Русская линия
Русская линия Владимир Семенко08.10.2008 

Россия и Церковь после Цхинвала
На повестке дня стоит вопрос об изживании никодимовского наследства

Сейчас вошло в определенную моду рассуждать обо всем (ну, или о многом) в аспекте «после Цхинвала». У значительной части «экспертно-аналитического сообщества» и просто мыслящих людей сформировалось четкое ощущение того, что после событий в Цхинвале, после злодейского нападения на мирный город, представляющего явный «перебор» даже для современного мира, и неожиданного для многих адекватного ответа России относиться ко многим проблемам по-старому уже невозможно.

+ + +

https://rusk.ru/st.php?idar=105492

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Lucia    28.10.2008 21:39
Но речь шла о том. что наука должна быть православной. А это примеры обратного.
  пЕ    28.10.2008 19:56
Уважаемый Владимир Петрович!
Если речь идет о публикации какой-либо статьи Игоря Анатольевича, то хорошо было бы, если б Вы сопроводили ее серьезной дискуссией. Примерно так, как это делается в журнале "Дедалус".
  пЕ    28.10.2008 19:55
Здесь Вы правы. И речь идет как раз о том, чтобы "западная" наука в ближайшее время перестала быть единственной.
  пЕ    28.10.2008 19:53
Вейник – хороший пример???
Желаю Царства Небесного рабу Божиему Виктору (Альберту), но упаси Господь нас от таких примеров!
  Непомнящих Игорь    28.10.2008 19:51
Книга "академика" Вейника "Почему я верю в Бога" типично псевдоправославное изделие. Например, он предлагает использовать "измерение" "биополя" человека рамкой для проверки силы причастия. Более полная характеристика книги – см.: http://www.scorcher.ru/art/mist/veynik/veynik3.php
Интерпретация академика Раушенбаха Святой Троицы на основе ортогональной системы координат была раскритикована в РПЦ как неправославная. Вообще математические интерпретации богословских понятий неприемлемы для православия.
  Lucia    28.10.2008 15:32
Академики Вейник и Раушенбах тоже хорошие примеры. И их книги тоже.
  Lucia    28.10.2008 15:28
Как-то старец Паисий беседовал с учеными. ((передаю, как запомнила). Один из них сказал. что изучает Солнце. Старец сказал ему – ты подружись с Тем, Кто создал солнце и Он все тебе о нем расскажет!
Западная же (и единственнаяя на сей момент) наука использует пытки Природу ИС-пытывают, надеясь вырвать какие-то тайны. Зачастую в прямом смысле. Я не верю, что Павлов был прав. И его вера в Бога – тоже не предмет для подражания. Безумный разум человека, не смягченый ни любовью, ни состраданием, ни страхом (в силу безбожности) – создает эту науку. И над чем бы он ни работал, получается бомба.
  пЕ    28.10.2008 11:57
До знакомства с трудами И.А.Непомнящих я тоже считал эту книгу лучшей по данной теме. Но сейчас считаю ее уже не достаточной.
  пЕ    28.10.2008 11:56
Ваши замечания вполне справедливы и глубоки. Жалко, что поленились вставить "связующие фразы". Но еще не поздно, а?

Цитата:
  православная наука, если бы такова была, отличалась бы своими задачами  

Разумеется, на первых этапах формирования православная наука, опираясь на вненаучные (догматические) основания, выделяется своими смыслами и целями. Но в дальнейшем в ней раскрывается и особое содержание.

Цитата:
  мы имеем кризис перепроизводства – громадную массу неосмысленных, не связанных между собою знаний, которые мешают понять, что нужно, что нет  

Одна из главных ближайших задач православной науки – осмысление и интерпретация уже имеющихся знаний.
  В.Семенко    28.10.2008 11:32
"То, что консерватизм сегодня не найден и представляет проблему – в некотором смысле есть тоже аксиома."

Понимаете, Андрей, реальный консерватизм есть там, где есть, хотя бы в небольшой степени, живая духовная связь с традицией. Там, где этой связи СОВСЕМ НЕТ, вместо консерватизма – одни рассуждения, безжизненные конструкции в духе политтехнологов со Старой площади. Думаю, Вы с этим спорить не станете…

"Другая наука – функция другой жизни, другого духовного опыта. Она не возникнет на первых порах, а только по мере накопления и обобщения этого опыта."

Что верно, то верно…

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика