|
Одиноков 19.07.2008 22:10
|
# |
|
|
Игорь, спаси и Вас Господи за очень ценные мысли, Вами высказанные. С того момента, когда Адам и Ева увидели, что они наги, и начинается это круговращение человека вокруг своего собственного "я". Из отдельных
"я" стать "мы" – вот что должно бы более всего занимать сердце и ум человеческие.
А пока, увы, больше занимаемся дележом достоинств…
|
|
|
М.Яблоков 19.07.2008 22:08
|
# |
|
|
| Я понял, спиртное умеренно употребляю…
|
|
|
Одиноков 19.07.2008 22:02
|
# |
|
|
| Так, г-н Яблоков, исключительно в духе любви. Филологическое открытие знакомого Вам батюшки меня не оставило равнодушным – изрядно сказано!
|
|
|
Одиноков 19.07.2008 21:56
|
# |
|
|
Пусть Ваши криптографы безмятежно отдыхают. Даю подсказку: "антре ну" – между нами (фр.); "пить мёртвую" – это такое идиоматическое выражение, означающее особенное прилежание субъекта к неумеренному употреблению крепких напитков (напр. водки), зачастую ведущее к летальному исходу, сиречь к смерти. Отсюда же происходит и выражение "мертвецки пьян". Как тут не вспомнить реплику Плюшкина о некоем своём родственнике: "Рожа у него вечно красная… Я чай, пенника насмерть придерживается".
Но, Михаил, я вижу теперь, что вопрос мой был задан явно не по адресу…
Продолжайте пить всё живое и живите долго!
|
|
|
Вера (Одна из многих) 19.07.2008 21:44
|
# |
|
|
http://www.bible-center.ru/commentface?comm=lopukhin_ru
Толковая Библия А. П. Лопухина.
Некоторые комментарии из книги «Бытие».
–И создал Господь Бог человека из праха земного
В создании тела человека из земной персти заключена идея о сродстве человека со всей видимой природой, ближайшим образом с животным царством, возникшим по творческому мановению из той же самой земли (1:24). С другой стороны, в признаке материальности физической природы человека дана мысль о ее разрушимости или смертности. Все это, по словам Иоанна Златоуста, преподает прекрасный нравственный урок смирения: «чтобы в самом образе нашего творения преподать нам всегдашний урок не мечтать о себе выше меры, для этого Моисей и повествует обо всем с такою тщательностью и говорит: «созда Бог человека, перст взем от земли»» (Беседа на кн. Бытия XIII. СПб., 1898. 103 с.).
–Человека
В тексте подлинника стоит здесь слово adam. Когда это слово употреблено без члена, то не выражает собою собственного имени первого мужа, а служит лишь нарицательным обозначением «человека» вообще; в этом смысле оно одинаково прилагается как к мужчине, так и к женщине (5:2). Как это видно из последующего контекста, в таком именно смысле употреблено это слово и здесь — обозначая всю первозданную чету, которой и преподаются божественные благословения к размножению и владычеству над природой (27 ст.). Употребляя единственное число нарицательного понятия «человек», бытописатель тем самым яснее оттеняет истину единства человеческого рода, о которой и писатель кн. Деяний говорит: «Бог от единыя крови сотворил есть весь язык человечь» (Деян 17:26).
–Но для человека не нашлось помощника
В этих словах звучит как бы тихая грусть первого человека, возбужденная сознанием своего полного одиночества на земле, и слышится явное и сильное желание его к восполнению недостающего, что милосердый Господь и не замедлил вскоре же осуществить.
–И сказал змей жене
Коварный змий обращается к жене, как слабейшему сосуду (1 Тим 2:14; 1 Петр 3:7), в справедливом расчете легче через нее достигнуть цели; к тому же жена, вероятно, не сама лично слышала заповедь от Бога, а получила ее уже от мужа и потому знала ее менее устойчиво и твердо.
–И ела, и дала также мужу своему
Прельщенная соблазнительной речью диавола и окончательно отуманенная чувственным раздражением от древа, Ева срывает запрещенный плод и вкушает от него (2 Кор 11:3). Павши сама, она спешит приобщить к своему поступку и мужа, делая это, по мнению большинства толковников, без особенного злого умысла, так как яд греха еще не успел проникнуть в ее душу и отравить спокойствие совести.
