Русская линия / Новости / ДРАНГ НАХ ОСТЕН: КАТОЛИЧЕСКИЙ ПРОЗЕЛИТИЗМ

Действия римо-католиков в России 90-х годов очень напоминают сказку про лисичку и зайчика, когда лисичка попросилась сначала на пороге погреться, затем в дом, а потом уж и выгнала хозяина из своего дома. Недавнее поставление 2-х новых епископов для России принесло логические результаты: теперь, когда епископов стало четыре, создана Конференция католических епископов Российской Федерации. Не за горами видимо и создание специального синода в России. Все епископы, абсолютное большинство священников, почти, а в некоторых случаях все члены католических орденов, действующих на нашей территории, не являются не только русскими, но и даже гражданами РФ. Процесс регистрации религиозных общин по новому закону выявил очевидную прозелитическую деятельность папистов. В тех местах, где проживают исповедующие католицизм граждане РФ, никаких сложностей с регистрацией, очевидно, не возникает. Но католики изо всех сил стремятся закрепиться там, где и близко нет никого из «исповедующих католицизм». Как правило, пока не удается найти и десяти граждан РФ, необходимых по закону для регистрации, а регистрации представительства ордена становится просто неразрешимой проблемой, так как русских «крестоносцев», слава Богу, можно пока пересчитать на пальцах одной руки. Тем не менее, паписты не унывают, надеясь утвердиться в России любыми способами. Мы для них не более, чем пространство для миссионерства, и, если способы насаждения католицизма стали несколько иным, нежели были во времена конквистадоров, сущность настырной деятельности Ватикана осталась прежней. При этом фарисейски звучат заверения католиков в отсутствии прозелитизма с их стороны. Лицемерно называя Русскую Православную Церковь сестрой, ведут себя по отношению к ней как в лучшем случае, как к дальней бесприданной родственнице, которую приходится терпеть. В заявлении недавно прошедшей в Санкт-Петербурге Конференции католических епископов Российской Федерации о межхристианских отношениях епископы клянутся в отсутствии прозелитских намерений и, тут же, декларируют право присоединения к Римской Церкви, лукаво напоминая, что Россия, мол, многоконфессиональная страна, а раз многоконфессональная, то все можно. Очевидно, что деятельность еретиков-латинян в православной России не может быть не подрывной. Если им не удается совратить в свою ересь русский народ, то вполне удается другое: активная экуменическая деятельность Ватикана ведет к расколу в самой Русской Православной Церкви. Если намерения Ватикана были бы чисты, одно это уже бы остановило их чрезмерную активность по отношению к «церкви-сестре» и нас бы оставили в покое отцы-иезуиты и прочие «римские воины».
Русская линия