, то и со священником; и накажу его по путям его, воздам ему по делам его" (Ос.4.8−9).

Господи, милостив буди нам грешным!