|
Потапов 09.06.2008 23:51
|
# |
Програма-максимум "евангелизации" от игумена Петра Мещеринова
…оставить надежду на (по Вашему выражению) Церковь, которая молчит. Осознать, что Церковь – это Вы, лично Вы. Увы, сегодня мало можно рассчитывать на пастырей Церкви. Не часто они учат людей подлинному христианству (напомню, что подлинное христианство, по словам святого мученика Иустина Философа – это уподобление Богу в правде, целомудрии и человеколюбии и жизнь, неотделимая от Евхаристии). У немалого количества современных пастырей множество гораздо более важных дел: обустраивать своё материальное благополучие; бороться за "чистоту Православия" – то есть насаждать монархическое мировоззрение, культ прошлого, ненависть к другим христианским исповеданиям, к другим народам; занять идеологическое место в "вертикали власти", и проч., и проч. и проч., – всё, что угодно, только не учить людей (учить, прежде всего, подавая пример) жизни по Евангелию Христову. Но если Вам видится, что Церковь молчит – не молчите Вы. Становитесь сами настоящей Церковью. Для этого сегодня, слава Богу, есть огромные возможности: литература, церковная наука, да и немалое количество частных церковных лиц и настоящих пастырей, которые знают, что такое Церковь и могут подать пример жизни и научить. Образовывайтесь сами, овладевайте церковным знанием, христианской культурой, становитесь зрелой, ответственной личностью, настоящим христианином – и Церковь перестанет молчать в Вашем лице.
http://www.cdrm.ru/ibforum/index.php?showtopic=7017&st=20&p=60536&#entry60536
Какой- то когда-то король говорил: "Государство это я!"
Некий игумен ныне утверждает: "Церковь это Вы!"
|
|
|
один_читатель 09.06.2008 23:06
|
# |
|
|
| Что называется, "в точку". Задолго до войны в Югославии одна пожилая схимонахиня говорила мне, что Господь их накажет за вольное обращение с богослужением (они опускали службы часов).
|
|
|
Lucia 09.06.2008 20:46
|
# |
| Если мы сделаем как Сербы. вдруг с нами произойдет то же, что с ними?
|
|
|
Олегк 09.06.2008 20:09
|
# |
|
|
| Не расстраивайтесь, о.Вячеслав, то творчество и свобода которые мы тут имеем – не более чем декорация. Не завидуйте. Нечему. Настоящая свобода у вас. Я действительно не знаю что такое жизнь священника и какие личные проблемы она рождает поэтому принимаю вашу отповедь безоговорочно. Так мог бы меня отшить врач, пожарный если бы я стал им указывать как лечить или тушить. Однако понимать КАК устроена машина и КОНСТРУИРОВАТЬ машины – это разные уровни. Согласитесь даже тупому мирянину вроде меня не совсем все равно кто будет конструировать…. Но вы ответили так очень солидно и уверенно и со знанием дела, что Вам лично, я бы доверил. С уважением…
|
|
|
один_читатель 09.06.2008 19:29
|
# |
|
|
"изменяемые, что делает её прекрасной и даёт простор для всеобщего творчества. Разве Господь не оставил нам этот простор? Разве не сказал Он:"…и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах"[Мф.16:19]?"
Дорогой батюшка! Ваша позиция лишь количественно, а не качественно отличается от тех, кто ради простора меняет догматы и разрешает "однополые браки". При таком подходе все эти прелести не за горами…
Вот текст диаконской (иерейской) присяги:
Я, нижепоименованный, призываемый ныне к служению пресвитерскому (диаконскому) обещаюсь и клянусь Всемогущим Богом пред Святым Его Крестом и Евангелием в том, что желаю и при помощи Божией всемерно буду стараться проходить служение во всем согласное со словом Божиим, с правилами церковными и указаниями священноначалия.
Богослужения и Таинства совершать со тщанием и благоговением по чиноположению церковному, ничтоже произвольно изменяя.
Учение веры содержать и другим преподавать по руководству Святыя Православныя Церкви и Святых Отец; вверяемые попечению моему души охранять от всех ересей и расколов, а заблудших вразумлять и обращать на путь истины и спасения.
Проводить жизнь благочестивую, трезвенную, от суетных мирских обычаев устраненную, в духе смиренномудрия и кротости, и своим добрым примером руководствовать других ко благочестию.
В молитвенное и каноническое общение с лицами, не принадлежащими к Православной Церкви, находящимися в расколе, не входить.
