Афонский старец Тихон (Голенков): 60 лет на Святой Горе, как один день

Тропарь, глас 1:

Российския земли порождение

И Афона доброто,

Верх подвигов показал еси,

Славного Паисия возрастив,

Вопия непрестанно: Слава Богу за все!

Кондак, глас 8:

Святыя Горы духовника преславного

Нестяжания проповедателя,

Прославим тепло и возопиим:

Радуйся, отче Тихоне!

На Святой Горе Афон считается, что новопрославленные святые оказывают особенно быструю и действенную поддержку и помощь. Не случайно, в Русском Свято-Пантелеимоновом монастыре на Афоне в период его строительства в 1830−50-е годы один из храмов был посвящён святителю Митрофану Воронежскому, канонизированному лишь в 1832 году. Следуя этой традиции, в наши дни первый храм афонских монахов на Кавказе также будет освящён в честь недавно прославленного преподобного Тихона Русского. Таким образом Россия и русские подвижники сохраняют преемственность афонскому преданию.

Канонизация греками русского старца заставила многих в России задуматься: да, греки всё же наши учителя. А греков — вспомнить о вселенском характере Православия.

Преподобный Тихон (Голенков) явил на Святой Горе Афон образец предельного аскетизма и поистине русской святости. Большинству читателей он известен как духовник святого Паисия Святогорца. Действительно, отец Паисий, ещё будучи послушником в Есфигмене, мечтал стать духовным чадом старца Тихона, но воплотить это желание ему удалось лишь через много лет, в период подвижничества на Иверском ските. Тогда жизнь отца Паисия резко изменилась, о чём указывается в его житии, написанном сестрами из Суроти. А в последние минуты жизни отца Тихона преподобный Паисий получает от него благодатный дар старчества, и сам становится старцем.

Придя на Святую Гору до революции, преподобный Тихон застал расцвет Русского Афона и его медленный закат. Целая эпоха, 60 лет, три поколения, прошли перед его глазами. Трое из ближайших учеников отца Тихона стали почитаемыми духовниками Афона: иеромонах Ипполит (Халин), бывший тогда антипросопом Русского монастыря, духовник монастыря Ивирон отец Афанасий Ивирит и преподобный Паисий Святогорец — святой, известный теперь уже всему миру.

Уникальный литургический опыт старца так и остался недостижимым ни для кого из афонских монахов. Ангельская бесплотная жизнь аскета и его крайнее подвижничество до сих пор являются легендой Святой Горы. Впервые на Афоне греки воочию увидели подлинный пример русской святости, именно как беспредельной жертвенности и любви к Богу. А потом весь православный мир засвидетельствовал соединение этого русского порыва к Богу с греческими благородством и рассудительностью в жизни его ученика — преподобного Паисия Святогорца.

Пример старца Тихона наводит на глубокие размышления: такой великий святой жил в наше время невиданных потрясений, когда люди считают себя немощными и неспособными к подвигам, а некоторые церковные проповедники уже даже окрестили святость не достижимой, а традицию старчества не существующей.

Монахами Святой Горы Афон был создан многосерийный фильм о старце. В этом фильме впервые показаны редкие фотографии отца Тихона, уникальные съёмки тех мест, где он подвизался, и конечно, живые святогорцы, в том числе и послушники старца Тихона, — свидетели тех событий. Трагизм сюжета в том, что большинство афонских подвижников, знавших отца Тихона, оказались на экране первый и последний раз. Ведь, к сожалению, сейчас большинство из них уже покинуло нашу «юдоль плача».

«Житие старца Тихона» — историческая и духовная хроника Русского Афона за целое столетие. Подготовка этой книги заняла ни много — ни мало десятилетие: были найдены необходимые архивные материалы, фотографии, рукописи самого старца. Первое издание этой книги — журналистское, подарочное: на дорогой глянцевой бумаге с цветными фотографиями, чтобы можно было опубликовать в хорошем качестве неизвестные снимки старца и материалы, необходимые для канонизации. Много сделал по части архивной работы монах Филадельф, насельник Русского на Афоне монастыря. Необходимо отметить, что в этой книге не доставало одной важной в таких случаях главы — о чудесах святого. Её заменило введение, написанное координатором проекта Александром Алекаевым, где автор рассказывает о значении отца Тихона в его жизни.

Дело в том, что к чудесам на Афоне относятся очень осторожно. И если православный формат «жён-мироносиц» чудесами считает в основном исцеления от болезней, то на Святой Горе к чудесам относят помощь святого в духовной жизни, скорбях и искушениях. От болезней здесь особенно и не лечатся, принимая их как благо. В таких случаях нужно начинать с себя.

Со своей стороны могу с полной уверенностью засвидетельствовать силу предстательства старца Тихона уже только в том, что когда в монастыре Кутлумуш сменился игумен, и мне понадобилось искать другую келью, то преподобный Тихон чудесно привёл меня в свою собственную келью — на Калягру, где мне посчастливилось прожить под молитвенным покровом преподобного много лет. Так на Афоне понимают православные чудеса.

Второе издание книги, переработанное и дополненное новыми переводами, — полностью художественное. Это настоящий полиграфический шедевр, который возносит издательское искусство православной литературы на недосягаемую высоту, открывает читателю беспримерный случай многолетней подготовки книги. Не побоюсь сказать, что этим изданием создан новый стиль издательской каллиграфии… Уникальная итальянская бумага, имитирующая древние рукописи, математический макет, созданный на соотношениях золотого сечения и чисел Фибоначчи, каллиграфические шрифты, придуманные специально для «Жития», невиданные иллюстрации отсылающие к английским сказкам позапрошлого века, полновесный язык и возвышенный стиль митрополита Николая Халкидского, сохранённые в переводе, — всё здесь необычно. Невозможно выделить что-то одно. Всё это уникально и используется в православном книгопечатании впервые. Сейчас обе книги доступны на «Авито».

Живя в эпоху величайших потрясений человечества, голода, мировых войн и не участвуя в политических противостояниях на Афоне, старец Тихон самим своим существованием разрешил все столкновения и стал живым мостиком между русскими и греками, устранив в самом себе все противоречия. История забыла имена борцов за политические права Русского Афона, но зато руками греков бережно сохранила каждую черту и мелочь из жизни русского иеромонаха, живой легенды, показав путь решения всех проблем и противостояний. Так пролетели 60 лет на Святой Горе, как один день, ставший Вечностью.

Иеромонах Серафим (Захаров), монастырь Кутлумуш, Святая Гора Афон, 1 марта 2026 года