–И он ел
Если Еву в падении, до некоторой степени, извиняла ее сравнительная природная слабость, преувеличенно-формальное и чисто внешнее представление о заповеди, наконец, непосредственно-чувственное впечатление от древа, то Адам, получивший от самого Бога грозную заповедь и на самом себе испытавший столько проявлений божественной любви, не имел никаких смягчающих его вину обстоятельств, так что его грех есть чисто духовное преступление и тяжелее греха Евы (Рим 5:12,14; 1 Кор 15:21-22; 1 Тим 6:14).
–Жена, которую Ты мне дал
Вместо должного раскаяния Адам позволяет себе грубое самооправдание, в котором он дерзает даже как бы укорять самого Бога за дарование ему того, что прежде он считал желанным для себя благом (2:18,20).
|
|
|
Олегк 19.07.2008 20:34
|
# |
|
|
Просто Св. отцы жили вне конкретики нашего времени.
Святой Дух тоже вне конкретики нашего времени?
|
|
|
Игорь( 19.07.2008 19:32
|
# |
|
|
Думаю, что сам посыл мессиджей Натали неверен. Она невольно подыгрывает тем, кто работает над атомизацией нашего общества. Ведь в США, по лекалам которых все происходит и у нас, есть куча всяких меньшинств. После их "культурной революции" (Бьюкенен), их искуственно противопоставили друг друг по половым, национальных, профессиональным признакам. Разве только по линии мужчин и женщин можно спорить? Можно провопоставить детей родителеям, стариков – молодежи. И это уже делается. И раздаются огульные обвинения: это вы старики, помогли демократам валить Союз. Это вы молодые, не работатете, пьете пиво, колетесь. И т.д. И доля правды в этих обвинениях будет. Но будет в них и большая глобальная неправда. Мы все – часть Церкви, семьи, Родины. И спасаться можем только соборно, и никак иначе. Нужно отбросить свое дурацкое "Я", идентифицируя себя с особами, похожими на нас по половому, возрастному, профессиональному признаку и запомнить накрепко себе слово "МЫ".
И православная семья возможна и в наше страшное время. Говорю это по своему опыту, по опыту многих своих знакомых. Мы сознательно ограничили свой круг общения в основном православными людьми. "Не ходите на собрания нечестивых"
Не так давно отдыхали мы в Крыму. Увы, иногда содом с гоморрой отдыхают. Цифры венерических заболеваний, алкоголизма и наркоты. Но сеть там и крепкие православные анклавы, где храмы не закрывались. Это просто другой народ. Светлые, красивые лица, множество детей, доброжелательность. При храме св. Александра Невского в Ялте есть даже общеобразовательная православная школа для младших детей.
Пока мы не поймем, что все взаправду, что рецепты жизни Бога и святых работают несравненно эффективнее рецептов Карнеги, мы будем тонуть в пороках и взаимных упреках. Никто не спасается как "Я", спастись можно только как часть "МЫ".
Спаси вас Господи!
|
|
|
М.Яблоков 19.07.2008 19:13
|
# |
|
|
Мне приходится очень много общаться со священниками, и вот один московский батюшка рассказал интересную вещь. Практически любую женщину, приходящую на Исповедь, можно определить замужем она, или нет. И знаете по какому признаку он сказал? – по СМИРЕНИЮ.
Вы понимаете слово "замужем" – "за мужем", а не впереди. Только не обижайтесь, пожалуйста, здесь никто никого не собирается унижать. Просто делимся информацией, исключительно, в духе любви. (Так г-н Одиновов?)
|
|
|
М.Яблоков 19.07.2008 18:51
|
# |
|
|
Наташа, знаете в чём сила женщины – в её немощи.
Если некоторые мужики превратились, простите, в баб. То это совершенно не значит, что и женщинам надо становиться мужиками. Правильно так, как установлено Богом. А как установлено Богом – посмотрите в Библии.
|
|
|
М.Яблоков 19.07.2008 18:47
|
# |
|
|
…(Михаил, антре ну: Вы, часом, не пьёте ли мёртвую?..)…
Г-н Одиноков, честно скажу, не могу расшифровать этот ребус. Все криптографы в отпуске… Могу только ответить примерно: стараюсь пить всё живое.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | Следующая >>
|