Ни в каких политических партиях, движениях и акциях не принимать участия.
Без воли своего Архипастыря не покидать место служения, куда определен, и самовольно никуда не переходить.
Во всяком деле служения моего иметь в мыслях моих не свою честь, интересы или выгоду, но славу Божию; благо Святой Русской Православной Церкви (Московского Патриархата) и спасение ближних, в чем да поможет мне Господь Бог благодатию Своею, молитв ради Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и всех Святых. В заключение сего клятвенного обещания моего целую Святое Евангелие и Крест Спасителя моего. Аминь.”
Правилами церковными запрещается такое "творчество". Простите.
|
|
|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 09.06.2008 18:38
|
# |
|
|
| Добрый вечер дорогой батюшка Александр. Сразу построю "контру": "Проблемы с посещаемостью вечернего богослужения есть у всех, просто степень напряжённости разная". А у меня, в деревне, где нет транспорта, а из угла в угол (наша деревня в виде треугольника) 8 км, они тем более есть, да ещё когда огромная часть прихожан приезжает их других населённых пунктов, эта проблема только усиливается. Часто бывает так, что на воскресной вечерней службе присутствуют 10 человек клира и 10 человек прихожан, а в будни вообще не бывает прихожан на вечерне. У нас нет проблем с посещаемостью литургий, а с вечерней очень проблематично. С уважением и молитвами…
|
|
|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 09.06.2008 18:29
|
# |
|
|
| Здравствуйте "Читательница". Так ведь мы и предлагаем всё к чему Вы привыкли (неизменяемую часть) оставить на веки без изменений, как это сделали Сербы, а всё что связано с изменяемой частью (молитвословиями конкретного дня или праздника) соборно перевести. С уважением…
|
|
|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 09.06.2008 18:24
|
# |
|
|
| Добрый вечер Олегк. Уважаю Вашу позицию, но увы она для меня не интересна и наводит на грустные мысли. Вы живёте свободной жизнью (куда хочете едете, что желаете делаете, что посчитаете нужным сказать говорите, а мы рабы нашего избрания, мы не можем свободно передвигаться, говорить, ограничены в творчестве (почти всё мы обязаны делать с позволения наших архиереев), но это рабство делает нашу жизнь (в отличие от Вашей) насквозь пропитанной проблемами и заботами Церкви Матери, что позволяет нам понимать её и быть постоянно в курсе. Мы выучены и понимаем смысл всего, что произносится в храмах, нам переводы не нужны!!! Если мы и хлопочем о необходимости перевода изменяемой части богослужений, так только ради наших прихожан и исходя из свойств окружающей нас природы, которая имеет постоянные аспекты своего бытия и изменяемые, что делает её прекрасной и даёт простор для всеобщего творчества. Разве Господь не оставил нам этот простор? Разве не сказал Он:"…и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах"[Мф.16:19]? Наша аргументация предельно проста и ясна. Выражается она в простом слове "ПОМОЧЬ", а Ваша аргументация совершенна не ясна и неаргументированна и выражается она сложно "Не пущать, потому как развалится…, а мы это уже видели". Что Вы видели? Вы на простейший вопрос богослужения не ответите. А тоже "Не пущать!". Золотой середины надо держаться, а не правого или левого уклонизма. С уважением…
|
|
|
Владимиръ 09.06.2008 18:16
|
# |
|
|
|
один_читатель 09.06.2008 16:14
|
# |
|
|
"Не думайте, что наши миссионеры не искренни."
Sancta simplicitas.
Цитата из статьи "Игумен Петр (Мещеринов) и предмет ОПК" (автор
Татьяна Петрова http://www.moral.ru/blagodat/petr03.html):
"Игумен же Петр, в ответ на некомпетентные и безграмотные нападки на Церковь извне, призывает саму Церковь «учитывать ту критику, которая раздается в наш адрес». В кои-то веки православные исповедники веры «учитывали критику» безбожников и язычников в адрес Церкви? И эту их бескомпромиссность в вопросах веры наша Православная Церковь сохраняет и поныне. Вот почему игумен Петр признается своим интернет-друзьям: «Если просто написать: господа, наше с вами православие… никуда не годится, – то закидают камнями и, главное, не услышат то, что я хочу сказать… Вот и приходится изворачиваться». В отличие же от изворотливых игуменов исповедники веры, «не учитывающие критику» своих гонителей, свидетельствовали тем самым истинность православной веры, а отсутствием изворотливости обращали в эту веру порой и самих гонителей."
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | Следующая >>
|
