Кто дал митрополиту Луке право судить Священный Синод Болгарской церкви?
С глубоким возмущением и недоумением мы ознакомились с публичным заявлением митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки. Под предлогом заботы о Болгарском Патриархе Данииле в этом заявлении выдвигаются крайне серьезные обвинения в адрес иерархов Болгарской православной церкви и ее Священного Синода.
Оставлять такое заявление без ответа нельзя!
Оно представляет собой тяжкое оскорбление достоинства болгарского епископата, недопустимое посягательство на авторитет Священного Синода и неприемлемое вмешательство иерарха другой поместной церкви во внутренние дела Болгарской православной церкви — древней автокефальной структуры, канонически признанной всеми поместными церквами.
По какому праву, спрашивается, митрополит Лука позволяет себе утверждать, что в Священном Синоде Болгарской православной церкви плетутся некие «закулисные интриги»? На каком основании он заявляет, что большинство членов Синода принуждает Болгарского Патриарха принимать решения против его воли, или что среди болгарских иерархов существуют некие «ярые недоброжелатели», от которых Патриарха якобы нужно защищать?
Кто наделил его правом выставлять болгарских митрополитов заговорщиками, а Священный Синод — средоточием давления, шантажа и интриг? Неужели митрополит Лука не понимает, что, распространяя подобные измышления, он не защищает Болгарского Патриарха, а, напротив, публично унижает его — как и других иерархов, — ставя под сомнение законность и свободу решений, принимаемых Священным Синодом?
Неужели он не осознает, что тем самым сам подрывает авторитет патриаршего служения, изображая Болгарского Патриарха беспомощным предстоятелем, лишенным собственной воли и вынужденным подчиняться некоему враждебно настроенному большинству?
Это не защита Патриарха. Это оскорбление — как его самого, так и всей Болгарской православной церкви! Особенно тревожит тот факт, что подобные заявления исходят от православного иерарха, который должен быть хорошо осведомлен о священных канонах и установленных пределах епископской власти.
Второе правило Второго Вселенского собора утверждает принцип, согласно которому епископы не должны распространять свою власть за пределы вверенных им церковных областей, а также вмешиваться в управление другими церквями.
В связи с этим митрополиту Луке следовало бы задаться следующими вопросами:
Знаком ли он с канонами Православной церкви?
Осознает ли он, что Болгарская православная церковь имеет своего законного предстоятеля и собственный Священный Синод, а также обладает полным каноническим правом самостоятельно решать вопросы своего внутреннего управления?
На основании какого именно канона он считает, что вправе определять, кто из болгарских митрополитов верен православию, а кто является его противником? Кто наделил его полномочиями — он сам или кто-то извне — судить о духовной состоятельности и действиях иерархов любой автокефальной поместной церкви?
Пусть это будет совершенно ясно!
Решение о каноническом визите Константинопольского патриарха Варфоломея было принято Священным Синодом Болгарской православной церкви ЕДИНОГЛАСНО — без единого голоса «против»!
Этот факт необходимо четко донести до всех тех, кто сегодня пытается представить болгарского патриарха жертвой некоего враждебно настроенного большинства в Синоде.
Где же тогда это большинство, которое якобы принуждает патриарха к чему-либо? Где эти заговорщики? Где-то давление, о котором говорит митрополит Лука?
Священный Синод — это не политический лагерь, где одних иерархов записывают в «хорошие», а других клеймят как предателей и заговорщиков.
Это высший орган церковного управления, в котором иерархи несут коллективную ответственность за жизнь, единство и благополучие Болгарской православной церкви. Если решение принято единогласно, то утверждения о том, что оно стало результатом закулисных интриг, шантажа или давления, ставят под сомнение не только добропорядочность отдельных иерархов, но и авторитет всего Священного Синода. Митрополиту Луке стоит напомнить, что Болгарская православная церковь — это не просто некая епархия, подчиненная внешнему центру, куда любой иерарх, считающий себя представителем этого центра, может вмешиваться, руководствуясь лишь собственными предпочтениями и предвзятыми взглядами!
Болгарская православная церковь — это не просто автокефальная церковь, обладающая собственным достоинством, каноническим строем и независимым соборным управлением. Это именно та Церковь, от которой народ нынешней Украины получил свет Христова Евангелия; если епископат Украины осознает этот исторический факт, ему следовало бы помнить об этом всякий раз, когда он обращается к нам — по любому поводу.
Митрополиту Луке также стоит принять к сведению, что болгарские митрополиты — это отнюдь не бессловесные фигуры; в то же время они не могут быть и врагами собственного Патриарха. В Болгарии мы — Патриарх и члены Синода — принимаем все решения коллегиально. Представлять эту коллегиальность как принуждение, а Патриарха и иерархов Синода — как враждебные силы, противостоящие друг другу, — значит искажать саму суть православного церковного управления. Похоже, что автор этих голословных обвинений опирается на модель управления, принятую в других Поместных Церквах — модель, которая ему ближе, но которая совершенно неприемлема для Болгарской Православной Церкви, чей уклад по своей природе является подлинно коллегиальным.
Здесь возникает весьма серьезный вопрос: какова подлинная цель этого публичного обращения?
Если цель состоит в том, чтобы выразить молитвенную поддержку Болгарскому Патриарху, то почему это сопровождается обвинениями в адрес его собратьев-иерархов?
