|
Axel73 10.03.2009 15:32
|
# |
| Может не совсем по теме, но хочется спросить – что это за мода пошла такая – Кураева всуе везде при удобном случае поминать, а там и поругать, а то и вообще как имя нарицательное для обозначения чего-то страшного такого употребить? позвольте заметить, что этот человек привел в церковь десятки тысяч людей, многие из которых священники теперь, и сделал для воспитания молодежи, в частности, несоизмеримо более, нежели любой из его никому не известных критиков. Кроме того он являет собой образ пассионария, каковых так не хватает к сожалению в наше время, его вполне можно подросткам в пример ставить, как человека, который не раздумывает долго – "быть или не быть?" а реально деятелен. только не нужно говорить, что те православные, кто Кураева читает, неправильные и только вред церкви приносят – смешно…
|
|
|
Георгий Р 10.03.2009 13:18
|
# |
|
|
Прежде ошибка вышла. Правильно:
Олегк :
"предполагается что желанием оставить детей при себе движет родительский эгоизм."
Так ведь "предполагается что желанием .. отдать детей в школу тоже .. движет родительский эгоизм."
Т.е. разные поступки могут иметь одну и ту же мотивировку, и наоборот.
|
|
|
Ann 10.03.2009 00:52
|
# |
|
|
Ну, сестра, с Суок это Вы переборщили: Барби – уменьшенная копия взрослой женщины (причем имеющая опеделенную историю и создавашаяся ну вовсе не как куколка для девочек, скорее для "больших мальчиков", простите за откровенность), а Суок, если помните, девочка лет 12 и сравнение здесь несколько неуместно.
Но Барби – это уже вчерашний день, ознакомтесь с новыми экземплярами – куклами Братц, я познакомилась – внушает отвращение. Хотя многие родители с энтузиазмом покупают откровенно похабных кукол, похожих на "ночных бабочек" и пытаются убедить и себя и всех окружающих, что это модно, прикольно и обязательно должно быть у каждой девочки, ведь дети так просят! Знаете, я тоже вряд ли разрешу своей дочери играть с подобными куклами и общаться с девочками, которые такие игрушки имеют. По одной простой причине: дурное прилипает моментально, а вот отделаться от него сами понимаете, очень сложно. Может быть из девочки, играющей во все современные игры без разбора и выйдет инокиня, я не знаю. Я знаю пример священника Илия в нерадении о воспитании детей и знаю, что за своих детей ответ Богу дам только я сама.
Я знаю, что принцип" ребенок должен попробовать все" и "свободно выбрать" мне глубоко претит и не соответствует тому, чему учит нас Господь и Святая Церковь.
Так почему же мне не ограждать своих детей от дурного, аз, грешная, стараюсь следовать рекомендациям Святых отец наших в воспитании детей, а не советам "спихологов" из гламурных "шедевров" изд. дома "Бурда".
Вы же не хуже меня, безусловно знаете, что "дурные сообщества развращают добрые нравы", детей (а девочку в особенности!)надлежит воспитывать в чистоте с раннего детства…Так почему же я не должна отслеживать с кем общается мой ребенок? При этом, безусловно, стараясь воспитывать его вкус, дабы, когда подрастет, ошлая куклешка (ну или прочее из этого же ряда) просто стала ему неинтересной? Крайности, конечно же вредны всегда, в этом я с Вами согласна полностью.
Только в "пензенскую пещеру", умоляю, не отправляйте:-))
|
|
|
Георгий Р 09.03.2009 23:06
|
# |
|
|
Олегк :
"предполагается что желанием оставить детей при себе движет родительский эгоизм."
Так ведь "предполагается что желанием движет родительский эгоизм."
Т.е. разные поступки могут иметь одну и ту же мотивировку, и наоборот.
|
|
|
Георгий Р 09.03.2009 23:00
|
# |
|
|
Мария Сеньчукова 09.03.2009 01:37:
"когда мы придем к власти" … детей не будут обязывать играть в Барби.
Мария Сеньчукова 08.03.2009 21:21 :
Барби … должна быть в каждом доме. … запрещать детям общение с теми, у кого есть Барби – плохо.
"Девальвации не будет", – говорила власть до кризиса. У Вас еще и кризис не наступил, а Вы уже …
|
|
|
Lucia 09.03.2009 18:01
|
# |
|
|
| Вот вначале придите к власти, а мы поглядим.
|
|
|
Мария Сеньчукова 09.03.2009 15:58
|
# |
|
|
На самом деле, такого страха нет.
Есть страх, что детей будут с малых лет готовить к тому, что мир вообще плох и с ним не надо контактировать.
Мне кажется, это не православный подход. Православный подход: "Мир плох, и его надо преодолевать".
