|
САВИН ИГОРЬ 28.06.2009 20:23
|
# |
|
|
"..совершенно не понятно, почему отец Георгий умолчал о личной жизни Власова? Ведь его личная жизнь полностью противоречит христианской этики. Почему он не дал нравственную оценку генералу-предателю? "
Весьма любопытно у какого большевичка видного жизнь прошла по христианской этике? И вы видатьпозабыли, какие нравственные оценки дал большевизму почивший Святейший Патриарх Алексий?
|
|
|
Русскiй патрiотъ 28.06.2009 20:05
|
# |
|
|
"Об этом человеке – Харинове – я знаю так много, что ничего говорить не надо.. : г.Харинов плетёт…" – пишите Вы.
Господин Раков, ни один православный христианин никогда не позволит себе в таком тоне писать о священнике, даже если он не согласен с его позицией. Ваши филиппики достаточно саморазоблачительны. По сути Вы – никакой не христианин, Вы – большевик. Для таких как Вы вся Ваша псевдоправославная лексика – это просто демагогическое прикрытие для исповедуемой Вами человеконенавистнической и богоборческой сталинской идеологии.
|
|
|
Раков Александр 28.06.2009 18:51
|
# |
|
|
| Об этом человеке – Харинове – я знаю так много, что ничего говорить не надо. Одного только никак не могу дознаться: где же воевал его папа-танкист? В питерских военкоматах не знают. Но кладбище он содержит в идеальном состоянии; обегал уже всю жёлтую прессу с рассказами-сказками о родном детище. Но ему даже в "Московском комсомольце" перестали верить. Представляете: г.Харинов плетёт, будто каждый год на 9 мая на кладбище в Сологубовке прихрдит российский офицер и отдаёт честь останкам фашистов. Тьфу! Говорить не хочу об этом…
|
|
|
никола русский 28.06.2009 17:15
|
# |
|
|
| Григорий Александрович, родной ! Духовник академии о.Вячеслав Харинов из той же грядки власовцев. Вот каких священиков у нас в Питере готовят.
|
|
|
novopokrovtsev 28.06.2009 16:06
|
# |
"…единственного государства в мире,защищавшего интересы русского народа-СССР…"
Ну, хорошо, написал это сталинист, как он сам себя определяет. Но ведь до какого нужно ослепления все-таки дойти, чтобы ИСТРЕБЛЕНИЕ подавать как ЗАЩИТУ ИНТЕРЕСОВ. Без всякого желания о чем-то спорить пишу. Просто не перетаю изумляться. И отчего эта беда – помрачение сознания – приключилась именно с русскими?
Вот можно ли представить себе любого еврея, хотя самого глупого, который бы торжественно заявил, например, следующее:
"…единственным государством в мире,защищавшим интересы еврейского народа являлась гителеровская Германия …"?
Как же нужно было все-таки заморочить русских, чтобы они говорили подобное…
|
|
|
CAВИН ИГOРЬ 28.06.2009 16:02
|
# |
|
|
| Читайте пост 27.06.2009 21:08
|
|
|
Петр Артемов 28.06.2009 14:38
|
# |
|
|
«Да, я не считаю, как и уважаемый батюшка , генерала Власова предателем.
Наоборот,бороться с большевизмом, предать СССР- долг и почетная обязанность каждого русского православного монархиста и патриота»
В том и дело, что боролся Власов не против большевизма и СССР, а против России и русского народа. Почему он не боролся с большевизмом, когда имел власть? Почему, объясните, пожалуйста? Почему он пошел против русского народа в 1944 года, когда стала совершенно очевидной победа нашей страны? Неужели он не понимал, что в 1944 году уже невозможно было победить большевизм в СССР? Не поверю, что он этого не понимал. Тогда против чего он боролся? Вообще Власов производит впечатление труса, лицемера и приспособленца. Меня поражает, как православный священник может одобрять такое поведение. Неужели Церковь восхваляет трусость? Неужели лицемерие перестало быть грехом? А приспособленчество теперь считается добродетелью? Ваша позиция кажется мне абсолютно необоснованной.
|
|
|
Петр Артемов 28.06.2009 14:19
|
# |
| Я бы не стал так обобщать. Если и критиковать защитников Власова, то аргументировано. Например, совершенно не понятно, почему отец Георгий умолчал о личной жизни Власова? Ведь его личная жизнь полностью противоречит христианской этики. Почему он не дал нравственную оценку генералу-предателю? Это не понятно, ведь отец Георгий в первую очередь священник, а потом уже историк. По крайней мере, я надеюсь, что он придерживается именно этой иерархии. Да и историк он весьма сомнительный, он даже научной степени не имеет, да и авторитетом в научном сообществе не пользуется. Его скорее можно квалифицировать как публицист, увлекающийся историей.
|
|
|
Петр Артемов 28.06.2009 14:11
|
# |
|
|
«Вы имеете в виду что на книги не написано "бо благословению такого-то.."?»
Именно это я имею в виду.
«Но это не значит что она не имеет одобрения архипастырей, а одобрение, ведь, уже является своего рода благословением. И откуда Вы можете знать что Отец Георгией не получал благословение?»
Если бы он получил благословение на публикацию этой книжке, то об этом было написано на ее первой странице. Я думаю, лучше нам выяснить, а почему этого маркера нет на книге. В конце концов ни на одной из презентаций отец Георгий не сказал, что книга одобрена нашим митрополитом Владимиром. Если бы митрополит одобрил, не думаю, что отец Георгий умолчал бы этот факт. А раз он об этом не говорит, значит, по всей видимости, митрополит либо не одобрил, либо вообще ничего не знает о существовании этой книжки. Полагаю, что второе более правдоподобно.
«Почему-бы он разглагольствовал бы об этом?»
Потому что он заинтересован в таком разглагольствовании. Таким образом, он приобрел бы мощнейшую защиту. Ведь одно дело говорить: «Я так считаю…», и совсем другое – «Митрополит Владимир разделяет мои исторические воззрения, изложенные в этой книге…». Согласитесь, вес у этих высказываний разный? Гораздо легче идти только против отца Георгия, чем выступать против митрополита, стоящего за спиной священника.
«Тем более что предисловие к книги написано архиереем, если не ошибаюсь. Во всяком случае архиерей присутсвовал и вполне одобрительно выступал на презентации этой книги».
Вы правы, епископ Штутгартский Агапит, автор предисловия, одобрительно оценил книжку. Но почему отец Георгий не получил благословение правящего архиерея? Это, на мой взгляд, главный вопрос. Ведь если бы он его получил, это было бы написано в книге. Судя по всему, благословения правящего архиерея не было получено. Почему? Я не знаю. Может быть отец Георгий побоялся подсовывать митрополиту свою сомнительную книжку. Я не знаю, в чем причина. Но пока я склоняюсь к тому мнению, что отец Георгий не получал благословения правящего архиерея на издания своей скверной книжонки.
|
|
|
Кузовлев 28.06.2009 13:39
|
# |
| Да сгинут в преисподней все антисоветчики и предатели и их защитники во веки веков аминь.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | Следующая >>
|
В начале этой недели в петербургском книжном магазине «Буквоед», расположенном на площади Восстания, состоялась презентация уже нашумевшей и вызвавшей много откликов книги протоиерея Георгия Митрофанова «Трагедия России.