Если цель — сохранение церковного единства, то почему звучат намеки на то, что внутри самого Священного Синода якобы существуют враги, угрожающие Предстоятелю?
Если цель — защита канонического Православия, то почему при этом игнорируется уважение к канонической автономии Болгарской Православной Церкви?
Не становится ли подобное заявление лишь еще одним источником смятения, подозрительности и разделений среди болгарских православных христиан?
Мы не хотим приписывать митрополиту Луке какие-либо скрытые мотивы. Однако он должен осознавать последствия своих слов.
Нельзя проповедовать единство и одновременно сеять недоверие к епископату.
Нельзя призывать к молитвам о Патриархе и в то же время изображать его собратьев-епископов его врагами.
Нельзя рассуждать о каноническом порядке, проявляя при этом неуважение к каноническому достоинству другой Поместной Церкви.
Болгарский Патриарх Даниил не нуждается в самозваных «внешних» защитниках, которые под предлогом поддержки наносят ему оскорбления и порочат Священный Синод, который он возглавляет.
Патриарх Даниил — Предстоятель Болгарской Православной Церкви, а не представитель какой-либо зарубежной церковной группировки внутри нее. Его служение не должно противопоставляться остальному болгарскому епископату в угоду интересам внешней церковной политики.
Более того, мы вынуждены выразить глубокое возмущение еще по одному поводу.
Как же неподобающе для православного митрополита принимать на веру и распространять слухи, сплетни и интриги, не удосужившись проверить их достоверность!
Приличествует ли такое поведение иерарху Церкви Христовой?
Неужели митрополит Лука полагает, что достаточно кому-то преподнести ему удобную версию событий, чтобы он тут же превратил ее в публичное обвинение против своих собратьев-епископов?
Кто поставляет ему эту информацию? Кому он доверяет? Опирается ли он на непроверенные слухи, на слова заинтересованных лиц или на круги, стремящиеся посеять раздор между Болгарским Патриархом и Священным Синодом?
Мы не беремся утверждать, что знаем ответы на эти вопросы. Однако митрополит Лука обязан сам себе ответить: на каком основании он выдвигает столь тяжкие обвинения?
Ведь если он не проверил достоверность полученных сведений, то проявил поспешность, недопустимую для иерарха. А если он знал, что решение было принято единогласно, то его инсинуации относительно некоего «враждебного большинства» в Синоде становятся и вовсе необъяснимыми.
Болгарский Священный Синод не обязан оправдывать свои канонические решения перед иерархами других юрисдикций — тем более перед теми, кто позволяет себе публично ставить под сомнение добропорядочность его членов. И все же, раз уж митрополит Лука выражает беспокойство о Болгарской Православной Церкви, мы считаем своим долгом призвать его сосредоточиться, прежде всего, на той епархии, которая вверена его попечению!
Неужели все трудности, испытания и пастырские вызовы в Запорожской епархии уже преодолены?
Неужели духовенство и верующие, вверенные его архипастырскому попечению, больше не нуждаются в его внимании, трудах и молитвах?
Разве в нынешних непростых условиях церковной жизни на Украине нет других, куда более серьезных проблем, требующих его непосредственного и пристального внимания? Не мог бы митрополит Лука сосредоточить свои усилия на пастве, вверенной его попечению, вместо того чтобы отвлекаться от этих обязанностей ради выдвижения публичных обвинений в адрес Священного Синода другой Поместной Православной Церкви?
И, что немаловажно: считает ли митрополит Лука, что подобные заявления укрепляют авторитет Украинской Православной Церкви в болгарской церковной среде? Уверен ли он, что, поступая так, действительно приносит пользу той церковной структуре, к которой сам принадлежит?
Мы не ожидаем ответа на поставленные вопросы, поскольку дальнейшее продолжение подобной публичной дискуссии было бы крайне неуместным и вредным. В связи с этим мы призываем митрополита Луку проявить необходимую архиерейскую рассудительность, принести извинения за инсинуации в адрес болгарского епископата, впредь выказывать безусловное уважение к канонической автономии Болгарской православной церкви, а свои публичные высказывания ограничить пределами собственной епархии. Пусть митрополит Лука также помнит, что подлинное архипастырское служение измеряется не международной деятельностью — особенно когда она сопряжена с публичными обвинениями в адрес иерархов другой юрисдикции, — а заботой о вверенной пастве, смирением, благоразумием и стремлением к церковному миру. Ибо, как сказал апостол: «Все [в Церкви] должно быть благопристойно и чинно» (1 Кор. 14:40).
Мы искренне сопереживаем братскому православному народу Украины и возносим к Богу горячие молитвы о том, чтобы их страдания — которые являются и нашими страданиями — как можно скорее подошли к концу. Мы питаем лишь любовь и солидарность к нашим православным братьям и сестрам на этой многострадальной земле. Молимся, чтобы Бог, Податель всякого блага, даровал тамошним православным иерархам силы и мудрость, дабы они могли заботиться о своем народе и находить пути к облегчению его испытаний. Да хранит Бог народ Украины!
С глубоким возмущением и недоумением мы ознакомились с публичным заявлением митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки. Под предлогом заботы о Болгарском Патриархе Данииле в этом заявлении выдвигаются крайне серьезные обвинения в адрес иерархов Болгарской православной церкви и ее Священного Синода.