Или еще православный подход – воспитывать деток в монастыре. Это хорошо.
|
|
|
Фундаменталист 09.03.2009 11:37
|
# |
|
|
| Принимая? Уважаемая и добрая Вера? Ваше справедливое замечание, буду впрпедь внимательнее. Извините. Из митрополита Вениамина видел, читал с чувством благодарности Вам за всегда уместное напоминание слов и мыслей этого дивного святителя.
|
|
|
Рогозянский 09.03.2009 10:59
|
# |
Я исправлюсь, обещаю. Речь в общем даже не о воспитании, а о том, как мы мыслим. Мышление примечательное и стоит того, чтобы его со стороны увидеть. Оно находит опасности там, где их нет, и не находит, где они есть. Меня недавно вот спрашивали, не боюсь ли я: две моих дочки-погодки растут вместе и подругами не интересуются – так не боюсь ли я, что они вырастут и будут друг к другу "слишком привязаны". Это беда, конечно, я понимаю, надо бы по двум разным школам в целях профилактики разбросать, тогда будут, как все, без привязанности. Понимаете, там где всегда была теплота, открытость, интимность, доверие – это теперь расценивается, как сигнал опасности. Всё в головах перевернулось. Наоборот, безопасно и легче принять родителю в своем чаде такую… яйцеголовость, когда хоть кол на голове теши и ничем не проймешь. Это значит "в курсе" и выживет. Типа: "я еще не знаю, мой ли это путь: семья и дети…"
Тем самым, что у нас получается. Перед нами способ, как хорошо и надежно блокировать нравственное сознание. Оно не нужно, а то будешь мучиться. Христианское сознание. Человек принимает снотворное или надевает специальные очки, через которые не видно траншеи под ногами, зато хорошо видны особенности пейзажа на той стороне. Например, израильские ультраортодоксы. Или чей-то невоспитанный ребенок, который не ходит в школу. И потом удивляется тому, что с ним случается. Сидит на дне траншеи, потирает натруженные места и недоволен, как же так, Православие ему не помогло. Думаете, откуда еще декадентство? Оно сформировано ОПЫТОМ СВОЕГО БЕССИЛИЯ В ВЕРЕ. Мы же чувствуем, что что-то не так. Что пустота на месте, где пустоты для православного быть не должно. Вот если бы наш брат боролся (за детей в данном случае), понимал, где его передовая, и какого масштаба задачи по силам – т. е., имел реалистичную картину христианского действия – мы бы наверняка не имели сейчас такой картины уныния и разброда. Всех этих политправославных, кураевых, евмениев, митрофановых. Пещеры и Диомида кстати тоже бы не имели. Потому что крайности – они оттого, когда не понимаешь, что с этим безобразием можно делать. Понимаете, православная теория себя опытно подтвердила бы. Педагогика по святым отцам вполне определенно рассматривает мирскую жизнь, соблазны и ни за что не согласится разменять главное – чистоту души, ни на какое там "в курсе". Тем более, детской души чистоту. Так вот, эта педагогика дала бы нам здоровую молодую поросль, на которую не действовали бы все эти закономерности, вроде "найди свою любовь жизни и разведись через полгода" или "где бы не работать, лишь бы не работать". Она шла бы дальше, эта молодежь, чем их советские родители. Напомню, что изначально, в 90-х так оно и планировалось: мы люди испорченные, но зато в православных семьях вырастут дети, которые с самого мальства освящены в вере, и они окажутся лучше нас. Чувствуете? Круг замкнулся бы, как в школьной задаче: "дано", "требуется доказать", доказательство – результат. Потрудились – получили. Что может быть лучше? Каждая такая семья, которая СМОГЛА, у кого ПОДТВЕРДИЛОСЬ и которая шутя, без затруднений идет через заморочки большинства, вытягивала бы за собой двадцать других. А не так, как сейчас, мы друг друга тянем в траншею своим "реализмом". Как Олег пишет. Скажете, нет, не бывает? Да как же, есть, еще как есть. Люди творят жизнь, предпринимают, пробуют, а не тащатся на веревке. И кстати у движения многодетных неверующих или у тематических сообществ (этно, "школа своего дела", поисковики или, не знаю, хоть свой зоопарк домашний разводи – только не бухайся в эту тоскливую массовость) можно бы поучиться. Просто, мне кажется, они не комплексуют по поводу своей "не таковости, как все", а православные комплексуют. И всё отдали бы, чтобы только не выделяться. Воскресная служба – и баста. Затихарились по школам-работам. Очень убедительная проповедь своей веры, конечно. Множество желающих будет жить, как мы живем.
|
|
|
Олегк 09.03.2009 09:45
|
# |
|
|
Давайте я для пользы дискуссии полностью присоединюсь к посту Рогозянский 08.03.2009 23:43 . Мне просто уже интересно становится.
В самом деле на чем основан страх (о, уж мне то этот страх знаком) что дети выросшие дома (при доме, при отцовской лавке) обязательно сядут на шею и будут ни на что не способны. Кто способен – обоснуйте. Сразу дам наводящую – априори предполагается что желанием оставить детей при себе движет родительский эгоизм. Предлагаю не повторять это отливающий бронзой постулат а постараться его анализировать.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | Следующая >>
|
